一生曼声：西泠八家之一陈曼生的书札、篆刻及曼声壶

陈鸿寿（1768~1822年，钱塘（今浙江杭州）人，书画家、篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。

▕ 曼声 提梁壶

其工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为"曼生壶"。书法长于行、草、篆、隶诸体。行书峭拔隽雅、分书开张纵横，独步有清一代。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为"西泠八家"之一。有《种榆仙馆摹印》《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春著的《佛尔雅》撰写序跋。

▕ 陈曼生致澣云信札

浙派之创始者丁敬，黄易为其亲传弟子，蒋仁、奚冈则其私淑，后人称之为“西泠四家”。其在世时间，以乾隆为中心。嘉庆、道光间，又有陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松继起，称为“西泠后四家”。前、后合称，则为“西泠八家”。西泠为杭州之一区，今则亦可泛指杭州。西者言其位置偏于西隅，泠者言其水之清幽也，均与西湖有关。

▕ 陈曼生 行书联

韩登安曾称：“西泠八家以丁敬为最早，而以陈鸿寿为最好”。西泠八家不但精通篆刻，兼及书画、诗文、考古等。若论政绩泽民，则只有黄易与陈鸿寿。至于陈鸿寿独倡之“曼生壶”以及稚拙、雄浑之隶书，可称前无古人矣。近十年来，有关西泠八家之研究甚受学术界重视。本次推荐现有的数种关于陈曼生的书籍。

陈曼生研究

著：萧建民

出版：西泠印社出版社2011.11

书号：9787550800359

定价：320元▕ 特惠：110元

《陈曼生研究》就是萧建民先生于2011年在西泠印社出版社所出版的。萧建民先生近十年来致力于书法理论研究，力求以中国之诗美学结合西方心理学评论书法。又于陈鸿寿情有独钟，广征典籍，详予考证，细加梳理，以故建树独多。本书综合了陈曼生的生平、交游、艺术、著作，包括诗文、书画、篆刻、紫砂等，都有中肯的分析。此外，本书还收入了陈曼生的游记 《粤游合笔》校点本，以及陈曼生的诗集《种榆仙馆诗钞》校点本与《陈曼生编年》，可以说，由此书，可以看到一个完完全全的陈曼生。

目 录

第一章 生平与交游
第一节 艺术背景／2
第二节 家族考略（附家族世系表）／4
第三节 生平述略（附萍踪交游示意图）／10
第四节 师友列表／24
第五节 室名别号列目／71
第二章 艺术综述
第一节 陈鸿寿美学思想的形成／78
第二节 诗、书、画、印综述／86
第三章 曼生壶初探
第一节 曼生壶起源考／138
第二节 曼生壶的平面设计与隶书造型的比较分析／152
第三节《桑连理馆主客图》考／157
第四节 曼生壶疑难浅析／161
第五节曼生壶创作旨趣／166
第四章《粤游合笔》校点 ／174
第五章《种榆仙馆诗钞》校点／188
第六章 陈鸿寿编年／236
主要参考书目 ／348
附录 ／356
跋 ／423

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秋水斋金石丛刊：溶溶斋藏陈曼生手札研究

编著：余雷 张武装 戴丛洁

出版：西泠印社出版社2019.4

书号：9787550827127

装帧：精装16开216页

定价：480元

本书为陈曼生所书的信札，受件人为万台，所涉及的内容为友人问候、艺事及公务之事。

▕ 陈曼生致澣云信札

本书的第一部分内容是陈曼生致澣云信札十三通。此批信札自民国时期“有正书局”影印开始，先后在中国和日本多次出版，可谓是陈曼生手札名作，书法之精妙自不必多言。然而多次出版以来，因为印刷条件的局限性，印刷效果并不能尽如人意。本次“秋水斋金石丛刊”以现此套手札主人“溶溶斋”俞雷先生所藏之原件，高精度扫描，并采用进口特种纸张，原色原大印刷成书。无论是书法用笔的细节，字的墨色变化，以及信笺的色彩、版式以及堆积的立体感，都能如实的体现。

本书的第二部分为释文部分：以图上文下的方式，并作详细每句点校，方便读者阅读及理解；第三部分是本书的编著者之一张武装先生所撰写的《溶溶斋藏陈曼生手札研究》文章。该文不仅考证了此批信札受信人为万台，纠正了一百多年来一直为学界所认为为汪梅鼎的这个历史错误，更是对此信札所写的时间、内容，以及陈曼生与万台之间的一些故事进行了详尽的考定。其中还有很多的知识点，如清代诗坛的一百单八将；苏州码子的计数方式等，足见编者对于考据的严谨态度。

