《行香子·暮春过草庵寺怀弘一法师》浅析
曾齐禄
原词作者：熊东遨
几点微红，几杵疏钟，把吾侪，引入空蒙。摩碑辨字，倚石观松。对一山云，一池月，一亭风。
当年佛寺，曾住诗翁。大光明，顶上圆通。纷繁世道，简约行踪。在竹溪旁，梅峰下，菊园中。
上片写意象，起拍静写，“几点微红”道明暮春时令，“几杵疏钟，把吾侪，引入空蒙”虚实间动中妙通禅之意境。“摩碑辨字，倚石观松”是近写，一个“辨”字可谓力透沧桑，煞拍“对一山云，一池月，一亭风”是远写，虚实间飘飘渺渺，境界悠然。至此这幅草庵追怀诗翁图不仅有了立体感，而且加深了禅意和诗情。词换头写情，“ 当年佛寺，曾住诗翁”，弘一法师晚年三住草庵，或度岁，或养病，其“夙缘有在”，确非偶然。而弘一法师在此留下的足迹，使草庵的宗教文化氛围更加浓郁。作者信手拈来，借古拓情，“大光明，顶上圆通”此云与佛理契合，大光明藏，实即真心全体。无边妙用，皆在其中。此言弘一法师晚年不被世象所惑，正因为有了这种无尘的心境，方能在草庵那种清净、祥和、恬淡中潜心修行，悟以圆融。佛语言“境随心转”当如是也。由此道出“纷繁世道，简约行踪”而来的当代词人对古朴草庵的深切流连，只缘那诗翁之足迹“在竹溪旁，梅峰下，菊园中”，结言尤觉远尘嚣而襟无尘。
此词读来，如入兰若之谷，淡淡幽香清心明目；细细品味，如饮甘茗，一释浮躁之所烦。全词修辞遣字严谨，禅意贯穿自然而无雕琢之痕，倍感语尽而禅味犹甚也。
注：
草庵寺：泉州市南13公里有一万山峰，又名华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。明代何乔远《闽书•方域志》云：华表山“两峰角立如华表，山背之麓有草庵，元时物也，祀摩尼佛。”因古用草构屋，故曰草庵。明太祖朱元璋以明教夺权，并用明教之“明”定国号，但“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。故明初盛极一时的明教又转入秘密活动，且融于道、佛教为民间崇拜。1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。该寺现为我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，也是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。被列为全国重点文物保护单位。