走出修行的误区三 | 在在处处、觉知自心；开心学佛、快乐生活（下）

Original 小医生甚深菩提心 2022-05-01

收录于合集 #走出修行的误区 11个

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从16:42处开始

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05 觉知自心

刚开始的时候，我们这些情绪肯定都会有。没关系，我们就是因为心随境转了，所以我们要修行。我不随境转了，我已经了脱生死了，我何必要修行？我修行就是要解决这些问题，而解决这些问题，其实它有个过程的：

首先一定要有一个好的方法。当这些事情来的时候，你会产生负面情绪，不是说我今天听完以后回去我就没有负面情绪，我告诉你，（如果真是这样）你真的根性太好了，我都不如你，我要跟你学习。

我们要做的一件事，当这些境界来的时候，你要看着你这个心，你要知道你在发脾气，你要知道你在摔玻璃、摔桌子，因为你现在还没有足够的力量控制这个心，但是你要看着它。知道我输了没关系，我知道。你出来了我看到你了，以前我们出来的时候都没看见，随着它去了，这个时候都随它去，修得特别好。

我们真的是学好很难，学坏特别容易。所以你看到这些的时候，你要心生惭愧，你不心生惭愧的话，下次你还会有这些事情发生。当然了因为脾气习性是多生多劫的，它有个转化过程的，这个时候我们要猛烈的祈请上师，很多时候在修行过程中，时刻心要跟上师和诸佛菩萨他们的心融合在一块。

我们很多时候想着供养上师吃的，供养上师衣服，上师不是需要你这些东西，他是要你把他放在心里面，要跟他相应的，是不是？佛放在哪里，放在心里面了，才能相应的。我们现在是把佛放到外面去了，在外面，没有在里面，天天在外面求，求是什么？别人给你的？心是别人给你的吗？不是的。是你自己本来就有的。

有句话说有心求佛，佛在天边，无心求佛，佛在心里。你想求求不来的，我们内求不是外求，对吧？要好好的内求，然后我们很多时候都是在外求，一直指望别人来替你修，自己不好好修，恨不得让师父把我们扔到刹土。

所以靠人不如靠自己修，自己修其实是最重要的。安住你自己的心，安住它，了了分明，觉知每个念头，不住在心里面，随它去。现实生活中是最大的障碍，也是最好的修行方法。把现实生活中所有发生的，这些开心的不开心的事情都随他去，接受它。其实接受（才是）真的改变。我告诉你，你的命肯定都会改的。我们的命其实是过去世一个因，在这一世的一个果。我们都想变得越来越好，无可厚非，可以的。

06 惜福知福

易经其实就是来帮我们改的，都知道发生的事情，干嘛（算它）？就是要知道将来不好的事情，我们要去改它，这才是它的本意。要去化解它，对不对？化解不了，我还要去找高人指点去算干嘛呢，是不是？我们就是要改变，要不就失去存在的意义了。

所以一个真正的易经高手，他是会帮你改变的，他不是告诉你将来怎么样。就像一个医生帮你看病开药，他如果是一个好医生，他是要找到你的病根在哪里的，真正最好的医生，就像扁鹊说的，我大哥比我水平高，病没有发出来之前他就提前治了叫治未病，所以说上医治未病，中医治将病，下医治已病。

不要认为我们现在福报很大，会碰到好医生，我们福报是很小的，你看我们现在福报大吗？其实很小的。我为什么这样说？比如说这杯水，我就跟大家说在沙漠里可以救我一条命，对吧？不就是一杯水吗？很简单，但是你知道吗？今天我们能喝这一杯水是有多少的不易？首先要有个人身才可以喝到的，你这一杯水是多少，而我们现在的浪费太多。

一个人生下来能喝多少水，吃多少饭，穿多少衣服，注定好的，你提前都用完了，拜拜了。所以古人讲说叫惜福积福，虚云老和尚跟一个大领导吃饭，以前的地上还没有什么瓷砖，一般的泥水地，对吧？领导那一粒米饭掉到地上去了，他把米粒从地上拿起来，直接吃掉了，很惜福的。他老人家蛮聪明的，他没有吃自己的，吃别人的。但你看我们现在的浪费，每天吃的很丰盛，对吧？

