好不容易寻到了 结果又堕入了迷失的深渊
读经
【路加福音 19:10】人子来，为要寻找、拯救失丧的人。
1昨天.字句害死人
2前天.另外一个福音正在蠢蠢欲动
3上前天.【圣经翻译有误差】这类牧师为什么都这么说
7.被洗脑了？
10看哪，异端正向我们走来，有人高兴的已经宰牛杀羊、铺床暖被了。
不必回头了，这里有比宝石更珍贵的东西，不过人要先行在光中才能得到。“天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起来。欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。（太13:44）”
【耶利米书 3:12】你去向北方宣告说：“耶和华说：‘背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
人类的寻求并不是今天才开始的，早在他们孤独的雏立在这个星球上，智慧的眼睛刚刚睁开的时候就已经在寻找为什么。全国著名书法家宋志贤主席给我写了一幅字，一粒灰尘镌刻在石碑上，并镶嵌在后院，想感悟人生。最后发现，就连一代伟人苏轼也在“把酒问青天”“明月几时有？”。好像找不到答案，只好以“此事古难全”顺水推舟，“但愿人长久，千里共婵娟”搪塞读者。这就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，自圆其说的警世名篇，流传千古脍炙人口。后来是《圣经》让一粒灰尘心悦诚服找到答案。看来，人们顶礼膜拜的伟人给耶稣提鞋都不配；天下的智慧书全加起来就像在《圣经》的大海中捡了一颗五光十色的贝壳。亲爱的朋友，《新旧约全书》才是人生最标准的答案！万般皆下品，唯有读经高，从“起初......”读起，生命永不止息!
亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语都有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！
有人幸运的找到了人类的终极需求，可是许多人还在黑暗中摸爬滚打正在寻求。
什么是人生？
数千年来，无数学者、诗人、作家、高僧和凡夫俗子都在不断地追问和讨论这个问题。关于人生的解读也是众说纷纭：毛泽东说：“自信人生二百年，会当击水三千里。” 著名学者季羡林说：“不完满才是人生。”当代高僧索达吉堪布说：“苦才是人生。”力克·胡哲说：“人生不设限，我和世界不一样。”星云大师说：“舍得和宽容才是人生。”尼·奥斯特洛夫斯基说得更好:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”读到这里，相信大家都会很自然的想到《钢铁是怎样炼成的》那部小说。而作者奥斯特洛夫斯基，执着于信念。他坚韧不拔的崇高人格，更是超越时空，产生了巨大的影响，震动着数代人的心弦——为人类的解放而斗争！
一粒灰尘看，人生的目的多半为了追求幸福。而什么又是幸福呢？
百年来，博大的中国，竟无一人得诺贝尔奖，于是崇洋媚外的中国人认为，诺贝尔奖得主才是最幸福的人！
当记者问伟大中国，首屈一指的诺贝尔奖得主莫言：“你幸福吗？”威震世界的大作家说：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力，才是幸福的。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗？”
登峰造极的诺贝尔奖得主都说自己不幸福，我们在谷底与他相差十万八千里的人，还要孤注一掷拼命的爬巴别塔吗？
我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。（雅1:16-17）
有位国王打探到一位老道有长生不老的灵丹妙药，就差派大臣马不停蹄去寻宝。大臣两袖清风的回来对国王说：“老道死了！”国王问：“长生不老药呢？”“我没有拿！”“推出去斩首！”另一位大臣急忙说：“陛下，造药的人都死了，长生不老药有用吗？”可是今天重蹈覆辙的人比比皆是！
所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”（弗5:14）因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。（诗84:11）
少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（诗34:10）
什么是幸福，一粒灰尘看有主才是真幸福！因为，“惟有基督是包括一切，又住在各人之内。（西3:11）”耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14:6）。耶稣——全人类的希望！
人类在寻找幸福中又不知不觉的迷失了！所以，莫言老师幽默达到了——语重心长。
有一天 “我” 字丟了一撇，
成了 “找” 字，
为找回那一撇，
“我” 问了很多人，
那一撇代表什么？
商人说是金钱，
政客说是权力，
明星说是名气 ，
军人说是荣誉 ，
学生说是分数…
最后： 《生活》告诉《我》
那一撇是： “健康和快乐”
没有它们， 什么都是浮云！
一粒灰尘看，大师一步到位，找到的结果言下之意是：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。（雅4:14）”
是不是因为：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。（约翰福音 3:36）”
人生在世，欲壑难填。人心虽小，装入全世界也不能满足。人的欲望常与痛苦成正比，第一个欲望梦想成真之时，也正是第二个欲望怀胎之日。人不能如愿以偿是个痛苦，人一旦飞黄腾达却乐极生悲看破红尘，甚至自杀。十五岁就考入北京大学的天才——海子，在他的处女作《亚洲铜》中一语道破天机：“亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里，你是唯一的一块埋人的地方”。这位著名诗人，自杀前虽然感悟到人生的虚空，但是却与耶稣失之交臂......《自杀——两位世纪学者》
“不听老人言吃亏在眼前”，一粒灰尘想，老人最大的财富不就是阅历丰富?有位老人一生叱咤风云，登峰造极。以前，效法他的人络绎不绝。听说他临终前要把最后一个成功宝典公诸同好，于是等候他的人更是人山人海。
