【周易90秒+20】“玩易”的由来与朱熹的五绝诗《玩易斋》

孙教授 陪你学《周易》第 538天

I “玩”之一字，本有“赏玩”“研习”之义，和现在主要是“玩耍”“玩乐”之义有别。《系辞传》在谈到《易》之伟大时曾说：“是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以’自天佑之，吉无不利’。”或许缘此，古人以“玩易”为高雅之事，以“玩易”名其书斋者亦所在多有。

II 比如宋朝的刘式（949—997），其家族以“江西墨庄刘氏”闻名，后代中曾出了著名的“墨庄三刘”，即有室名为“玩易斋”。朱熹曾因刘氏之五世孙刘清之之请，作文《刘氏墨庄记》，还写有五首五绝诗《墨庄五咏》，其中之一即《玩易斋》。

III 原诗如下：

竹几横陈处，韦编半掩时。

寥寥三古意，此地有深期。

（原载《朱熹集》第176页）

IV 这可以说描写的是玩易斋中的一个小小的场景，斋主并没有出现，只见有一竹子做的几案横陈于此，其上正有“韦编”即《周易》一书半开半掩着放在那里。由此诗人感慨道：那寂寥的“三古”圣人（即做《易》的“上古﹑中古﹑下古”之人伏羲、文王、孔子也）之意，在这个地方恰恰是被主人所苦苦追寻的啊！

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附：朱熹《刘氏墨庄记》

       乾道四年秋，熹之友刘清之子澄罢官吴越，相过於潭溪之上，留语数日相乐也。一旦子澄拱而起立言曰：清之之六世祖磨勘工部侍郎，仕大宗朝佐邦计者十余年，既殁，而家无余赀，独有图书数千卷。夫人陈氏指以语诸子曰：此乃父所谓墨庄也。海陵胡公先生闻而贤之记其事。其后，诸子及孙比三世，果皆以文章器业。为时，闻人中更变乱，书散不守，清之之先君子独深念焉，节食缩衣，悉力营聚。至绍兴壬申岁，而所谓数千卷者，始复其旧。故尚书郎徐公兢与吴公说：皆为大书“墨庄”二字，以题其藏书之匾。不幸先人弃诸孤兄，清之兄弟，保藏增益，仅不失坠，以至於今。然清之窃惟府君夫人与先君子之本意，岂不曰耕道而得仁，在夫熟之而矣。而不知者，意其所谓或出於青紫车马之间。清之不肖，诚窃病焉。愿得一言以发，明先世之本意於以垂示子孙，丕扬道义之训，甚大惠也。熹闻其说，则窃计子澄之意诚美矣！然刘氏自国初为名家，所与通书记事者，尽先儒长者。矧今子澄欣称，又其开业传家之所自，於体为尤重，顾熹何人，乃敢以无能之辞度越众贤，上纪兹事，於是辞谢不敢当。而子澄请之不臵，既去五六年，书疏往来以十数，亦未尝不以此以为言也。熹为朋友之义，有不可得而终辞者，乃紬绎子澄本语与熹，所以不敢当之意而叙次之。如此，呜呼！非祖考之贤，孰能以诗书礼乐之积厚其子孙。非子孙之贤，孰能以仁义道德之实光其祖考。自今以来，有过刘氏之门而问墨庄之所以名者，于此乎考之，则知其土之所出、庐之所入者，在此而不在彼矣。盖磨勘公五子皆有贤名，中子主客郎中，实生集贤舍人，兄弟皆以文章大显於时，而名后世，第四子秘书监，资简严，识大体，有传於《英宗实录》，子澄之，先君子即其曾孙也，讳滁，字全因，官至知监。仕既不遭，无所见于设施。今独见其承家寿后之意于此，尚可识也。生二子，长曰靖之子和，其季曰清之子澄，皆孝友廉静，博学有文。而子澄与熹游，尤笃志于义礼之学，所谓耕道而熟仁者，将于是乎在！九月二日丙戌记。

乾道九年二月丙戌 新安 朱熹 题

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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