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桑宜川:漫话猪年生肖邮票

 





雪 · 国





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众所周知,过去的2018年是不平常的一年,虽是加中旅游年,本应是民间友好交往的嘉年华,但却意想不到地发生了不少大事件,延续至今仍未妥善解决,双方都付出了沉重的代价。尽管如此,加拿大政府一如既往,继续推动加中两国人民之间的友好交往,为中国再次发行生肖邮票,即是例证,意义深远,值得赞誉。



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回望历史,加拿大国家邮政局于1997年1月7日开始发行生肖邮票,第1枚为“牛票”,是因为亚太经济合作会议(APEC) 领导人非正式会议将于当年11月25日在温哥华召开,加拿大邮政局决定以首套生肖邮票作为APEC的见面礼。如今矗立在温哥华邮政局大楼前的硕大铜牛,记载了这一段历史。



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当年的这枚“牛”票面值$0.45加币,同时发行小型张,面值$0.90(两枚票联体),小型张延迟到2月7日发行。邮票面值为国内邮资,小型张面值为国际邮资,海报小型张为12枚小型张联体大张,此种邮品每次才发售几万套,极具艺术和收藏价值。


牛年邮票,寥寥数笔勾画出牛的轮廓,金黄色背景托出一个大红方门贴福字,红色和金色是邮票上的主要颜色,是中国人庆祝活动所用的传统色彩,表示快乐、祝你好运和财富


小型张的扇形设计极具中国韵味,清素雅致,牛的轮廓很可爱,也很有牛气,“牛年”和“福”的书法也很漂亮。加拿大的生肖票多用英、法、中三种文字表示,很有特点,这也体现了加国多元文化的特色。



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自从第一枚生肖邮票开始,加拿大对生肖邮票的总体设计就有明确规划,样式与内涵力求丰富多彩,慎重行事的程度,俨然是加拿大国家邮政局一年一度的重要大事。其发行背景,出自于加拿大对多元文化的重视、华人在加拿大社会地位的提高、生肖文化的影响力逐渐在全球扩大

 

从那时起,加拿大每年在农历新年前发行生肖邮票,至今从未间断,已有整整22年


2013年,还特别推出“唐人街牌坊”邮票系列,展现加拿大本土的八座城市唐人街风貌,受到世界各国集邮爱好者的青睐,一时洛阳纸贵。


按照时间顺序,日本则早在1950年发行了虎年生肖邮票,创各国之先。而大中华地区第一枚生肖邮票,是由中华民国于1968年发行鸡年邮票。中国大陆的生肖邮票,则是从1980年的猴票开始算起。


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中国内地的生肖邮票始自于1980年。首次发行金猴票以来,新版生肖邮票已成为过年的热门话题。


2019年被称为已亥年,亦称“猪年”。在世人的眼里,最老实的家畜莫过于家猪,其也是成长最快的一个物种。家猪贪吃,多多益善,吃饱喝足之后便倒头“鼾声如雷”,因此也被认为是“贪婪、懒惰、蠢笨”的代名词。


就连古典小说《西游记》里的猪八戒也被施耐庵塑造成了一个“二百五”的形象,尽出些“不着调”的主意,尽干些“傻逼”事,永远只给孙猴子“作嫁衣”。

 

然而,在民间的生肖文化中,家猪却享有完全不一样的身份认同,人们给生肖猪贴上了勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实等标签,全身满满的都是褒义。属猪的人被寄予善良、憨厚、可爱和富有的吉祥语。在现代中国邮政发行的共四轮生肖猪邮票上,这种文化标签愈加显著。


如今,世界各国趋之若鹜,竞相效尤,纷纷发行自己的生肖邮票,在叙事话语中成为了一道亮丽的生肖文化风景,蔚为大观。由此可见中国对世界的影响力与日俱增,确实发生了翻天覆地的变迁,乃是人类社会逐步走向和平与大同的例证之一。



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第一轮癸亥年生肖“猪票”发行于1983年1月,邮票出版后,赢得了一片赞誉。


邮票图稿的设计者是韩美林先生,他不负众望,将一只活泼可爱的小花猪呈现于邮票上。如今30多年过去了,《癸亥年》邮票在生肖邮票大家族中仍然显得不落俗套


在各国邮政所发行的生肖邮票中,中国的生肖邮票能够独树一帜、特色明显,其原因大致有两点:一是将动物的形象拟人化,并让画面充满了童趣;二是传承了中国多彩的民俗文化,赋予了生肖动物多种吉祥符号。

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第二轮乙亥年生肖“猪票”的故事很传奇。


那是1987年,陕西省宝鸡市陇县文化馆在县内组织了“社火脸谱”和“民间工艺品”两次展览,一位农家妇女陈美娥制作的“布枕头猪”被选进展室,并被县文化馆收藏,后来它又被中国美术馆所收藏。


中国邮政1995年发行的邮票第一图就是以这件布枕头猪为蓝本设计的。而邮票设计者之一的吴建坤先生是陕西大荔县人,毕业于西北艺术学院,对陕西的民间文化有很深的理解。

 


这件布枕头猪用黑色布料作面料缝制,猪的头部制成立体而夸张的造型,猪嘴高跷、鼻孔朝天,大耳朵向前屈伸,营造出一副傲气和憨态之相,惹人可爱。头和猪身用彩线绣制出图案,全身的出彩之处采用刺绣工艺重点刻画。