其实我们是想让家人过得健康幸福，按照自己的想法去做，想让他们健康，但是因为我们没有智慧。其实很多时候是把他们的福报浪费得越来越小。

穿着也是，很多人的衣橱里面各种各样的衣服特别多，你看我们说小孩出生的时候，他身体弱，所以他穿百家衣，他没有那么大的福，你成为一个人身，要托得住他，小孩夭折的很多，就要穿百家衣。所以你看那些高僧大德他不会穿很豪华的东西，他穿得都是很朴素的，吃得也是很简单的。你看到哪一个高僧大德穿得很豪华，大鱼大肉的？没有的，都是很清淡的，真的是惜福知福。

我们修行是在生活中的点点滴滴，要做各方面、全面的调整，时时刻刻要安住自己的心，要知道我们要了生脱死，要知道我们很多福报是来之不易的，不要把自己的仅有福报全部都耗掉了，用掉了。

尤其是遇到善知识，这是一个福报。就像你有100块钱，这100块钱买了张门票，你只有这100块钱，你不要认为我现在钱很多，还有第二个门票、第三张门票。我们遇到非常好的大德，我们对他们最大的回报，大德都是为我们了生脱死来的，他们要的就是我们了生脱死，好好地精进地在座上座下修，是给他老人家最好的回报，他们会很高兴的，他们觉得他们住世也是有价值。

不是为了跑过来穿你的衣服，吃你的好东西，这样的高僧大德，他不是真的——满足于这方面的人我告诉你，你也别指望能修得出去。对你大加棒喝的，指出你缺点的，真是良师益友。这些大家能听得懂吗？我们可以一起讨论这些问题该怎么去解决，我生活中也是这么走过的，跟大家一起分享一下。

07 人成佛成

所以要走出真正修行的误区，那么不能在念经的时候在做其他事情，做其他的事情，又想着我要修行，不能境界来了以后不接受，只接受好的，坏的不接受，不能遇到一些事情的时候，心生恨恼怨烦，不能把学佛变成对别人的要求，和对别人的指责。佛法的智慧是包容别人的，不是去指责别人的，我们都想改变别人，可以改变，你自己的改变就是在改变别人。你相信从今天开始你多一份微笑给别人，别人也会微笑给你，将心比心，用心对别人，把爱给别人，别人一定会把爱给你的。如果你只是喜欢的话，会很多矛盾的。很多时候我们还是分不清楚喜欢和爱的区别在哪里。

所以我跟很多人讲，很多女师兄找我看病，我说你这病都是男师兄给你的，你家先生给你的，先生找我看病，我说很多你家那口子给你的。所以古人讲就说阴病从阳中走，阳病从阴中走，老祖宗特别有智慧，对吧？
其实你现在看看，很多女师兄的病都是气出来的，最后气的结果是什么？吃亏的是自己，人家还是好好的，你把自己赔进去了。我看现在女师兄是什么？一大把子宫肌瘤、卵巢囊肿，子宫癌、乳腺癌有很多很多的。

学佛学的最后不是改变自己，都要求别人改变。然后学到最后，很多都神叨叨的，真的很多都是神叨叨的。我有好多师兄说：我学佛以后整个人，你看挺勤俭。我说这个不错。她很多时候过头，勤俭到最后是鞋儿破，帽儿破的。真的，老公天天带一个鞋儿破，帽儿破的老婆出去，他还不没脸面，对吧？他就带别人出去了。

