古代想当军官也得参加高考吗？说说中国历史上的武举制度和武状元

编者按：今天是2018年高考的第一天。冷兵器研究所在这里先祝各位考生考试顺利、旗开得胜！其实一说起高考，大家自然就会想起以前的科举制度。比如直到现在，人们还喜欢拿“状元”来称呼成绩高居榜首的考生。然而古代的科举制度并不光是文科考试，其实还有“武科”考试，也诞生过相当多的武举与武状元。今天，我们就来说说古代的武举制度以及武状元的那些事。

在大部分人的脑海中，“武状元”就是鲜衣怒马的俊俏少年这样的形象。然而自历史长河溯源而上时，可以隐约看到，千百年来中国的武举制度一直蹒跚地跟从在光芒四射的科举制度旁，那些武举人和武状元的真实样态，也和想象相差甚远......

▲岳爷爷可是从大头兵干起的，是正儿八经的乱世英雄   

公元702年，大权在握的武则天为了巩固统治，选拔人才，仿照科举制度设立了武举制，并且允许平民参加。在那个崇尚武功，风气开放的时代，武举以武艺为基础是理所应当的事情，因此唐代的武举考试更像是一场武艺展示的秀场。考试的内容包括：“步射”、“骑射”、“马枪”（即马上功夫）、“举重”、“材貌”、“言语”、“神采”。除去后三项外，其余的科目都与个人武艺有关。

▲如果苏乞儿活在唐代，那他完全不会因为文试作弊而被治抄家之罪了

唐代的武举制度以个人武艺为标准，因此选出的武将无论指挥水平如何，最起码都是一身腱子肉，单凭魁梧的身姿都能让士兵们敬畏三分。但是，唐代武举人取士人数极少，唐代武官的产生的途径又很多，像郭子仪那种由武举制度出身，之后成为传奇名将的武举人仅仅只是个例。

▲郭子仪的父亲官至四品中州刺史，所以即便郭子仪没有通过武举，也可以通过门荫入仕

到了宋代，武举考试发生了巨大的变化。宋上承五代余绪，消化五代的尚武遗产花了很长时间，因此武举一直没有重新开设。然而仁宗时期，西夏的崛起和原有武将集团的衰落导致宋朝无人可用，武举制度又重新恢复。宋代武举虽然得到恢复，其侧重点却与唐代大相径庭。宋代的武举制度将重点放在了对于应试者“谋略”的考察上。说是谋略，其实就是让武将把以《孙子兵法》为首的《武经七书》奉为经典，像儒生学习十三经一样，对这几部兵书死记硬背。

▲看这盒装的大部头，当时的武人估计要愁死

而对武艺的考察，则简化为“马射”与“步射”，不仅纯粹考察箭术而且标准降低了许多。步射要求的石数由唐代的一石变为九斗至一石一斗，马射则由唐代的七斗以上变为七斗即可。这种选拔方式用一句话即可概括，“策问（文试）定去留，弓马定高下。”况且，宋代应试武举还要得到将领或者文官的推荐才行，一般的农家子难以参加平常的武举，除非皇帝举办特别的选拔。

▲苏乞儿父亲是高级武官，找人推荐肯定没问题，不过文试这一关的话......

即便应试者能够顺利拿到推荐，通过了谋略和弓马考试，大部分情况下也不会得到带兵的机会。宋代的武将出身多样化，除了武举外，荫补、职业军人升迁也是重要的途径。由武举出身的武官被称作武选官，相比于荫补和职业军人，他们既缺背景更缺经验。所以在通过武举后，这些武选官的首要职任是担任各个地方的管库、税监、矿监。只有在禁军出戍地方时他们才会被调任为军队长官，而且禁军调走后，他们很可能又回到仓库和矿冶上去。这样一来，武举出身的人想通过武功出头更为困难。总之，经过宋朝的来回折腾，整个武举制度也越发的畸形。  

▲此处应当@被服厂厂长李云龙

元代武官以荫袭为主，所以武举制度无从发展。到了明代，虽然几经波折，但武举制度还是在在大明朝开国一百多年后的1493年得以正式确立下来。明代的武举制度深受宋代影响，以“策略”考察为重，其次就是弓马术的考察。后来在明末才又增加了试“力”、“技勇”等对个人膂力的考察，但当时的明朝已经危若累卵，濒临灭亡。

▲袁崇焕是典型的儒将，明朝“儒将”多的现象反映了职业军人群体的弱势

由于明朝实行“军户”与将门“荫补”制度，所以即便武举对全社会开放，其主要的作用还是对世袭的军官和军人阶层进行淘汰和更新。虽然“官”是世袭的，但那只是虚衔，军队中的职位必须要军官自己去挣。这时，武举制度就成为诸多将门子弟谋取更好职位的一大通路，因为拥有世袭官衔的人如果通过武举，会取得比普通百姓更好的职位。这样武举制度就很好的保证了世袭军官队伍的质量。从这一层面讲，武举制还是发挥了一定的积极作用。

▲抗倭名将俞大猷本是世袭家中百户的低级武官，因通过武举而改官为千户，并且获得了守卫金门的军职

到了清代，武举制度才得到了正常的发展。清代承袭了明代的武举制度，文武兼考。清廷将文试称作“内试”，武试称作“外试”。第一场先考“外试”中的马射，第二场再考步射和技勇，技勇包括拉硬弓，耍大刀和举重，最后第三场再考策论。但在策论时，卷子上要标明考生前两场的武试成绩以备参考。策论考试的内容也不断的削减，由《武经七书》减为《孙子》、《吴子》、《司马法》，最后甚至连策论都取消，只要默写出兵书百余字不出错即可通过文试。

▲无论哪朝哪代，都没有让武举应试者比武的规定，当然文学创作还是需要想象力，太较真就没意思了

相比于前代，清朝的武举人授官一律平等，不论是否有世袭头衔，只要成绩优秀就可授予高级职位。职业武人不必拿着诗书惺惺作态，只要舞好刀剑，照样能够出人头地，得到皇帝和官僚们的肯定。

▲马殿甲出身嘉庆武状元，官至广西提督；类似的还有黄振邦；刘国庆，刘国荣兄弟；都因武状元出身而官至提督，清代类似的人物不胜枚举

从唐到清，绕了一大圈武举制度还是回到了以武艺考察为主。而中国古代的武状元们难以像文状元那样，以“状元”身份为跳板而成就一番伟业。据统计，自唐至清末废科举，中国共产生777位状元，其中只有近两百人是武状元（其中清代占了109个），比文状元要少得多！而功成名就成为名将者更是凤毛麟角。这可能就是中国古代武人的悲哀吧！所幸，我们生活在现代社会，所谓“三百六十行，行行出状元”。状元不是读书人的专属称呼，只要制度适合，环境适合，自己有恒心有毅力，你就有可能成为业内的佼佼者！

文章最后，冷兵器研究所要再次祝愿天下考生，考试顺利，旗开得胜。

▲乞丐里都可以做状元！

参考资料：

赵冬梅：《武道彷徨——历史上的武举与武学》，解放军出版社，2000年版。

王金龙：《清代武状元籍贯与地域分布》，历史档案，2017年第4期，P92-99。

周兴涛，汪荣：《唐代武举考论》，山西师范大学报（社会科学版），2009年第3期，P64-67。

李建军：《明代武举制度论述》，南开学报，1997年5月，P56-58。

郝刚领：《宋代武举和武学的发展困境》，体育文化导刊，2014年3月，P161-164。

王树宏，刘建平：《中国历代武举制度论述》，沈阳体育学院学报，2005年4月，P122-124。

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