「新闻大学」最新特刊！彭兰、喻国明等给你划了一道“元宇宙”送分题！
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自去年Facebook宣布更名为“Meta”以来，“元宇宙”迅速蹿红成为学界和业界关注的热点，游戏元宇宙、工业元宇宙、文旅元宇宙层出不穷。在热闹和喧嚣的背后，资本、技术、实践和社会层层加码，元宇宙“沸腾”在各行各业，引发了学者们对这一新技术的思考与探讨。
内陆新闻传播学科影响因子排名前四的核心期刊之一《新闻大学》在第六期中推出了「元宇宙特刊」，学者彭兰、杜骏飞、邓建国等新闻传播学界教授撰文，从交往、空间、媒介等层面对元宇宙展开探讨。
彭兰教授关注到在以往虚拟社会中相对缺位的空间与身体，认为在元宇宙中，空间与身体得到强调，利弊同生。元宇宙建构的孪生空间与现实空间形成增强或融合的关系，但会产生冲突；现实身体在虚拟空间能得到更为“沉浸式”的体验，但身体也可能因此被进一步物化。
杜骏飞教授对元宇宙所指向的数字未来称之为“未托邦”（vucatopia）,认为我们将面临一种充满波动、不确定、复杂、模糊的VUCA世界：媒介社会形态呈现“流动部落化”；媒介社会心理陷入“自反性沉迷”；媒介社会政治处于“未定义治理”，因此，我们要对数字未来保持警醒。
邓建国教授对元宇宙持乐观态度，认为元宇宙技术能丰富地记录和高效地传输身体，同时提出了几个新概念：元宇宙率、元元媒介、亲身传播2.0、人工3D体，这些新概念值得大家关注。
学者们这些关于元宇宙的研究焦点，无疑是为新传学子们指明了方向。
2021年是元宇宙元年，元宇宙的相关知识便成为不少学校的考研真题。
可以大胆预测：2022年，“元宇宙”仍有极大可能作为一个重要的考察点，出现在23级新传考研er的试卷上。
所以话不多说，赶紧上车！和播播一起出发学习「元宇宙专题」吧！
（一）元宇宙源起与概念
元宇宙始于1992年国外科幻作品《雪崩》里提到的“metaverse（元宇宙）”和“Avatar（化身）”这两个概念。人们在“Metaverse”里可以拥有自己的虚拟替身，用数字化身来控制并相互竞争以提高自己的地位，这个虚拟的世界就叫做“元宇宙”。2020年人类社会到达虚拟化的临界点，疫情加速了新技术的发展，加速了非接触式文化的形成。2021年是元宇宙元年，元宇宙开始浸入各行各业。
2021年初，Soul App在行业内首次提出构建“社交元宇宙”；5月，微软首席执行官萨蒂亚·纳德拉表示公司正在努力打造一个“企业元宇宙”；8月，字节跳动斥巨资收购VR创业公司Pico；10月28日，美国社交媒体巨头脸书（Facebook）宣布更名为“元”（Meta），来源于“元宇宙”（Metaverse）；2022年2月，中国科技巨头向“元宇宙”进发；2022年6月30日，全国首个家居元宇宙平台在南康正式发布。
元宇宙发展如火如荼，那到底什么是元宇宙？
元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射与交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。（陈刚、董浩宇）
元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字孪生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。（沈阳）
“Meta”和“元”，意味着“超级”、“超越”，是一种更高的、超越的状态；“Universe”和“宇宙”，意味着“空间”、“世界”，是全面的、广泛的存在，元宇宙即超越于现实世界的、更高维度的新型世界。（喻国明）
无论使用哪一个定义，需要明确的核心问题是：
1.元宇宙本身不是一种技术，而是一个理念和概念，它需要整合不同的新技术，如5G、6G、人工智能、大数据等，强调虚实相融；
