【周易90秒+80】金庸和钱锺书有什么共同点吗？

 孙教授 陪你学《周易》第 561天

I 今天读到微信公号“钱锺书研究”上庞惊涛写的一篇文章：《钱锺书与金庸的世家之交》。此文披露了钱锺书与金庸交往的一些“秘闻”，比如同样作为江南著名世家的子弟，他们都曾在民国时的中央图书馆供过职，1981年金庸第一次来大陆访问时，还曾经拜访过钱锺书，等等。但总的来说，诚如作者所言，他们的关系“不浓、不淡，不远、不近，这或许是两个世家之交最好的距离。”

II 有意思的是，作者还提到，面对读者提出的“金学”研究，金庸曾表示：“‘金学’两字，愧不敢当。有读者说，有人研究钱锺书先生，称为‘钱学’，金钱，金钱，金还在钱上，‘金学’有何不可？我说，和钱先生相比，我学问太浅，天差地别，不可相提并论。”

对此，作者评价说：“这种态度，既有世家之交的惺惺相惜，更有金庸作为晚辈对长辈的尊重和敬仰。这当中，有非常浓厚的传统维系，显然不是世俗观念能影响得了的。”或许是对两人间这种“非常浓厚的传统维系”的一个证明，作者进而举例说：“诚如一些细心和眼明的读者所见，即钱锺书和金庸，在各自的作品里，都有对《易经》的娴熟运用。”

III 比如 “金庸武侠中，有关武学秘籍、招式的取名都来自于《易经》。诸如九阳神功、乾坤大挪移、桃花岛阵法、降龙十八掌等。这些武功无不与《易》相关，有的是采用卦爻辞；有的是采用其易理的阴阳思想等。”

再看“小说《围城》里，主人公方鸿渐的名字出自《易经》渐卦。而《管锥编》里，开篇第一章即是《论‘易’之三名》。这是大有深意的安排，当有某种文心与义理潜存于中。自然，也有钱锺书浓厚的传统情怀。”

IV 从“传统维系”、“传统情怀“的角度来考察金、钱之同，的确有些道理。虽然此两人“各自所操持的文学利器有异”，但说到底，他们都算得上是“老派文人”，现在这样的人已经很稀少了。作者还特意拈出《易经》这个话题来比较金、钱之同，那就更是有趣，因为《易经》的“中国特色”毕竟是最浓郁的。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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