但我不是说让你很奢侈，干干净净整整齐齐的就可以了。我看好多女师兄学佛后，好多男师兄也是，学佛了，我要精进了生脱死。世间很多东西要放下，所以什么都不干了。好多先生的公司不干了，关门，然后天天在寺庙里。好多女师兄学佛了，饭菜都不弄了，家务事都不干了，家里又脏又乱的，孩子都不管了，他/她就觉得我自己很精进，对吧？
众生都是佛，那些佛菩萨怎么看他呢？看他是不是佛，不是。所以我们当把众生当成佛的时候，你把所有众生当成你的师父、上师恭敬的时候，我告诉你，你离成佛就近了。很多人只是恭敬他的上师，不恭敬他的父母，不恭敬她的先生和他的太太了，眼里就只有他的师父老人家，当然了这也是个进步，至少他有恭敬对象了，原来什么都没有的，永远只恭敬自己。

但是恭敬到一定程度以后你要转变的，你不能10年20年对周围的人，不恭不敬的，对吧？去学佛，你要自己改变了以后，你会发现家庭也改变了，那才是真正的学佛。学好了，人道完善佛道完善，人道不完善，你的佛道怎么完善？是天天的一堆混乱，要反思啊。然后我明天就要去西方极乐世界去了？！天天凶神恶煞的，明天就成佛了？我觉得不太可能，对吧？明天我也要去西方去极乐世界了，去西方极乐世界干嘛？还是听阿弥陀佛说法呀。说法让你明白自性是佛，明白了以后，三世诸佛都是在娑婆世界修成的，你还是要回到娑婆世界来，你去那里干嘛？陪他老人家喝茶？他也不会要喝茶。他是要你明白，只有当下解脱才是真正解脱，所以上等修行人，他当下就现极乐刹土出来，下等的才是跑到那里去。

08 把握当下

所以当下心的转变，你会发现处处都是净土，看所有的，都是好的，而不是那么多这个不好那个不好。所以我们修佛最好的就是，我们当下就可以改变了，我们的命运就改了，对吧？

你会得到你想要的很多东西，但你不会住心在那里的。你以前得到这个东西会很高兴，现在得到这个东西，你不会很高兴，可能会有一点点小高兴，等到你一点都不高兴的时候，没有什么高兴和不高兴，不喜不骄不躁不恼不怨不悔不烦的时候，有很多东西，你平常想要没有的东西都会来，而且会越来越好。

等那个时候，你已经不住在那里，你想的更多想的其实就是布施出去了。其实说到布施，很多人只想到布施钱财，其实真正的布施的含义是什么？把你布施出去，把跟“我有”的东西都布施出去，破我的执着，其实你天天没有妄念，哪来的戒，因为你有这个想法才会去做，才会去造业等等。你没有这个妄念根本就不需要戒，没有戒。

所以大家对修行，如果能真正形成定解的话，修行是会越来越快，越来越顺利的。但是我们现在明白方法以后，知道了，就可以去做。坦然接受、面对，话到嘴边绕三圈，控制住自己，不要太多的这种负面能量情绪。

修得再好，你知道嗔心起来火烧功德林，好，突然间火大起来跟人家干架，怎么样的？全部做的都没有了，白做了。你跟现在的家人处得很好，很开心，突然间火大了，一下子不正常了，平时做的都白忙活了，对吧？

很多事情都有因果的，他不对是他的事情，他自己会有因果，跟你没有关系，你不要把自己绕到这个因果里去。我们要做一个智慧的先生、智慧的太太，佛法是开我们智慧的，这就是智慧。这个智慧来自于你的出离心，来自于你的慈悲心。

这个智慧并不是需要你对所有的经文经卷解释的头头是道。你以为一地二地三地菩萨考试，是考拿个经卷出来，你解释一下，回答出来你就是二地菩萨了，或者说你就三地菩萨了？不是的。真正越高的菩萨，他的心思越慈悲越柔软。他一定是持久地、在不断地利益众生、慈悲众生的，对吧？

接下去的时间，我们大家可以聊聊，生活中大家觉得解决不了的问题，我们可以探讨探讨怎么去解决这个问题，用佛法去解决，看看几点了？讲了将近一个小时40分吧。

文｜整理自

走出修行的误区－杨晓峰医生公益讲座音像

音频剪辑 | 惜晨

文字校对| Yan、Irina、Julia、云潇

排版 | Amiee

审阅｜Monica

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