值得一提的是,制作者夸张地将猪的眼睛设计成了彩凤眼,使其成为最为传神的点睛之笔。凤眼上边用了两道湖蓝色的布条,中间点缀了几朵小红花,以此代替眉毛。


猪的耳廓为大红边,蹄子为乳白色,这些独到的设计既丰富了作品的色彩,也增加了民间文化的吉祥符号


如今你去陕西宝鸡旅游,可在民间玩具店铺里看到不少布枕头,其中以猪和虎的造型居多,与当年发行的乙亥年邮票的素材有千丝万缕的关联。

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第三轮生肖“猪票”发行于2007年初,票面上是一大五小的红色猪玩具,不禁让我联想起“五猪救母”的民间传说和存钱罐的往事。


传说古代齐州县的何家营有位姓何的屠户,每日靠杀猪卖肉经营生计。又一次何屠户卖肉赔了本,回到家将一头老母猪用绳子绑上,这一举动惊动了旁边的一窝小猪。


老大用嘴去咬捆老母猪的绳子,老二将杀猪的刀子刃咬崩,老三叼块砖头扔到热水锅里,老四将积猪血的盆子摔碎,幼小的老五双膝跪地求情:“要宰就把我们哥儿五个宰了,留着我的老娘度残生。”


何屠户被此情景所感动,他在想披毛带掌的家伙却懂得尽孝,人如果不尽孝还不如畜生。从此,他再不干屠宰这个行当,背起自己的老母亲回乡尽孝去了。其实,每一枚邮票后面都有一个故事,这是海内外集邮界的共识。


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第四轮生肖猪己亥年邮票是2019年处的产物。设计者就是曾经在36年前为《癸亥年》邮票设计图稿的韩美林先生。


这套邮票的图稿已经在邮票印刷开机仪式上公布,两枚邮票上共画了6只憨态可掬、活泼可爱的花猪。



可以看出,尽管艺术家的年龄已有八旬,但他所绘制的动物形象仍充满了中国民俗文化的多姿多彩,以及可贵的童趣。坊间的评论很有趣,说是这套邮票不仅旨在鼓励生三胎,而且还鼓励中国人应大力与外族通婚,尤其是与非洲黑人,欧洲白人。


其实,两情相悦,只要情投意合,又何乐而不为呢?大同世界,难道不是世人所心相往之的吗?

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猪还有一个身份认同,那就是与“存钱罐”相关联。


据说在欧洲这一民俗始自18世纪。那时不少存钱罐就已做成小猪的形状,加拿大的古玩店里就能经常淘到这样的“小猪”。


与零钱储蓄之间的联系,是那个时代在英国乡村确立起来的,以最小的成本供给工业化城市的发展。


喂养小猪,看着它们日渐增肥,以期获得更多的收益,这一点与存钱罐的性质是相同的。存钱罐采用猪的造型除了猪在民间是财富的象征、猪越胖,表明越富有,也与存钱罐的造型相关。

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远在唐代,存钱罐曾被称为“扑满”,古人为了存钱方便,用陶泥捏成一个猪型瓦罐,上面开一条能放进铜钱的狭缝,有零散的铜钱就投进去,急用钱或钱罐装满之后,就将瓦罐打破。看来以猪做存钱罐,中西方的文化异曲同工,不谋而合。

 

其实,上世纪“改革开放”之前,存钱罐在青少年中间还广为流行。在我对童年的记忆里,也曾有过希望靠“存钱罐”来实现自己的“中国梦”。


那时的存钱罐简陋之极,多用废旧的纸盒子糊制而成,上面开个小口子,用于投币用,再用彩笔画上猪的图案。记得“文革”初期,我尚年幼,时常用分币买邮票寄信,动用的就是纸糊的“存钱罐”中积蓄的“私房钱”。

 

对于当今的少年儿童来说,“存钱罐”的概念已经渐行渐远,因为它比起动辄成百上千的压岁钱来说,那种积少成多的攒钱方式早已成为“过去时”,但今天的年轻一代也有人生的遗憾,那就是再也无从领略我们这一代人与“存钱罐”之间情谊,再也无从感受儿童时代几乎人人集邮,所曾有过的快乐指数与幸福指数。

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邮票是国家的名片,集邮是一种爱好,玩物不丧志,集邮可成家。自从1840年世界上的第一枚邮票“黑便士”问世以来,中外历史上出现过无数的大集邮家,终其一生,矢志不渝,与邮票为友。


民国时期,半数以上的文人雅士都有过集邮的人生经历,孙中山先生亲自设计过民国早期邮票,胡适,林语堂也是集邮爱好者,不胜枚举。

 

美国总统罗斯福是资深集邮家,他曾说过:“集邮得到的快慰是如此之多,难以说明这种业余爱好的最大得益是什么?但是不论怎样,集邮所提供的快乐证明,我们的爱好是可取的。我们得到的足以抵偿我们付出的代价。” 


美国总统爱森豪威尔也说过:“在人类永恒的渴求知识和相互了解的过程中,世界上的邮票是强有力的实物教材。它们也是自从最早的文明以来,艺术、科学和人类一切进展的历史画册。”


言之凿凿,方寸空间,纳大千世界,无限风光,东西南北中尽收眼底。集邮怡情,静观潮起潮落,方寸添趣,笑看云卷云舒。希望有更多的朋友摈弃诸多不健康的生活习惯,重拾童年的乐趣,参加到集邮怡情联谊,养生保健的雅趣中来。

 

写于2019年1月18日,

加拿大猪年生肖邮票首发式之后下午


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