民族舞剧《茶马古道》
演出时间：2020年1月10—11日 19:30
演出时长：100分钟
演出票价：80、280（380、480、580、680已售罄）
购票链接：http://tb.cn.hn/xvA
购票热线：028-65016792
演出地点：四川大剧院
演出单位：四川省歌舞剧院
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抖音200W+！民族舞剧《茶马古道》为何一票难求
上线仅5天，民族舞剧《茶马古道》一段60秒的“洗脚舞”在抖音上的播放量已破200万！点赞超万！德阳五场预演也捷报频传，场场爆满，超3500位观众走进剧院，感受川藏茶马古道荡气回肠的壮美故事！现场有观众直呼“舞剧竟然能这样感人！”可谓好评如潮！
1月10日、11日，民族舞剧《茶马古道》将在四川大剧院正式首演，截止目前艺术野疯狂的了解，两场演出门票已基本售罄。
“洗脚舞”真的火了！自抖音上《芒种》、《萨日朗》、《野狼disco》等网友自发式的“舞蹈发烧改编”之外，几乎没有专业舞蹈选手的“快乐节目”，一些民族舞蹈类短视频也是即兴而为，那些偶发的“爆红”带着某种不可琢磨的随机性。一些反常的偶然动作因后期处理、节奏变化和短暂重复等等更容易引发高播放量和转发量，也就是网友说到的“魔性”。
而一骑绝尘、播放量超200万的“洗脚舞”到底是什么？
一群衣衫陈旧朴素的年月背夫，借用少到极致的“道具”，木盆（桶）、帕子，在极富跳跃感与欢畅节奏的音乐中跳出了年代感和乐观情绪的生活：山路崎岖危险，背夫无限艰辛，抵达目的地后，最好的身心慰藉原来是洗脚！其实，艺术野疯狂了解到，这样的表达方式在总导演、总编导马东风一开始的编舞思路里其实是模糊的，悬而未决的，“我一直在想，背夫们在辛劳之后，是通过什么方式解压与释放，舒缓紧张的情绪，放松劳累的身体，我就想到了洗脚这个情节，但苦于一直没有找到相关史料的佐证，直到后来在一次雅安茶文化博物馆里采访时，终于找到了老照片的印证，他们确实是通过洗脚来犒劳自己的！”于是，这段舞蹈的“神编导”出炉了：背夫们通过小小的舞台区域，流动性极大地表现了作为人最基础也是最顶级的“享受”，背夫与自己的脚，背夫与洗脚水，背夫与背夫之间的玩笑……都通过这些张力很大的动作活灵活现地表现出来，黑夜，饥肠辘辘，人困脚乏，甚至还有伤情更迭，经过洗脚水热气的蒸腾，不再有愤恨的印痕，不再有寻仇的火气，不再有诉苦的兴致，不再有抱怨的理由。转而是呢喃、放松、嬉笑与平静，男女主人公也通过这情绪的转化，达成感情的升华。令人意外的是，小小一段洗脚舞，竟把茶马古道的悲欢离合都融入其中，里面的“魔性”在夸张嬉闹的动作、诙谐欢快的音乐得到了充分彰显与突出——难怪在抖音上还有不少看笑了又看哭了、一边哭一边笑的网友！
为什么“洗脚舞”火了？
四川省歌舞剧院此番首次对自己的“产品”尝试用短视频方式在抖音平台上传播，效果大大超出预期。“洗脚这一段舞蹈蛮有内容的，其中反映了背夫经长途劳作后，洗脚的放松过程。这既是一种放松，也是对自己在行进途中所受伤口的治疗，这全都是史实。当然，除了‘洗脚舞’这段，‘喝茶舞’也是很适合这样的传播方式的。”民族舞剧《茶马古道》总导演马东风是看中了抖音传播的普及性。令人吃惊的是，通过深度采访，艺术野疯狂了解到，抖音上早已火爆多时、遍地开花的各版本“溜溜的康定溜溜的情”舞蹈的原初创编者就是马东风。她的这一段传播性极强的舞蹈被网友跳出了上百个版本！