一口棺材被抬了出来，活人躺在里面，两手从棺材侧洞中伸出，手掌一开一合，棺材内不停的在说:“我两手空空而来，两手空空死去！”
人生就是一条单行道，一路向前，从来没有办法回头。然而，现如今的很多中国人为名忙，为利忙，常常忘了或者根本就顾不上思想生命的意义跟价值。也许这些故事会让有的朋友停一停、想一想。也许有的基督徒会重新审查自己所迷信的直销行业，放下先入为主被洗脑过的重见，跪下问耶稣——主呀，我的行业对吗？也许在帖撒罗尼迦（提摩太后书）“打鱼”的，会想到教会的荒凉和被异端蹂躏的光景。也许过一段时间后又要登上赚车，南征北战，又要开始为名忙，为利忙......是吗？会这样吗？但愿是我说错了！（以赛亚书 6:8）我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们敢说：“我在这里，请差遣我！”
智慧的符号——汉字，历史悠久，源远流长。我们还是回到本初吧，从小时候老师就教我们觉悟。我们也身体力行建立觉悟，那么什么又是觉悟呢？从这两个汉字简单的结构就可以觉悟到，“觉悟”就是一种内心的历练与修养。我们来看“觉”字头下面一个看见的“见”就是“觉”，那么“悟”呢？竖心一个吾，所以觉悟二字，回归到最本初的意义，就是——看见我的心。
一粒灰尘再回到莫言老师提到的那两个字，若把“我”看成自己，就像一粒灰尘丟了一撇， 成了 “找”字。我在找什么？世界的声音似乎对我说：这么好的果子上帝让你不吃太可惜了；“你们不一定死”；“吃的日子眼睛就明亮了”；“便如上帝”（创世记3章）；不信你吃了试一试？“我”看见禁果：“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；（创3:6）”好像蛇说对了：“他们二人的眼睛就明亮了（创3:7）；“不一定死”；“知道善恶”。这就是“撒但深奥之理（启示录 2:24）”，也是莫言老师“找”到的焦点：“最后：《生活》告诉《我》 那一撇是： ‘健康和快乐’ 没有它们， 什么都是浮云！”一粒灰尘认为‘健康和快乐’再升级不就是“死和平安”？而这两样都在耶稣手里。因为，“她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐；她的路全是平安。”（箴3:16-17）
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33）
耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。（撒上2:6）
一粒灰尘再回到上面记者的提问：“你幸福吗？”独领风骚的大作家说：“幸福就是什么都不想！”不愧为一代宗师，回答的太妙了。
怎样才能作到“什么都不想”？一粒灰尘认为就是：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（加6:14）”由此可见，我们所要效法的楷模保罗才是幸福的榜样，因为他不爱世界，世界对他没有任何诱惑，因为他们都分别钉在十字架上了。“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。（腓1:23）”保罗这种无我只有主的精神值得我们学习。愿我们都不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的人（罗1:16）。
“幸福就是什么都不想！”为主而活！
有人幸运的找到了人类的终极需求，可是许多人还在黑暗中摸爬滚打仍在寻求；有人幸运的找到了人类的终极需求，可是无事生非的异端又迷茫的几乎失掉了耶稣的真道。实在可悲！
读经
【犹大书 1:11】他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
我因信耶稣，成了名副其实的基督徒，将来必进天国，几百种“福音”派基本就是这样认定。个别基督教派还认为自己所信的“基督教”独树一帜，完美无缺，是唯一真道，看别人都是地狱之子，这就是对福音的态度。
还有些信徒认为只要信耶稣,肯定得救，圣经的教导是次要的。“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。（约5:39-40）
还有人认为，信耶稣像爬山，不同的福音从不同的山脚出发，山顶都是主耶稣基督，所以不需要争辩哪个福音是真或假，因为我们都会得救的。
还有“不可知论”的信徒认为，我们永远不知道哪个福音是真福音，只有听天由命。
也有的信徒相信世界上只有一个福音，“除他（耶稣）以外，别无拯救（徒4:12）”。
在这个被称为后现代的时代，谁还管万物的运行和操作理论，是对是错、是与非、真与假、有与无这个二元律哩。后现代的基本假设是，视一切为多元和相对的，对真理也不例外。今天，有很多人赞同多元的世界观，以为是和平共处的社会保障。认为基督教信仰跟其它宗教没有什么差别，殊途同归才是科学信仰观。有些人甚至讥笑基督徒在这个科学时代还如此迷信，用宗教作精神支柱。有些人也要试着进行改教，让教会适应社会发展；给《圣经》也添加些适应的次经；让似是而非的人在圣台油腔滑调。。。。。。
各宗各派众说纷纭，莫衷一是，理直气壮，一粒灰尘无言以对。所以，我只好用假设结束本文。要不咱们都去天国门口问问耶稣，主啊请开门，你的儿女享福来了！耶稣出来说：“你们这一切作恶的人，离开我去吧！’”主啊，你误会了，“我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”主说：“我从来不认识你们（太7:23）”，主啊，你怎么翻脸不认人呢！打开地狱门，我们竟吃惊的看见“牧师、长老竟一大群”！“我甚是恐惧战兢。（来12:21）”我说：“主啊，我不想死！”我想主可能会说：还不回去！我们回去还重操旧业吗？求主怜悯我们。
本村有一位目不识丁的老基督徒，羡慕别人引经据典，她也说了一句“圣经”：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，都不能进天国”！我赶紧纠正：刘奶奶像您那样说就惨了！应该是：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（马太福音7:21）”
亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。