2.元宇宙不是构建纯粹的虚拟世界，而是强调虚拟世界与现实世界交互、相融。
（二）元宇宙与新闻传播学的关系
凭借着数字化传播技术，人类传播的束缚得以松动，被赋予更多的选择空间和实践可能性，人的脱域行动变得更加自由。
元宇宙作为集成与融合现在和未来全部数字技术于一体的终极数字媒介，以数字化为基础形成技术簇，所释放的裂变效应是系统性、全域性的，它将实现现实世界和虚拟世界连接革命，进而成为超越现实世界的、更高维度的新型世界。
从5G时代到元宇宙，媒介演进的逻辑中我们可以窥见：未来媒介会在既有互联网媒介技术的存量基础上，全面、整合地拓展人类自由度。“作为人的延伸”的媒介会将人们带入一个深度媒介化的环境中。
在这样一个深度媒介化的环境中，远程进行“具身的”互动，用户将如何处理与自己、与他人以及与环境之间的关系？我们如何传播以创造共同的意义和实现共同的目标？这些都是值得深入思考的问题。
从这个意义上来说，元宇宙显然是一个对当下和未来都影响深远的传播学课题。
每一次技术革命的成果都意味着社会机制、结构和关系的联动变革，元宇宙作为已然发生且正在实践的新的信息技术图景，我们必须关注其所蕴含的内在潜能和介入现实社会的可能性。元宇宙所指向的数字未来是怎样的？对个体和社会将产生怎样的影响？
（一）元宇宙中的空间与身体
在元宇宙方向下，空间与身体这两个在以往虚拟世界中相对缺位的对象得到强调，它们也将编织虚拟与现实的新关系。元宇宙应用会带来孪生空间的兴起，这些空间不仅是对现实空间的数字化复制，也意味着对现实空间意义的继承或重塑，以及场景特别是社会场景的重建。
虚拟信息、虚拟空间会与现实空间形成增强或融合的关系，空间的融合会带来空间的冲突；现实身体在虚拟空间中的体验得以增强，但沉浸式体验也可能成为元宇宙的“黑洞”；赛博格化的身体会进一步嵌入信息网络中，甚至形成“身联网”，但身体也可能因此进一步被“物化”。
身体的虚拟化会变得普遍并形成两种走向：一是数字元件化、分身化对身体的分化，二是化身对身体的再造。
（二）元宇宙中的认知与经验
下一代数字技术决定着下一代人类交往，下一代人类交往则塑造着下一代人类意识。作为当下两种最重要的数字文明叙事，Web3与元宇宙对应着数字未来的社会结构与社会实践。
早期的商业互联网继承了20世纪60年代反文化运动的衣钵，用另类的社会实践和乌托邦设想构建着超个人主义的话语，并携带开辟新大陆和开拓新边疆式的隐喻搭建起一个与现实世界平行的数字世界。今天，元宇宙凭借它愈发精进的技术支撑和依旧平等民主的价值设想，再一次重启着旧日的乌托邦社会工程。
然而，元宇宙与物质世界无法像太空移民中的母星与异星两个星球一样相互平行、相互独立，元宇宙完全建立在现实世界的各个物质资源之上，在生产、经验、身份、主体等多个层面上，元宇宙都显示出与物质世界的千丝万缕的连接。
南京大学杜骏飞教授提出了“未托邦”（vucatopia）一词，这是指一种在乌托邦与反乌托邦之间游移的观念——它缘自数字未来的VUCA属性：波动、不确定、复杂和模糊。
“未托邦”的意识形态，表现为以下趋势：数字社会形态的“流动部落化”；数字社会心理的“自反性沉迷”；数字社会政治的“未定义治理”。“未托邦”是一种对数字未来的追问和解析，它要求人在面对技术主义时要始终保持人文的清醒。
（三）元宇宙中的身份与社群
元宇宙作为媒介迭代的产物，本质上处理的还是人与人之间的连接问题，更准确地说，是现代社会建立以来，在以陌生人为主要组成部分的社会关系中进行整合、沟通和共生的现代性母题。
在元宇宙社会中，用户可以搭建起自己想象中的完美社区，同时建构一个“虚拟自我”的化身，通过现实世界人物实体的引导，使他们在虚拟世界实现自由活动。围绕着化身，每个人都在构建着自己与物质世界可能完全不同的身份。化身们采用与现实世界有所区别的交流模式，呈现着与现实世界中的自己可能迥异的个性特征。
