【历史】胡太师一传弟子冯二巴巴的家族及后代之新发现
胡太师一传弟子冯二巴巴的家族及后代之新发现
笔者从事中国经堂教育阿訇伟承关系的研究已十六年，对韦州海先师的十五代族谱已搞清楚了，并载入《中国经堂教育》第十版。心中深感遗憾的是从未发现冯二巴巴大阿訇的族谱和后代及经学传承关系。2016年3月，宁夏海原县关桥乡东沟门村，有冯大阿訇后裔冯学奇老阿訇携子来平凉我家探访，方知冯大阿訇后代在海原县，笔者大喜，哎里哈木都领俩西！遂于4月上旬，笔者忍受着两腿疼痛和视力极度模糊的困难，携三子黄小林开车跋涉200多公里，到海原县关桥乡东沟门访问了冯学奇老阿訇和中年阿訇冯彦虎，受到了两位阿訇热情款待，并出示了先辈老阿訇流传至今的老经中夹有一张用小经写的从六世冯毅福阿訇到十世冯生贵伊玛目等五代阿訇的传承关系，这一篇小经记事弥足珍贵，它真实的记载并接续了胡太师六传弟子赵灿阿訇所著手抄本《经学系传谱》小册子中五代阿訇冯通宇之侄儿冯毅福阿訇（六代）的后代，使我们彻底搞清了冯二巴巴大阿訇的经学传承和后代族人的世系情况。冯大阿訇后裔中一支冯姓人在海原关桥乡已繁衍700余人，笔者完美的录示了从冯二巴巴大阿訇至今400余年十五代族人的传承关系，因各代门户众多，难以全面表述，古各代仅写出了有代表性的1--2个人，以确证海原县关桥乡东沟门的冯姓人，确系六世冯毅福阿訇的后裔，也确证了这里的冯姓人是冯二巴巴大阿訇后裔中一个支系。
图为笔者远赴海原县关桥乡东沟门访问冯学奇老阿訇
笔者祝福东沟门冯姓穆斯林应注重伊斯兰教育的三个侧重点，第一，信仰教育使每个人成为真信士；第二，道德教育使每个人成为一个真正的万物之灵；第三，科技文化教育使人具有谋生本领，以借前世真主的慈悯营谋后世的幸福，荣获两世吉庆，确保伊斯兰千秋万代永不变色。
平凉.哈吉.黄登武.时年77岁
2016年4月15日
一传弟子冯阿訇事略
冯阿訇（约1550—1640），排行二，俗称老二巴巴，也称冯二阿訇，西安城东三十里杏园头人。胡太师年过半百后，在咸阳渭城创经堂教育，远近吾教正人端士，如梦初醒，吴、楚、燕、齐之彦，负芨载道，接踵而来求学，门人弟子众多，其中出类拔萃者当数海巴巴和冯阿訇。“其时冯海二门父子祖孙得受宗旨，分教同人，吾学乃盛传于中国”。海巴巴在宁夏同心设帐讲学，经传西北、云南诸省；冯阿訇在陕设帐讲学，后传冯门六俊，遂辐射中原、华北、东南诸省，有“传遍寰宇”之称。相传冯阿訇之墓，朝暮有如青烟而笼罩，时而苍绿兰翠，非纯色，而多变，凝结如盖，古今若是，蒙茸蔼然。冯二巴巴门下弟子不计其数，出类拔萃者有其子少川、少泉，其侄伯庵等。且冯门后代，学者辈出：三传弟子有冯养吾，四传弟子有冯敬山，五传弟子有冯通宇，六传弟子冯毅福，皆陕西之驰名阿訇也。
六世冯毅福阿訇（俗称奴尔斯）约于十七世纪初年从西安来到海原关桥乡东沟门讲学传教与田氏结婚繁衍至今已350余年。后代有阿訇30余人。现有人口700余人。
二传弟子“冯门”六俊事略
冯门六俊，即冯二阿訇的儿子三人：少川、少泉、瞽目二师；侄儿三人：云侨二师、老四师、伯庵阿訇，共六人称冯门六俊也。著名者有：
冯伯庵阿訇，俗称老三巴巴，西安城东三十里杏园头人，系一传弟子冯二阿訇之侄，幼随其叔读经，苦心钻研，学识渊博。云南蒙化（今日之巍山县）的乡耆，不远万里茸备车马，西上长安搬请伯庵阿訇在云南设帐讲学，阿訇遂带徒赴任，讲学数年后，同心城又来滇搬请，阿訇又带徒西回同心设帐讲学多年。伯庵阿訇弟子众多，可考的有：马行五阿訇，北京人，学传华北；云南黄师，回滇讲学；张四巴巴，湖南保庆人，先设帐同心，后返籍讲学；张少山阿訇，陕西临潼人，文学博雅，曾设帐南京，长安等地，乃胡太师三传大阿訇，明清之际著名经师，南京经堂教育的奠基人；马明龙阿訇，湖北武昌人，初随伯庵习读三年，后又随少泉师深造三年。学成后返籍设帐讲学，学传东南各省。
冯少川阿訇，系二巴巴的长子，设帐于汴（开封）授徒讲经，主要门人有其子养吾和陕西临潼的张少山。
冯少泉阿訇，系冯巴巴的小子，俗称小三阿訇，设学于家，主要门人有马明龙、固原丁马堡人丁行四、泾源圪塔关马世英阿訇，设帐于平凉，其兄世奇，其弟世雄，均系当时著名阿訇，学传陕甘宁。少川、少泉两位阿訇曾受聘南京设帐讲学，为以后南京的经堂教育奠定了基础。
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