其他
字句害死人
读经
耶稣说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（马太福音 5:18）”
一粒灰尘认为：对上帝的话语，一动百动，天地都要动？
我常说：世界因女人而“精彩”！你看，自从女人说了第一句话（创3:2-3）后，就惊天动地，翻天覆地。我常在思想，上帝对亚当说“创2:17-18”话时，神通广大的蛇又是怎么知道（创3:1-）上帝的吩咐呢？当时女人还没有造出，后来是谁又把那句话传给女人的呢？当时，一粒灰尘看能说出那句话的有：上帝、亚当和古蛇。若是上帝对女人吩咐那句话，就绝对正确，毫无疑问，只能错在女人那里；从《创世记》三章第一句蛇的问话得知，不可能是蛇向女人传达过上帝吩咐的；若是亚当向女人传达了上帝的吩咐，可能就是亚当“牧师”传错，从而一错再错。还有就是牧师传对，女人领受错了。这其实就是我们今天许多错误的根源所在，我看我们今天也要面对三种声音，上帝、人还有魔鬼；面对上帝话语的完整性，若失之毫厘，就会差之千里。记错经文，就像刘妈妈引经据典在我们当中说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，都不能进天国”!
我们生活在这个世界上，想法不等于现实，问题层出不穷。一粒灰尘看，凡是人都会面临到这样或那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。旧问题解决之时，新诞生的问题又接踵而至。问题也像人，一代过去，一代又来，循环往复，不曾少息。问题呀，你什么时候才会让人安息呢？
耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太11:28）”
主啊！如果没有您，迷茫的路途谁为我们指明方向；如果没有您，黑暗的时候谁为我们照亮路上；如果没有您，试炼的苦痛谁为我们加添力量；如果没有您，劳苦的愁烦谁为我们带来安逸；如果没有您，心痛的伤痕谁为我们安抚医治；如果没有您，苦难的磨炼谁给我们勇气和希望 ；主啊！只有您才向我们流露真情的爱，主啊，唯有您的爱真的无与伦比！有主真好，真的！
“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。（弗1:17）”“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光；祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6:3）”“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（约1:16）”
我们在讨论认罪问题时又出现了新的问题：“【提问】有人说：汉语圣经翻译有误差，我们该怎么看待圣经的不变性？”
Dear:
Christina 和 一粒灰尘*陈博雅 在微信上的聊天择录如下，请查收。
一粒灰尘*陈博雅 00:14
【提问】有人说：汉语圣经翻译有误差，我们该怎么看待圣经的不变性？
————— 2018-05-16 —————
Christina 12:08
圣经确实是有不同的翻译版本，汉文的翻译是英美宣教士在上海成立[圣經公會] ，從英文版的圣經翻譯的。至於英文般圣經，一般都公認 [英王詹姆士版圣經] 翻譯得最完善，至於原始的圣經，則是以希伯來文/希腊文/亚兰文篆寫....除了正宗的猶太人以外，很少有人能完全讀得懂原文的記載。
Christina 12:10
圣經的譯文有很多的爭議，我無法判斷誰是誰非，我只讀英文版圣經。
一粒灰尘*陈博雅 12:10
[表情]
Christina 12:10
漢文譯文有很多爭議
一粒灰尘*陈博雅 12:11
[表情]
Christina 12:11
讀圣經要祈求主耶穌的智慧引導
一粒灰尘*陈博雅 12:12
[表情]
一粒灰尘*陈博雅 12:13
谢谢姐[强][玫瑰]
以前提问：基督徒到底认不认罪？
谢谢老师们有问必答，谢谢弟兄姊妹积极互动！
下面是郭业金弟兄回答（有的答案还没有到位，请留言，谢谢！）
下面是恩典蒋牧师传播的版本
“不知者无罪”？“主啊，离开我，我是个罪人！”（路加福音 5:8）"主啊，救我！”(马太福音 14:30)
看来许多牧者都认为——圣经翻译有点误差。不过，另一类学者借题发挥，把“认罪”论证到了“认错”，再到不认罪，从而派别层出不穷。是不是失之毫厘差之千里？《【圣经翻译有误差】这类牧师为什么都这么说》。
其实类似的问题我以前也涉及到了，只是没敢想圣经翻译有误差。一粒灰尘当时要写一副字，却对经文中的“她”有了疑问——不可能是女性吧？“她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。（箴言 3:16-17）”其实人都有见好就收（采用联合圣经公会“他”）的本性，为了达到自我目的，在许可的范围内经常挑挑拣拣。异端更是活学活用，发挥的淋漓尽致。看来，什么是好又成了问题。
当我听到：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”就把它刻在石碑上，作成托片，在一位长老面前投石问路，他看后赞不绝口。我又说：“按书法规范我把‘的’字给删除了。还能落款‘马可福音 8:36’”他后来托一位弟兄退回那张托片，原因给圣经减少了一个“的”字。后来，我也知错就改，另刻了一个版面。因为耶稣的话太经典了！
到现在我还是认定圣经的不变性，前些时候听说圣经要另翻译有点慌《自始至终都在改变人类的那本书与焚书坑儒图片》，前天看到那么多人指责圣经有多处错误有点怕。我个人认为，《圣经》若有一点动摇，就会给“犯法的人有可乘之机”，比如，我删掉的那个“的”字也就有了自圆其说的法律依据了；为了达到自己的目的，也可以说：“免得你们死”、“你们不一定死”，话若说到这里不吃禁果还等什么?
