田遨：解颐短语（1-5）
田 遨 生于1918年，出身书香门第，父亲是前清进士。解放前做过机关职员、银行雇员、报纸编辑记者，1948年参加革命工作，后随军南下，在《解放日报》担任国际版主编。1960年调上海美术电影制片厂任编剧。离休后专心写作，出版著作有：长篇《杨度外传》、中篇《宝船与神灯》、《鹊华秋色》、《钟馗新传》、诗文集《红雨轩十二种》等。上海诗词学会顾问。
一
中华传承文化，熔铸民族精神。
谁延千秋血脉，哲心史骨骚魂。
言志无邪，风雅之名以立。纫兰除艾，美刺之用益彰。厥后匡鼎解颐，钟嵘分品，建安风骨，永明体裁。趋向盛唐气象，李杜巅峰。于是诗意诗情，浸淫其他艺术，诗教诗学，蔚为文学重心。向历史回眸，作未来展望。应吹起时代号角，表达时代心声。是神龙，打不死，是大鹏，怒而飞。
二
情是诗的海洋，美是诗的芬芳。
物欲泛滥时代，莫忘理想之光。
诗无情，不真都是假诗。滥情，滥感也是假诗。罗丹说：“艺术就是感情。”没有感情，艺术就没有生命。梁启超说：“杜甫是情圣。”因为杜诗的情最真最热，而且热得发烫。大家的诗中总闪烁着理想之光，这样的诗能唤起人们的圣洁感与崇高感。雪莱说过：“诗人是未经公认的立法者。”这与文艺是人类灵魂的工程师之说不是很接近么？
三
诗品可见人品，知音贵在知心。
多少应制应景，与诗总隔一尘。
有情不能自已，才有真诗。
四
有法又无定法，有如孙吴用兵。
横插倒挽直叙，备见列阵纵横。
任何艺术都有章法，又贵文成法立。
五
或能一摔就响，或如剥笋抽茧。
要能视虱如轮，运斤且凭巨眼。
短诗，小词也有章法，要觑定切入点。角度不同，物象可能大异。视角稍异，如站着看佛像与跪着看佛像感觉也会不同。