我们都曾有过背道的病 害得我们不堪言状 求主医治

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基督徒都想传福音，也觉得传一个人信耶稣的确不容易。当一粒灰尘看见，异端把一个教会给连窝端了的时候，不能不痛定思痛。

卖出去的商品都有售后服务，传福音需不需要“售后服务”？初来基督大家庭的孩子，有没有“幼儿园”，“一年级”，初、高中？商品有经济利益，商家不缺钱。可一贫如洗的教会靠什么？当我问一位弟兄：“你为什么把那么多的资产捐给你所在的教会？”他毫不犹豫的告诉我：“是耶稣救了我！”我说：“基督徒哪一个不是耶稣救的呢？”耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”（路加福音 17:17）正因为“那九个”不务正业去了，才让异端邪说泛滥成灾。正因为教会领袖朝不“饱”夕“我打鱼去”“我们也和你同去”（约翰福音 21:3）才让魔鬼有可乘之机。“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。（哥林多后书 2:11）”

侍奉上帝是一个荣美的职业，传道人为什么还要自谋职业“我打鱼去”？“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（玛拉基书 3:10）”如今有的教会丰衣足食，有的教会震灾饥荒。

粮仓之地“伯利恒”为什么暂时会发生饥荒？一粒灰尘找到《士师记》两次提到（ 21:25，17:6）“那时以色列中没有王，各人任意而行。”《路得记》提到：“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。”今天的教会若暂时“遭遇饥荒”，我们会不会也“往帖撒罗尼迦去了”？（提摩太后书 4:10）

“后来拿俄米的丈夫以利米勒死了”，“玛伦和基连二人也死了”。三个寡妇“起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。”“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（哥林多前书 10:11）”看来，我们也要学会“遭患难的日子，你当思想。（传道书 7:14）”“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶利米书 2:13）”

由此可见，我们若见异思迁，离开主，很可能认贼为父从此活在被魔鬼蹂躏之中。“因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（约翰福音 15:1-27）”

《耶利米书》三章三次提到“背道的以色列啊（儿女啊），回来吧！”一粒灰尘最爱用十二节“我必不怒目看你们，因为我是慈爱。”想必你们也喜欢——慈爱吧？这是父亲对儿女说的。我们也作过父亲，小孩子要什么父母尽量让小孩子得到满足和喜乐，但孩子长大成人后若作的离谱就必受父母的管教。

偏行己路是人的特属病，所以上司要在用你以前就要先医治你背道的病。《出埃及记》提到，为什么要用满身是刺的“皂荚木”作这作那？其实你我也像刺猬，可上帝看我们都是祂的宝贝，但是祂要先把我们的刺去掉，才能作杠来抬约柜。“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的上帝。”

我们有“背道的病”？上帝怎么医治我们？上帝的管教让人心悦诚服，有益无害，就像一个冥顽不灵的孩子被父亲打了之后，孩子还能跑去扑倒在父亲怀里，哭着说：“爸爸，我错了，从今以后再不敢犯罪了！”父亲以后不是会更爱他？

彼得和随从去打鱼的结果“那一夜并没有打着什么”，凭自己为什么老是竹篮打水一场空？为什么收获的是垂头丧气？我们在“赚”场上，南征北战，经常是一败涂地，走投无路。还叫苦连天：“主啊，你怎么不管我呢？”反过来以想，这也是主在“管”我们呀，确切的说是“管教”。难道让主推我们一把——让我们去死吧？主有时候让我们失败透顶，从而才能逼上梁山。“你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。（以赛亚书 1:5-6）”“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。（何西阿书 6:2）”

耶稣问：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。这真叫回头是岸了。“他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：‘把刚才打的鱼拿几条来。’西门彼得就上船，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：‘你们来吃早饭。’”“耶稣就来拿饼和鱼给他们。”这是记在《约翰福音》二十一章。

当一粒灰尘看见“医治你背道的病”，就想得到这个妙方。因为这个世界都在彼此背道，也都在医治背道的病。我曾见一位孩子被父亲打了之后，委屈的泣不成声：“你别高兴的太早，等你老了，我身体力强再来报仇雪恨！”难道教子还有方吗？医治会有道吗？请继续查经，看耶稣怎么让彼得和门徒心悦诚服的。