我以前想上帝是怎么默示圣经的？
人活着为了徒有虚名，可是名利若在心中作古，这就像是一颗定了时的炸弹，以但到了时候就发出惊人的能量。首届周文化艺术节，十多年前在古西岐拉开序幕，全国文化人士风起云涌，中央首长的到来在一天天接近，我也垂涎三尺。冷静思考后，我打开摄像机，把自己的设想灌注在一盘录像带内。中午刚交给周文化艺术节组委会，下午旅游局副局长一行就来传达领导指示，初步同意让中央首长揭我刻的碑。突如其来事件，有人说一步登天的机会来了，成名的心态把上帝逼到脑后。我当晚就梦见：一位牧师把我所刻碑的拓片，往梯子上搭了两次都掉落下来了，可是我走过去一次就搭成，我还笑牧师无能。当时我顾不上解梦。万事俱备只欠东风，政府把碑座都作到周公庙大门左侧，那时就没有多想那个梦的意思，只知道通宵达旦，总算赶制好了石碑，洋洋得意在欣赏作梦，突然发现一个字给刻别了，看到“首界周文化艺术节”中的“界”字我差点气昏了。但是，又有一股力量迫使我当夜就把碑身搓下一公分多，又重新刻上“首届周文化艺术节”。这样一折腾，二龙戏珠的圆雕碑头，使凹下的红色八个大字更加好看。日期快到，突然政府改变主意，要下年立碑。我好像又被泼了一头冷水，打了个哆嗦。此后，石碑立了时间不长，就随着领导的更换销声匿迹了，我才想起了上帝所托的梦。从此，我发誓再也不去周公庙了，可是不知不觉，中央首长马文瑞的题词又让我给刻到周原广场的大石头上。在虚名面前，人是那样的无法拒绝。所以，上帝借我写别的字在向我说话：“你要与假神划清界线！”因为，我把“届”错写成“界”。这不是歪打正着吗？
今天，回想当初我刻别的那两个字，就心知肚明我的手像巴兰的嘴，不由自己了，怎能不感谢上帝呢！是这两个别字让我迷途知返。失了大地，得到天空！“亮”与“界”，上帝让我看清假神就是功德无“亮”，没有一点亮光。所以，你要和它划清“界”线！歪打正着，妙不可言！
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约8:12）”
从我自己亲身经历的，刻错的二个字就联想到上帝默示圣经。人错误百出，我当时的本意根本不想把字刻错，但是上帝让我的手像巴兰的嘴，不由自己了。那么，对翻译圣经也可不可以这样认为呢？虽然人的文化有限，但是上帝是无限全能的。上帝能让驴开口传达信息救巴兰一命（民数记 22:33），难道允许给祂翻译圣经的仆人出现错误，误人子弟吗？无知的小民，怎么写出那么严紧的圣经呢？不就是上帝默示的？
提到圣经翻译，一粒灰尘还想到“我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（哥林多前书 14:5）”方言又是谁翻译的呢？
《圣经》与圣灵应该密不可分。“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”（希伯来书 10:16）。“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的事讲与属灵的人。（哥林多前书 2:13）”
我们在讨论认罪问题时涉及到，汉语圣经翻译有误，这是恩典牧师论证的结果，而我们的同工反问：“都是《圣经》一本“认错”一本“认罪”，你说我们该信那个？”当然对方引人入恩典派了。同工继续问，难道我们的“圣经翻译有误？”他们都是这样认为，有理。我们的同工反败为胜的问：“翻译圣经时上帝有没有参于？”“难道上帝允许，（默示）翻译者出现错误？”无言以对，恩典牧师引经据典——不知者无罪。
一想圣经有误、无误究竟用什么衡量？众说纷纭，莫衷一是。其实，《新旧约全书》对认罪问题的回答，就是标准答案！我们全部信仰的文字依据就是圣经，一目了然，我想不应该有异。可事实不都是这样。