然而，现实个体与其虚拟化身之间的关系可以产生真实的行为后果和社会影响。尽管元宇宙中的化身是被加工了的、被数字化的身体，但化身在虚拟社会中的操作和自我意志的表达实际上是现实中个体的自我投射，即“镜像”展示。
虽然“虚拟”被理论化为一种非实体和非共生，“云社区”也被视作一种松散的、不稳定的、身体不在场的结构，但是在个人和集体身份的构建方面，元宇宙依然将现实世界作为一个可参照的他者而对现实中的主体进行自我差异的补充。
因此，化身的匿名性和化身背后的身份具体性相结合所产生的复合效应是不容忽视的。
以往的数字革命带我们进入了一个数字化生存的时代，伴随着元宇宙的提出和构建，人与机器、意识与代码、现实与虚拟的关系都将被重构。
媒介具有时空和感官操控能力，记录型媒介跨越时间，传输型媒介跨越空间。追求“见字如面”的元宇宙体验一直是人类在远距离传播上的梦想，也是人类媒介技术发展史上曾经面临的困境。如今，人们离梦想不再遥远，那些曾经可望不可即的欲求正在逐步变成现实。
从人类媒介发展史的角度来说，任何媒介都具有一种“元宇宙率”，体现为不同程度的“沉浸性”和“交互性”；元宇宙的核心是具有远程交互能力的“数字孪生”，它对人类传播以及知识的创造和分享具有重大意义。
但众所周知，技术是刀子的翻版。
在元宇宙中，资本对媒介技术、意识形态和用户自主性的控制将导致空间形式上的封闭；资本对剩余数据的霸占及其对媒介产品所有权的剥削，将助其在传播全球化的背景下进一步完善殖民体系。
因此，构建一种辩证元宇宙的理论框架尤为必要，从传播政治经济学的视角出发，要审视元宇宙中的国家和个体的空间性协商、媒介点之间的相互联系、“受众”向“领航人”的蜕变以及广义且多样的媒介劳动等，认识到“以人为本”的媒介价值。
尼葛洛庞帝在其《数字化生存》一书中说过：计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存。
被技术高度介入、深度建构以及过度连接的人，容易迷失自我，易被欲望带偏，人们会被深不见底、远不见边的“美丽新世界”引向不归之路。技术能力越强，就需要人类有更强的能力和意志，去驯服技术和欲望，过度沉迷技术带来的“自由”，会招致技术的反噬。
目前，受历史环境和用户能动性的限制，真正意义上的元宇宙无法在短期内落地实现，这项技术从可能走向现实还有一段漫长的距离。
我们可以对元宇宙指向的数字未来满怀期待，但“以人为尺度”应是不变的价值支点。
参考文献：
[1] 喻国明,丁汉青,刘彧晗.媒介何往：媒介演进的逻辑、机制与未来可能——从5G时代到元宇宙的嬗变[J].新闻大学,2022(01):96-104+124.
[2] 胡泳,刘纯懿.“元宇宙社会”:话语之外的内在潜能与变革影响[J].南京社会科学,2022(01):106-116.
[3] 杜骏飞.数字交往论（1）：一种面向未来的传播学[J].新闻界,2021(12):79-87+94.
[4] 杜骏飞.元宇宙与“数字人类世”的来临[J].探索与争鸣,2022(04):74-76.
[5] 喻国明.未来媒介的进化逻辑:“人的连接”的迭代、重组与升维——从“场景时代”到“元宇宙”再到“心世界”的未来[J].新闻界,2021(10):54-60.
[6]彭兰.虚实混融：元宇宙中的空间与身体.「数字交往」公众号
[7]杜骏飞：“未托邦”：元宇宙与Web3的思想笔记.「数字交往」公众号
[8]邓建国：元元媒介与数字孪生：元宇宙的媒介理论分析.「数字交往」公众号
[9] 北京大学学者发布元宇宙特征与属性START图谱.光明网
[10] CGTN专访清华大学沉阳教授：“元宇宙”的发展必须以需求为导向.中国青年网
[11] 张涛甫.元宇宙的元思考.「新闻大学」公众号
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