【周易90秒+20】“吉凶与民同患”,是不是说错了?
孙教授 陪你学《周易》第 571天
I《系辞传》有句话叫“吉凶与民同患”。按说,圣人只有在老百姓遇到凶险的事情时,才谈得上与之共患难;如果老百姓遇到了吉利的事情,又何来谈什么共患难呢?照此分析,那这句话不是说错了吗?
II 其实,这种语言现象在古汉语中是很多的,钱锺书在《管锥编》中曾对此进行过分析。而唐朝的孔颖达,在《左传正义》中已经注意到这种现象。如《左传》襄公二年有云“以索马牛皆百匹”,孔颖达说“牛当称‘头’,而亦云‘匹’者,因马而名牛曰‘匹’,兼言之耳。”又《系辞传》还讲“润之以风雨”,《玉藻》则云“大夫不得造车马”等,这里“润”和“风”、“造”和“马”也联系不到一块儿,孔颖达谓之“皆从一而省文”也。
III 由此看来,“吉凶与民同患”并不是说错了,而是谈“凶”而连及了“吉”字,重点其实是讲“凶”,即“因一而兼言”也。钱钟书举了一些类似的例子,如《礼记·学记》“君子知至学之难易”,其中“难易”即“难”,因说“难”而兼言“易”也。又如《左传》昭公四年“苟利社稷,生死以之”,“谓虽‘死’不惜,而兼言‘生’。”等等。
IV 有意思的是,钱锺书还发现,有时“省文”和“兼文”是可以集于一身的,比如“不曰‘散润之以风雨’,而曰’润之以风雨’,倘着眼‘风’字,则‘润’自为兼‘散’之省文;而苟着眼‘润’字,则‘风’为因‘雨’而连及之文矣。” 前边说的“不得造车马”,亦可做类似理解。(以上请参见《管锥编》第一册P81-82)
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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