邪教的字句害死过不少人，众所周知。。。。。。
虽然那次讨论搬出“上帝”搪塞了对方，但是今天应该让别人和我们自己心悦诚服才是目的。我想受圣灵感动翻译圣经，上帝不但参于还会负责到底。若有人居心叵测，怎能不生发错误呢？年初，我作了一篇：《三万人同吃一个大饼62国在记念主》，目的是学习召会传福音的精神，声势浩大，牺牲春节。不是学习他们把教会都翻译成——召会，这就是“恢复版圣经”。
擅自改变，增、减圣经原版，这是不是——异端？当然东方闪电它已经是邪教了，不在异端范畴之内。伊斯兰教把《圣经》 改编成——《可蘭经》；摩门教的——《摩门经》；天主教的——《玫瑰经》；若以后再出现个什么——《三自经》，我们该怎么办？
说起翻译，是上帝变乱的言语。“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。（创世记 11:7）”一粒灰尘不能不痛定思痛——巴别塔。
“巴别塔”与“灵宫”有天壤之别，
一个是传扬上帝的名，
一个是传扬“我们”的名；
一个是“照着在山上指示你的样式（出26:30）”，
一个是“他们彼此商量（创11:3）”；
一个是天然的活石，
一个是人作的砖；
一个是舍己，
一个是为己；
一个是“上帝所悦纳的灵祭（彼前2:5）”，
一个是上帝变乱的巴别......
我们这样一对比就知道圣经与次经的不同之处了。
翻译者与上帝的关系我看也非常重要。把圣经卷烟抽的敌基督，翻译出来的圣经我们敢看吗？当一粒灰尘看见“神”字在圣经中出现前为什么要空格呢？
经常狂犬吠日，说《圣经》是错误的那些人，有必要聆听一点上帝的仆人们是怎样抄写圣经。
他们不但要数算几个字一行，并且点算字母，如果抄错一个字，就把全篇一律毁灭。他们把圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人必须大声把每一个字读出，然后才写。当他们写到“神”字的时候，就必须先把他们的笔小心擦干净，然后才动笔。在他们没有写“耶和华”三个字以前，先要洗他们的全身，不然他们就以为污秽了神圣洁的名字。拉比庄严地警告抄写的人说：“你们当注意你们的工作，因为你们所做的，乃是属天的工作，如果是你在抄写上减少或增加了一个字，你就是一个败坏世界的人！”
异端朋友们，赶快打掉怪胎，还来得及！
【马太福音 15:9】他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
一粒灰尘认为，圣经和圣灵密不可分，就是我们今天昼夜走天路的云柱和火柱。若抛开圣灵把圣经极端字句化——那字句是叫人死！
精意才是叫人活的！《哥林多后书》三章六节提到的 “精意”就是——“圣灵”。耶稣为什么说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生”，《约翰福音》（5:39-40）为什么接着说：“给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”
圣经翻译就像四福音对耶稣的描述，虽然有一点不尽相同，但精意永不改变！圣灵的大能始终“要救一切相信的”（罗马书 1:16）
【提摩太后书 3:16-17】圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
让我们再次重温《圣经》最后四节经文：
【启示录 22:18-21】我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
1昨天.另外一个福音正在蠢蠢欲动
3上前天.母亲还有节日吗？
7.被洗脑了？
10看哪，异端正向我们走来，有人高兴的已经宰牛杀羊、铺床暖被了。