【周易90秒】《周易》重视教育吗？
孙教授 陪你学《周易》第 417天
杭辛斋有一则札记谈教育，他引河南张之锐的研究，将《周易》中的教育划分为五种，即蒙养教育、国民教育、人才教育、通俗教育和世界教育，总结得很好。现根据世情变化，对其名称稍作调整，做一个介绍。
其一，启蒙教育。蒙卦《彖传》讲“蒙以养正”，此即启蒙教育也。
启蒙教育，不仅老师、学校重要，家庭也很重要，故九二曰“纳妇吉，子克家”，此明克家之子，必有赖于母教也。
其二，国民教育。蛊卦《大象》讲“振民育德”，此即国民教育也。
国家之盛衰，与民气强弱有关，故发展教育、提振民气，是特别重要的。《彖》曰“蛊元亨而天下治”，应该正是此意。
其三，专业教育。临卦《大象》讲“教思无穷，容保民无疆”，此即专业教育也。
临民以教，非有专门教育、专门人才不为功，而人类知识无穷无尽，故不能限制学习者之思想，而范之以有限之课程，故曰“教思无穷”也。
其四，社会教育。观卦《大象》讲“省方观民设教”， 此即社会教育也。这当然包括社会风气的培育，同时民生技能的提升，亦在其列。
其五，天地教育。无妄卦《大象》讲“茂对时、育万物”，此即天地教育也。
《文言传》亦云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这是一种天地境界，教育的最终目标，就是培养这样的“大人”，达到这样的天地境界。
所以，《周易》不光是一部哲学著作，也是一部教育学著作。（以上引文参见杭辛斋《学易笔谈·读易杂识》P58，辽宁教育出版社社1997年版）
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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