其实耶稣一直在医治我们这些专业渔夫，“我打鱼去”的病，就给我们一个一个思想和认识：“你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。（马太福音 17:27）”祖祖辈辈的鱼夫谁见过鱼口会有一块钱？只有彼得见过，因为是耶稣有言在先。“鱼虽这样多”为什么“网却没有破”？“这到底是谁，连风和海也听从祂了？”（马可福音 4:41）这是彼得他们从前彼此发问的话。

我们再来看《马太福音》十六章，耶稣也问门徒说：“人说我人子是谁？”耶稣为什么还要进一步问：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督，是永上帝的儿子。”他对主的认识虽然到位，但是耶稣说：“因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（ 11:27）“一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”

有人召聚一群乞丐来给他们讲福音，那人把《五饼二鱼》的故事说得天花乱坠，可是乞丐的眼睛东张西望就是找不见在那里做饭的灶房，肚子饥饿忍无可忍就问：“不要说让五千人吃饱，你只要给我们这些老弱病残有口残羹冷炙把命吊处，我们就信！”传倒人一听——信，嘴劲更大了，就说：“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（诗篇 34:10）”一个乞丐问：“那我们啥时吃饭呀？”那人说：“这里不管饭！”于是乞丐乱成一团骂骂咧咧的要分崩离析，那人急忙说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”有乞丐问：“你中午在那里吃饭？”传倒人说：“本村的信徒给我盘上盘下的管饭！”哪位信徒说：“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”说完就哭笑不得的离开传倒人走了。

饥寒交迫的人，是顾不上永生的！他的第一需求，还是让以扫告诉我们吧：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？（创世记 25:32）”端红豆汤来！

我们继续看耶稣怎么作，“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得不是爱打鱼吗？这么多的鱼就放在彼得眼前。彼得为什么没有说：“我就是爱鱼！求主让我天天能打到一百五十三条鱼！”因为彼得知道：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音 16:26）”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得为什么不说：“我爱你，也爱鱼！”因为耶稣说过：“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。（路加福音 16:13）”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得背道的病彻底被医治。耶稣才三次托付他说：“你喂养我的小羊”；“你牧养我的羊”；“你喂养我的羊。”

有人问：“有的教会为什么被异端掳去？”“为什么没有人管？”“若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。（约翰福音 10:12）”

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。（马太福音 23:15）”

“耶和华所造的，各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。（箴言 16:4）”我看这些异端也是上帝许可的，他们也能试验人的信仰工程。“现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。（列王纪上 22:23）”主又说：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。（路加福音 22:31）”“我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损（哥林多前书 3:10-15）。”

说了半天，有朋友可能会问：“谁是异端呢？”你说我是异端，我说你是异端，基督徒都成了异端怎么行！还是让《圣经》来裁判“异端”吧，一粒灰尘想这不就让双方求同存异了吗。

昨天如今，“异端”似乎泛滥成灾，搅得人焦头烂额，不过我们先看《圣经》怎么说：《使徒行者》24:14把耶稣的福音称为异端的道，看来我们要特别谨慎“异端”这个名词；《加拉太书》5:20异端属情欲的范畴；《以弗所书》4:14异端有多样性，是异教诡计和欺骗法术的产物；《彼得后书》2:1异端不承认主，是假师傅陷害人，是邪淫的行为，用捏造的言语在人身上贪心取利，叫真道因他们的缘故被毁谤，结局必速速的灭亡！从《罗马书》1:1-5可以看出真道与异端的区别：福音的内容——（2节）这福音是上帝从前借众先知在圣经上所应许的。（3节）论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；神性——（4节）按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子；因信称义的福音——（5节）我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；3-4节是基督论；5节是救恩论；父、子和圣灵在4节中很清楚，3-4节看见基督，4节圣善的灵，2节指父上帝......这就是：（1节）耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传上帝的福音。（一粒灰尘才疏学浅，点到为止，请各位牧者评判，谢谢！）

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昨天：孙越叔叔永远活在我们心中

前天：看哪，异端正向我们走来，有人高兴的已经宰牛杀羊、铺床暖被了。

上前天：有问必答起航 她不会让您失望