慧明之光｜修法必须具备的三个条件

慧明之光｜法音宝藏

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慧明之光 Hui Ming Zhi Guang

师说｜修法必须具备的三个条件

色拉昧嘉绒格西 龙树迦措

我们要达到永久佛果位，就必须要修行；为了修行就必须要知道修行的方法；要了知修法，就必须要依靠具德的善知识，否则只会白白浪费一生的时间。那么，我们所修的法必须要具备三个条件和四种传承：

三个条件是指：

第一：所修的法必须是佛陀亲口所说的；

第二：必须是智者大班智达通过辩经抉择整理的；

第三：通过辩经整理的法经各大成就者修习后在心相续中生起证悟并有记载的；

四种传承是指：

法有经传，经传有诀要，诀要有师承，师承有加被。

如果不具有完整理解诠释佛经所含内容的能力和圣教秘诀，以自己有限的能力做解释领悟佛的理论不会起到利益多大的作用。我们的历代上师们对佛的理论和秘诀教诲广泛地做了阐释。因此，教诲理论十分正确、清净的话，对这些大法的理解以及所希求的功德自然会获得的。与其相反的见解，我们一定要舍弃。

若以个人有限的短识错误地认为佛经论典未能给自己带来修行的诀要，甚至去他处寻求其他的修行秘籍，把讲修完全割裂开来，这样的行为只会成为对清净的显密教法不能生起虔诚心的障碍。

仲敦巴说：“学习了很多的佛法，修持之际又在他处去求法，这是错误的做法。”因此，虽然学了很多佛法，可是对修持的方法一无所知，准备修持的时候，又往他处寻求秘诀，是完全错误的。

如果不具有教诲，那么佛法内涵就不容易理解。一切佛语诠释的大论都是殊胜的教诲，对其不进行全面努力学习的最初行者，若不依止善知识的教诫去修学，那就很难得到真正的佛法，哪怕偶尔能得到一些收获，也要经过很长的时间和花费更多的力量。依止上师的教诫学修，不费多大的力量就会通达。

格鲁派无上不同于其他的特别之处在于：有任何的灌顶，教授，引导前行或者发愿时，均要以三士道次第来调整发心。

吉 祥 圆 满

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回向偈

愿我们的心相续中生起菩提心

成为大乘种姓觉醒者

于一刹那间圆满资粮

现前获得金刚佛果位

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