在本书的装帧上，《溶溶斋藏陈曼生手札研究》封面采用定制宋锦，嵌入竹板，依仿宋式而制作，厚重与古朴气息扑面而来，再添加布面外函以保护书籍。

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晚清民国时期，明清流派篆刻印章收藏，以丁辅之、高络园、葛昌楹、俞人萃四家为最。四家亦常有往来，制谱多有相借或合辑，如《明清名人刻印彙存》为葛昌楹与胡佐卿共同辑拓，然亦有高、丁家之藏印相借。《二十三举斋印摭》为高络园藏印，而《二十三举斋印摭续集》即为高络园所集拓各家藏印。丁丑战后，丁、高、葛、俞四家合辑《丁丑劫馀印存》，戊寅（一九三八)五月开拓，己卯（一九三九)六月成谱。《二陈印则》中所辑之印均录于《丁丑劫馀印存》，故可确定，《二陈印则》所辑录之印皆为丁、高、葛、俞四家所藏。此时私家辑拓印谱无论是从所辑拓印章质量、辑拓技术、印谱制式等方面都达到了前所未有的高度。《二陈印则》正是这个时期集丁、高、葛、俞四家所藏之陈豫锺、陈曼生篆刻作品，辑拓而成的一部经典印谱。

陈豫钟与陈曼生交遊考述（附二陈印則原色印譜） 

出版：西泠印社出版社2018.1.1

书号：9787550825819

装帧 / 精装16开一函三册

定价 / 680元

“二陈”，陈豫钟与陈曼生，同属浙江杭州人，皆为后世所称“西泠八家”之一。《二陈印则》原拓印谱一套，一函十册，高络园所集拓，方节庵旧藏。每册每页纵二十一釐米，横十釐米。线装，蓝色封面，每册封面以虎皮宣作籤条，籤条中黑色框，上部以聚珍仿宋体印“二陈印则”。籤条下部印有每册之册数。每册扉页左上角黑色框内亦印有“二陈印则”四字及册数。内页绿色框，书口上署印有“二陈印则”四字，下署印有“络园集拓”字样。

《二陈印则》第一册至第四册为陈豫锺篆刻作品集，四册共辑录陈豫锺篆刻作品计八十五方（九十二面），其中四面印一方，连珠印二方，两面印一方。第五册至第十册为陈曼生篆刻作品集，此六册共辑录陈曼生篆刻作品一百一十六方（一百一十九面），其中双面印三方。每册钤印部分之第一页框内右下角皆钤有‘曾归节庵’朱文印。友人又于左对侧钤盖‘徐志霖藏’朱文印。版式、装帧颇为精美。

▕ 二陈印则 陈豫锺篆刻

▕ 二陈印则 陈曼生篆刻

此次《秋水斋金石丛刊》将《二陈印则》重编为《陈豫锺与陈曼生交游考述（附二陈印则原色印谱）》，分《陈豫锺卷》《陈曼生卷》《附册》三册，计672页来呈现。

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文人美学，顾名思义，是指关于文人的审美哲学。以文人生活为审美对象，体会领悟文人的生活方式与态度，其核心思想是由物质到精神，以器载道，从形而下到了形而上。如果说紫砂壶是水、火、土三种元素作用的产物，“文人紫砂”就是水、火、土与文人智慧共同作用的杰作了。明代就有文人参与紫砂的记录，但直至清中期嘉道年间才形成风气。

曼生遗韵（赠书签）

出版：浙江摄影出版社2018.11

书号：9787551423663

装帧：平装16开212页

定价：260元

清乾嘉时期，被誉为“西泠八大家”之一的杭州籍文人陈曼生，官居溧阳县令期间参与创制紫砂壶，将风雅的文人意趣融到紫砂壶中，以他名字命名的曼生壶成为文人壶的代名词，受到收藏家、紫砂爱好者竞相追捧。陈曼生在世的时候，曼生壶就已经十分受推崇。陈曼生逝世后，经过战乱、人祸，曼生壶存世的非常少，晚清金石学家、湖广巡抚吴大瀓曾把收藏不到曼生壶当成一生的遗憾，幸而晚年终得到一把曼生匏壶，圆了心愿。

▕ 曼声 匏壶

曼生壶身价贵重，有人一生都难得收藏到一把。上世纪40年代，从杭州移居上海的画家唐云先生，几十年间从全国各地收觅得8把之多，自名斋号为“八壶精舍”。唐云先生故去后，八把曼生壶遵先生遗愿捐赠故乡杭州政府，藏于唐云艺术馆内。

▕ 摹古曼生

从2010年起，八壶精舍文创中心启动摹古曼生壶项目，历时8年终有所成。摹古曼生壶，给了当下的人们一个近距离感受曼生制壶、唐云藏壶用壶之风雅的机会。文创中心创始人刘钧深先生说：摹古不是简单的仿制，而是重新唤醒曼生壶的生命力，让曼生壶回到有温度的生活。除了摹古曼生壶，八壶精舍文创团队还邀请两岸三地八位学者，从文人生活、紫砂艺术、书画篆刻等角度撰文，深度剖析曼生壶的文化意义，所有文章集结出版为《曼生遗韵》一书，由浙江摄影出版社出版。

目 录

002 / 代序——文人美学以壶为门叶放

056 / 寄情于物传器载道 唐逸览

074 / 曼生印风苍浑雄健 余正

088 / 紫壶黛墨黄黍青灯 叶荣枝

104 / 八壶行茶风采再现 何健

120 / 坡仙之徒皆大欢喜 黄健亮

142 / 开池纳天影种竹引秋声 黄健亮

166 / 曼生书画涉笔成趣 严克勤

180 / 挖泥问道格物致知 刘钧深

211 / 后记 刘钧深

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