教会之外无救恩

Original 何奇伟被释放的乌戈利诺 2020-10-11

我们首先来看一看基督教会的历代圣徒如何说：

“任何人都不应该在教会之外寻求真理，因为使徒已经将真理存放于教会之中，人人皆可从中饮那生命之泉。教会即生命之门。”
——爱任纽（Irenaeus），2世纪主教

“凡从教会中分离出去与淫妇联合的，就是从教会所有的应许中分离了；凡离弃基督教会的也不能得着基督的赏赐。他是外人；他是亵渎；他是仇敌。教会之外无救恩。凡不以教会为他之母的，便没有上帝为他之父。”
——居普良（Cyprian），3世纪迦太基主教

“教会在哪里，哪里就有永生。”
——安布罗修（Ambrose），4世纪大主教

“大公教会之外，无人可寻得救恩。”
——奥古斯丁（St. Augustine），5世纪主教

“谁要寻得基督，首先就要寻得教会。我们若不知基督的信徒在何处，我们怎知基督和祂的信仰在何处？谁要认识基督，就不该信任他自己，也不该凭他自己的理性构建通往天堂的桥梁；他必须去教会、参加教会、询问教会。……因为教会之外无真理，教会之外无基督，教会之外无救恩。”
——马丁·路德（Martin Luther）牧师

“离开教会，我们就没有任何罪得赦免或得救的盼望。”
——约翰·加尔文（John Calvin）牧师

“……教会之外，既没有生命，也没有永恒的福乐……”
——1560年《苏格兰人信条》16章〈论教会〉，约翰·诺克斯（John Knox）牧师

“我们相信此圣教会……是得救之人的聚集，并在此之外无救恩……”
——改革宗教会1561年《比利时信条》第28条〈论教会会员之义务〉

“有形的教会……包括全世界一切信奉真宗教的人（《哥林多前书》1:2；12:12—13；《诗篇》2:8；《启示录》7:9；《罗马书》15:8—10）……这教会是主耶稣基督的国度（《马太福音》13:47；《路加福音》1:32—33；《使徒行传》2:30—36；《歌罗西书》1:13）、上帝的家（《以弗所书》2:19—22）。按照常例，教会之外，别无拯救（《使徒行传》2:46—47）。”

——《威斯敏斯特信条》25章〈论教会〉2段，17世纪

所以，我们也同心合意地宣告：我们相信，真教会之外无救恩。真教会指的就是有形的、可见的教会。那里有合法按立的牧师（唯独男性）按照圣经纯正地讲道，有圣洗礼（包括圣约婴孩洗礼）和圣餐礼规规矩矩按时举行。真基督徒有义务和那些不从属于真教会的人分离开来；而那些‍不加入真教会的人，则是在违抗上帝的旨意。

1561年改革宗教会《比利时信条》

我们怎样辨认出一间自称“教会”的地方是真教会呢？真教会的“标记”是什么？真教会凡事按照上帝纯正的圣道而行，而一切与上帝圣道相违背的，真教会都予以拒斥。

图片节选自《比利时信条》29条〈论真教会的标记〉

改革宗教会的《比利时信条》在讨论“真教会的标记”这一章也谈到“真基督徒的标记”，其中就包括圣洁与敬虔生活。基督徒就是教会，教会就是基督徒。真教会的标记必然包括基督徒圣洁敬虔的生活，这是我们教会数百年的持守。《雅各书》也教导：没有敬虔行为的信仰是假信仰、死信仰。一个不传讲真福音、不正确实行圣礼、不按理施行教会纪律的“教会”是假教会；同理，一个不持守真福音、不参加圣礼、不过敬虔圣洁生活的“基督徒”是假信徒。