【宗萨仁波切】《上师也喝酒？》—— 最有价值的导师能让你学会不再为了轮回中的世俗价值，而纠结与激动...

相信业果法则

你要遇见一位自称不信因、缘、果的佛教上师是很难的，但由于业是一个广大深奥的概念，因此不同的人会有不同程度的相信与理解。

遇见一位熟稔空性，却又为了救一只爬到地毯下的小虫，弄得所有人天翻地覆的上师，是令人感动的事。同样的，若有上师执意阻止弟子不要去帮穷人义诊，去叫他到深山中去做祈愿的修行，也代表他对因果的理解令人赞叹。当我们评断他人对业力的了解时，需要具有相当开放的心胸才行。

有一次，我与白雅仁波切(Pewar Rinpoche)同行，有位藏人供养了我们一大堆袜子。但因为这位藏人弄错了，买的是婴儿的袜子，所以它们都是极小号的。当时，我们的行李都已满载；如果在今天，许多不经心的仁波切，包括我自己在内，都会即刻把这些袜子丢到垃圾桶里，视其为无用之物。但白雅仁波切坚持要带着这些袜子一起上路。我说他太吹毛求疵了，但他只是对我笑笑。后来，我听到他大声斥责一个年轻的藏人侍者，因为仁波切想要卖掉这些袜子，但是这个年轻人表示不解。仁波切严词地对他说，这些袜子都是供养物，因此不可以随意浪费。如果不能穿，至少可以卖掉，把钱拿来供香或供灯，直接或间接地替供养者创造一个缘。白雅仁波切的慈悲，以及他对业果的尊崇，足堪作为我们的典范。

许多没经过困顿生活的年轻喇嘛，都把供养物视为理所当然。在藏语中甚至有个词，叫Kor，指的是对收受供养物不具感恩的心。当上师不全心珍惜供养物，如果他不想到人们为了供养他所经历的辛苦与努力，那么，就有可能犯了Kor，这也就是上师退堕的最佳方式。

一位为了省电而不厌其烦地关掉所有不必要的灯，将使用过的信封拿来做笔记纸，却毫不迟疑用最丰盛的食物与花朵拿来做荟供的上师，是最相信业果的上师。

慷慨布施

慷慨布施不只代表大方地赠与金钱或物质。有些人慷慨地从事外在布施，能够与这种人相处，很容易受到启发；但布施也可以是提供资讯、时间、道歉、接纳他人的过失，或容许弟子追随其他喇嘛等。外在供养很好，毕竟，跟着不需要费尽力气才拿出荷包的人上馆子，总是好事。有些上师对其他上师以及三宝常做慷慨的布施，这很令人启发，尤其是他们不露痕迹的供养。在寺院的屋顶上镶金，是明显而耀眼的布施，但既不宣传又不广告，经常秘密地燃点千灯供养的上师，更能令我们染污的众生心生感动。

上师可以叫弟子奉献所有的财富，藉此来测试弟子；同样的，想要成为弟子的人，也可以藉由不给供养，来观察上师是否有失望的徵象，来测试上师。

能带领你到善的环境

好的上师像父母，他们唯一的愿望，就是让你建立起最好的习惯。若是上师能影响你，让你更为慷慨、更有纪律、更具安忍、更加精进；能鼓励你不分心散乱，进而让你对真理、对空性、对无边际的概念产生强烈的渴求，那么这就是你可以信任的上师。最有价值的导师能带领你到善的环境，让你不会为了轮回中的名声、利益及众人的注目等世俗价值，而纠结、激动。

——  选自《上师也喝酒？》

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