谈起抖音拍摄过程，担任本次民族舞剧《茶马古道》抖音拍摄的导演、森菡视觉的康万祺说出了他的独到选择。之所以选择“洗脚舞”作为抖音的拍摄与传播素材，“主要因为这段舞蹈是我们在看过整部舞剧后认准其最具备娱乐性和传播度的一段。我们想通过趣味来引导观众走进民族舞剧《茶马古道》，这样会把了解其背景的过程变得更为通俗易懂”。在拍摄过程中，演员们的表情和肢体动作都极具张力与表现力，音乐的节奏感很强，在众人齐舞的鼓点上配以脚步声使得这一情节极富渲染力。康万祺认为，虽然抖音上这一段60秒的短视频传播效果不错，但这种实感的氛围只有在现场才能感受得到，是视频难以呈现的。
说到细处，在前期策划时康万祺的出发点是为了保证视频的画面美感，希望在原有音乐不变的基础上利用剪辑去删减不同景别的环节进行二次创作。“后经与导演沟通最终还是保留了整个片段的完整性，这本身已是一个编排完整的舞剧，再创作和剪辑多多少少都容易让人感到刻意和多余”。在康万祺的剪辑过程中，他在保留整部舞剧的完整状态下，同时也将视觉感官较好的镜头突出了出来。康万祺自己总结了一套适应抖音传播的规律：“通过抖音传播首先要确定受众，大众普遍喜爱的是高颜值、高观赏性、画面炫酷或娱乐性高的短视频。当然，有内容的优质舞蹈作品自然会有市场啦！”
千年“茶马古道”的宣传新路
根据艺术野疯狂的深度采访与了解，此次民族舞剧《茶马古道》的宣传推广有别于此前四川省歌舞剧院的所有剧目。抖音、微信广告、成都地铁、电梯广告等通通一起发力。“基本都是针对精准人群的投放，抖音和微信平台投放也是第一次使用。”《茶马古道》制作人、导演助理施伟说，这次对民族舞剧《茶马古道》的宣传推广主要集中在有大众聚集的推广平台。“背夫主题舞段、喝茶舞段、还有结尾那段都非常适合新媒体传播，它们都直接、简单，更好复制。”施伟认为此次对民族舞剧《茶马古道》的宣传推广打破了过往院团扁平化告知性广告的宣传路径，这是院团演出的一大突破点。目前，民族舞剧《茶马古道》已在德阳预演五场，场场爆满！有观众在看过演出后回到家用扫把也跳上了舞剧中的某些舞段，他们自发拍成的抖音短视频传到网上以后也博得了不少关注度！
值得一提的是，四川省歌舞剧院寄予厚望的民族舞剧《茶马古道》，正在争取2020年亮相国家大剧院。
由四川省歌舞剧院、中共雅安市委宣传部、雅安市文化体育和旅游局联合出品，著名导演马东风执导，四川一流舞蹈演员倾情演绎的国家艺术基金项目大型民族舞剧《茶马古道》即将于2020年1月10日在四川大剧院上演。《茶马古道》呈现的正是《茶的真实历史》所描写的时空之下一隅人情片段。——所谓“茶马古道”，有人才有道。一条路，从脚印开始，终会连成线。一部剧，从最早的构思开始，必定要聚焦人。
这部背靠宏大历史、充盈民族情感的剧目，山生、茶生、格桑梅朵等主角构成了民族舞剧《茶马古道》的情感发展主线。这些角色和“茶马古道”相融相生。台前，他们是一个个历史的影子；台后，他们的扮演者是一个个鲜活的创作个体。这是一条穿越千年的古道，这是一个缔结藏汉友谊的绵长故事，背夫和边茶搭架起民族团结的桥梁；这是一曲恢弘的乐章，汗珠和血泪谱写了民族负重自强的赞歌。在舞剧总导演马东风的构思框架下，演出的各个环节正有效的愈发配合默契起来。
三十年代的川藏茶马古道上，艰难行走的背夫队伍遭遇了突发泥石流，寡妇杨阿妈不幸遇难，留下一对年幼的儿子。哥哥茶生被康定藏族锅庄主次仁收养，和妹妹格桑梅朵一起生活在锅庄内；弟弟山生跟随背夫回到故乡学习炒制茶叶的手艺。十年后，抗日战争到了关键时刻，一场场敌军的轰炸不断袭来，为了运送抗战物资，山生代替受伤的掌拐踏上古道，在锅庄内与格桑梅朵相识、相恋，兄弟二人也在背夫精神的浸润里，在家国情仇的激荡中不断成长和蜕变，用生命守护了古道的历史更迭，书写了一段慷慨激昂的动人故事。
（点击图片查看：民族舞剧《茶马古道》未演先热，漂亮海报你喜欢哪一张）