【周易90秒+25】“复辟”的本义是什么？

孙教授 陪你学《周易》第 458天

I “复辟”这个词儿，现在一般是指被赶下台的君主复位，多指被推翻的反动统治者恢复原来的地位，被推翻的旧制度复活等，主要是一个贬义词了。但有意思的是，张文江在辨析“譬喻”“比喻”的时候，对“复辟”之本义别有解释，值得推荐一下。

II “譬喻”“比喻”，古代相通。而“譬从辟从言，辟为刑法，又为君王”。“譬喻，即在谈话中显出真正的关键，使说者和听者当下默契于此。而要达成这一点，运用语言的善巧方便就是譬喻。”张文江还进而指出：“在易象，辟之位在九五，譬喻的变化就是由‘复’而‘辟’，而阳居九五，就是比。”他还画了一个图，用“复之比”来表示这种变化。

III 其中最关键的，还有这段话：“‘复’即事物极深的本元（《易·复彖》：‘复，其见天地之心乎’），‘辟’即此本元在特定时空的当场显示（《易·比》九五：‘显比……吉’）。”换句话说，比卦“显比”之所以为吉者，乃在于其能当下复其本元，即复天地之本心也。

IV 由此看来，“复辟”的本义并不坏啊。而且，就某个具体的对话场景而言，一个人善用譬喻，也就是善于“复辟”啊，也就是能将某种隐含的东西生动地将之展现于光天化日之下啊——这不都是好事吗？（以上引文均见张文江《渔人之路与问津者之路》上海文艺出版社2020年版P349-350）

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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