马云谈到的基督教

From: 一粒灰尘*陈博雅知音驿站 2019-08-28

正文

从我小时候就听见要超英赶美，今天有人还在老生常谈，这说明有自知之明的个别人们，起码有后来者居上的雄心壮志！

当年的美国发展史就是个神迹，而神州的中国历史一粒灰尘却很少读到神的足迹见证。这已经显而易见了“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8:28）”

作工得工价天经地义，“爱神”就“得益处”！那么恨神呢？“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。（约3:36）”

当我看到有人把美国写的好得无比时，一粒灰尘就想：美国再好也不完美，中国也有可取之处。在知音驿站群里，我亲眼看见有美国大牧者写道：某某邪教在中国是严打的对象，而在美国畅通无阻。

一粒灰尘认为《残缺也是美》，人因罪都不完美，社会是由不完美的每个罪人细胞所组成在一起的，故，社会也不可能完美！所以，人无完人，国无完美，但是各有所长，为何不取长补短？当然一步到位“以耶和华为神”不是更好吗？因为，“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”

近年来，中国出现了一位突飞猛进，日新月异的风云人物——马云。当然一粒灰尘不是宣扬某个人飞黄腾达、崇洋媚外，也无心考擦成功人士的信仰，而是想借题发挥见证福音的大能。

马云演讲节选：

“今天中国的问题，所有的问题会出现我告诉大家，60年以前中国也有过，50年以前中国也有过，40年以前中国也有过，600年以前中国还会有。。。。。。我不喜欢看成功学，我只看别人怎么失败，从别人失败里反思什么事情我不该做，从别人成功里也会反思，他为什么成功?我要学他的成功还是学他的精神? ”

“幸福是自己找出来的，今天中国经济的高速发展，我刚才讲过了，但是我们的价值体系、我们的文化体系受到了摧毁。最早新文化运动摧毁了旧文化，没有建设新文化。文化大革命又把我们很多的价值体系搞乱了。我并不完全同意中国不是法制社会。好像有了一套法律我们就能解决这些问题，不是那回事。”

“美国发展是因为法制吗？这就好像说，这个人漂亮是因为鼻子漂亮。不对。大家记住，美国社会的发展是基于基督教文化：在基督教文化上面他们建立了法律体系，在这个法律体系上他们建立了政治体系，在这个上面建立起他们领导人的选举体系，整个体系比你所想的复杂得多，这仅仅是简简单单的一部分。假如我们今天这个价值文化体系被摧毁，随便拿一点别人的价值体系来重建，那等于是在沙滩上建楼，建不起来的。我们需要重新找回真正的价值体系，让年轻人明白，不要怪人家富，怪人家有钱，而是想想要如何改变自己！我坚定不移地认为，你们会为我们，为这个国家，为中国找回真正的价值体系的，而这才是中国能够腾飞的起点。”

尽管有的中国人对美国众说纷纭，莫衷一是，而一粒灰尘至今没有听到美国主流敌对上帝，这就是可取之处。美国的发展与基督信仰、基督教文化息息相关。美国在基督教文化上建立法律体系，在这个法律体系上建立政治体系。众所周知，基督教文化是宣扬天赋人权、珍惜生命、尊重人权、鼓励人们通过自我奋斗获得财富、并把个人追求和荣耀上帝联在一起、正确地使用和管理财富。翻开美国史，基督教文化在美国的建国和发展史中，都扮演了基石的角色。美国基督教主流文化，犹如一棵大树的根系，不断地为大树枝干提供取之不尽用之不竭的“奶”与“蜜”。美国的民主、法制、自由等许多思想源于《圣经》，当然根深蒂固。基督教宣扬平等、饶恕与博爱，爱人如己，甚至爱仇敌。基督教文化对美国来说，就像精髓一样重要。基督教的触角历来延伸到美国生活的方方面面，这可能就是美国独领风骚的真谛吧。

基督教认为造物主与受造物有天壤之别。神是神，人是人，只有上帝是至高无上的神，人是神所造的，当然人的权力再大永远不能超越神。因此，这从思想深处就限制了人私欲的膨胀，知道自己的坐标点——是主的用人。有法有天，不敢肆无忌惮，残民害理，不敢作天怒人怨的事，更怕最后的审判。

上帝是无限的，人才是有限的。有罪的人不但不完美，而且有缺陷。他们所创造的制度也可能不完美。因此，对权力加以限制和制衡不见得是坏事。当我看到中国的选举与限制连任，也看到了一点希望。三权分立，是西方流行的政治制度。美国政府实行立法、行政、司法三权分立，国会、总统和最高法院地位平等、相互制约平衡。基督教国家到底有没有民主？“燕雀安知鸿鹄之志哉”，不过我经常看到总统被制约，甚至受审。。。。。。

基督教就是基督耶稣的信仰。耶稣基督来到世界上不是建立宗教，作教主。而是道成肉身以身证道，作救主！“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10）”他来是修复上帝与人的关系，带来天人合一。就如旧约最后一卷《玛拉基书》所说：“看哪！耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去！他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（玛4:5-6）”所以，“务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。（提后4:2）”