孟涛：我想用绘画的方式对这个物欲年代的痛处有所触碰

作者丨孟涛

（“物欲苍生”展览自述，2020年2月2日于成都浓园）

摄影丨何昌松

编辑丨艺术野疯狂

设计丨张涵

这次在成都做的这个展览，主厅有四件大尺幅作品-----《苍生》 《物欲》 《禽兽人间》 《通天塔（巴别塔）》，这四幅作品构成了这次展览的主题，所以展览名也准备用两幅画的名来组成，即《物欲苍生》。

丨“物欲苍生”封面

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早在2010年我在四川省博物院举办了一个题为《禽兽人间》的展览，是以人类与动物的关系为主题，也就是飞禽走兽在人间的遭遇，主要作品《禽殇》系列展示了动物在人类历史、现实和当下文化场景中艺术家的想象图景，后来2013年我又创作完成以“禽兽人间”为名的8m大画，人类与动物曾和平相处数千年，如今因为人类的贪婪与占有欲打破了这种平衡，而历史向来如此，人类无节制的掠夺终会触发更大的灾难，人类自以为有可以吃下整个世界的嘴和统领万物的头脑，可以站在食物链的顶端傲视天下，人与动物的现实无比残酷，现实比艺术更加魔幻，这个既现实又魔幻的世界相互在交织，里面有迷茫、恐惧、悲伤和死亡，在挽歌式的凄美中也有反抗和哀鸣，是真实世界在侵蚀虚拟世界还是虚拟终结真实，需要去寻找最后的亮光。

丨“物欲苍生”内页

人类需要从灾难中去思考去面对人类共同的问题，作为艺术家个体在当下这个充满了危机、困境与问题的后物质时代里，焦虑、忧患、疑惑与救赎的情绪悠然而生，于是2016年我开始构思创作《物欲》和《苍生》这两件大尺幅作品。

丨“物欲苍生”内页

《苍生》有着宏大的叙事象征，隐喻性的视觉语言，结构肃穆，造型扭曲混杂，并通过魔幻与现实相交的方式展示出人类共同的集体记忆和记忆原型，所表述的是关于人类生存、困境、危机和灾难的大主题，在魔幻与现实之间，可以看到纷乱与残酷、生态与异化，人性与无意识的混响，苍天下的所有生灵都不能逃脱灾难、战争、疾病、恐惧、死亡，仿佛世界末日来临，谁来拯救我们，是我们自己还是来自星空的船……，“苍生”在表现手法与之前的油画也有较大改变，其中大量使用了色粉，运用了多种材料的结合，人物部分细节的刻画，均是用色粉完成的。

丨“物欲苍生”内页

《物欲》以反讽的手法展示出了一幅人类的物欲狂欢图，一个癫狂的人间乐园，贪婪与纵欲，诱惑与情欲，所有人都沉浸在自顾自娱的狂欢中，一幅人类欲望过度膨胀的图景。画面是从人无节制的物质欲望进行展开的，贪欲是万恶之源，也是人生诸多痛苦的根源，在金钱、名利、权势的诱惑下，一些人变得没有做人的基本底线，骄奢淫逸、张牙舞爪，拜金盛行、信仰缺失，掀起一层层藏污纳垢的黑幕。“物欲”运用了一些实物镶嵌的手法，这也是一种新的尝试，可以让观者真实感受到珠光宝气、纸醉金迷，从未被美化的真实世界中提取素材，揭开繁荣表象掩盖千疮百孔的社会现实，将现实中的痛苦与血腥、混乱与毁灭呈现在世人面前。作品中荒诞、怪异的画面仿佛是现实与幻想之间的游离状态，暗含着对于物欲社会的讽刺，捞取利益、沉迷享乐，用物质和情欲来掩盖内心的慌乱与缺失。

我想用绘画的方式对这个物欲年代的痛处有所触碰。所以从“禽殇”到“禽兽人间”再到“苍生”、“物欲”，从关注动物到思考人类自身，一路走来，既是递进，也是在深化。

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《巴别塔》是一件组合作品，由高八米的通天塔和六个人头后脑组成（六个人头已完成，通天塔还在绘制中），塔体和人头后脑是用超写实的手法展示出一种破碎、侵蚀、不安和毁灭，巴别塔是一个《圣经》记载的故事：毁灭世界的大洪水退去后，诺亚的三个儿子建立城邦，形成了人类三大支系，分布世界各地，人们的语言、口音相同，因为语言相通，人们同心协力建造了一座通天塔，上帝知道后开始阻止人类的通天狂想，上帝让人类说不同的语言，变乱人类的口音，由于人类语言不通无法继续建塔而半途而废……

我认为巴别塔的故事在当下具有启示意义，艺术家可以通过个人对历史和现实的不同理解，并运用个人化的艺术方式呈现出不同语言特征的巴别塔图像，通天塔与人类的欲望和贪婪相关联，今天的人类貌似是地球主宰，无所不能、不可一世，如果人类不敬畏自然，敬畏生命，饰无忌惮、胡作非为，终会自食苦果大难临头，人类要有序发展需保持各民族的文化和语言，求同存异共生共存。六个人头后脑分别象征当今世界的六大语种：汉语、英语、法语、俄语、阿拉伯语、西班牙语，也是联合国的六大工作语种。

2014年到2018年这个几年间，我在创作两幅大画之余，又用圆珠笔在版画纸上画了很多素描，这批素描具有欧洲铜版画的味道。

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我一直喜欢用素描这种直接的方式记录自己稍纵即逝的想法，去寻找真实世界与魔幻世界的边界，让现实中的困惑与焦虑放到自己想象中的魔幻世界里去解答和释放，个人的现实处境和问题我感到无力也无趣，所以用圆珠笔游走在纸上反而轻松自如，后来很多素描也画成了油画，并赋予了一些新的感受和尝试了不同的媒材体验……

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