安全东《忆还乡偕魏师奎德登牛脑山》
忆还乡偕魏师奎德登牛脑山
人事何浇薄，移情向曲阿。
千盘唯鸟道，一雁近秋河。
到老常怀土，偕师自挽萝。
回看尘壤下，依旧白云多。
楚之氓议：
《沧浪诗社》每天有轮值版主选出“今日一诗”并加详评，我此一评议以前因故未发，得有机会从容修改、充实。好在平素与安全东交流甚多，权当是介绍一点背景，以供大家欣赏时参考。
诗中魏奎德先生乃安全东故乡初中语文教员，不但是其文学道路上的引路人，也在其人生道路上承担了导师的作用，关键时刻加以援引，可谓有知遇之恩，安全东每次回乡便要去探望恩师。此诗当是回忆去年秋天返乡所作。牛脑山乃当地大巴山脉中一座山。
首联 “人事何浇薄，移情向曲阿”，出句反问以发感叹，当今世风日下，人情浇薄，诗人何以自处？不愿在世俗中随波逐流的作者只好“移情向曲阿”，“阿”乃泛指山陵，此应是指代诗题中出现的牛脑山。而“曲阿”乃古地名，即丹阳（现江苏省丹阳市），安兄不知另有所本否？出句以感叹“人事何浇薄”为起，反衬作者仍然尊师重教，与老师尚有浓厚的师弟情谊，扣题“偕魏师”，对句承接出句以扣合题目中“牛脑山”。首联似不经意间扣题却极严密，起承流转自如，略无雕琢痕迹。
颔联“千盘唯鸟道，一雁近秋河”中“鸟道”当是从李白“西当太白有鸟道”借来，原指太白山有低处缺口，是鸟迁徙之路径，安诗应是道路难行，惟鸟可上之意。“千盘”更状山路盘旋曲折。对句点明时节乃北雁南飞之秋天。此联承首联渲染登山所见景观。表面上写景，但山路“千盘”弯曲旋绕、孤雁、秋天、逝水，这些意象都一一切合作者的经历、心境、年龄，读来足堪玩味。
颈联“到老常怀土，偕师自挽萝”，出句发议论，稍加宕开，“土”是指家乡，也是指家乡的亲人师友。这种浓浓的故人情、乡土恋恰与首联的“人事浇薄”对照，而“老”字又暗与颔联“秋”呼应，年过知命，已是人生的秋天了。对句又收回笔墨以叙写“登山”，“偕师自挽萝”乃描画攀山状况，“偕师”扣题，“挽萝”呼应颔联之“鸟道”，路径难行，只得挽萝攀藤而上。中有一“自”字，也颇可揣摩，原来年青时是魏老师在前面导引自己的人生之路，现在老师虽健在，还能陪同自己继续爬山，但是须得自己去“挽萝”攀登前行了，同 时，我们也不妨这样认为，作者这种“挽萝”不断向上攀登也是对恩师的最好回报。
尾联“回看尘壤下，依旧白云多”，作者此时已站在山顶，“回看”山下“尘壤”，此“尘壤”中仍是“人事何浇薄”的人世间，而自己已在“白云”之上的山阿之顶，披襟岸帻，山风徐来，天高地迥，心旷神怡，作者得以暂脱凡尘俗世之羁绊、“移情”于林泉。此联承颈联“自挽萝”登山而转合，尾联又与首联两两遥相呼应。
“依旧白云多”一句或许是借用了白居易的“唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。”（《乱后过流沟寺》），白诗指的是战乱后白云依旧，物是人非。但作者诗中“依旧白云多”何解？或许是单纯写景，过去爬过此山无数次，每每都将白云踩在脚下;或者是回看“尘壤”“依旧”云遮雾障，虽然王安石有诗云“不畏浮云遮望眼，只缘身在是最高层”（《登飞来峰》），但作者并非王介甫那样曾经身居庙堂，经略天下，只是一介书生而已，尽管同样是登临山顶，仍然看不明白这个越来越难以理解的世界？究竟是什么意思也许只能去问作者了。
全诗起承转合，章法井然，结构严整，前后呼应，用语老到，格调清新，隽永蕴藉，应属佳作。