读弗兰克·麦克林著《成吉思汗》笔记

文/高星

1.时间是台绞肉机

据说他出生时，右手紧握着一块大如石的血块

父亲也速该用生擒过的铁木真兀格，给长子取名“铁木真”

意为“铁之最精者”（铁匠）。人是铁饭是钢。铁石心肠

打铁先要本身硬，最硬的不过是那根铁打的棍棍

铁杵磨成针，也是可以石沉大海的针

铁木真的死因扑朔迷离，就像他出生和死亡的时间

就像他的墓地被万马踏平，没有一棵草的记号

但有一种说法离不开他铁打身躯的中心部位

这个说法疑似党项人的聊以自慰，相当于自慰

西夏王妃古尔伯勒津被铁木真指名索取

陪寝的帐中炉火正旺，铁木真专心love，霸王硬上弓

王妃将他的铁棍棍一口咬掉半截，铁木真伤痛难忍

羞恨交加，卧床不起还有不举。王妃跳黄河自尽

还有一个修订的版本。西夏爱国美女并不知名

她将玻璃或刀片小心翼翼地放进了阴道里

正在欢时，如车床一般割破了铁木真的铁棍棍

致使他血流如注，血肉模糊，七窍生烟

这个复杂的过程，专家论证从生理上说并不成立

铁打的江山架不住温柔乡，红颜如战旗美如画

再硬的棍棍也折在女人的嘴里和肉里

人活一世，风情万种，死因只有一种

2.多如羊毛的女人

据《世界征服者史》、《集史》记载，成吉思汗的妻妾有500人之多。但这比起中原汉族皇帝动不动就“三宫六院”、“后宫佳丽三千人”，还是逊色太多。色厉内荏。

凡是牵扯到女人的时候，历史就是吹牛逼

因此有人说，“500”是笔误，多写了一个“0”

成吉思汗妻妾共计39人，其中封为皇后的23人

他把她们分配在四个斡儿朵（毡帐群）

合答安。成吉思汗的第一个情人

他 16岁时被仇人追杀，逃到合答安家

她把他藏在羊堆中，紧张的窒息让血液膨胀

二人在羊毛堆里翻云覆雨结下情缘

合安答后嫁人， 40岁时被成吉思汗所获

根据“遇客婚”的传统，纳为侧妃

孛儿帖。大皇后，比成吉思汗年长一岁

 “孛儿帖”的蒙古语意思是“苍白色”

但她的嫁妆是一件棕黑色的貂皮大衣

成吉思汗的母亲诃额仑当年同赤列都结亲

被也速该抢来为妻，如今篾儿乞部的孛阔前来复仇

掳走了他的新婚妻子，但失而复得

依旧洁白无瑕。她生了长子术赤

成吉思汗充满疑虑，是否为孛阔的儿子

日后在继承王位上一直犹豫不决

孛儿帖策马疆场，助成吉思汗创立大业

她居住在第一斡儿朵，深得敬重

忽兰。最受宠的二号皇后。蔑儿乞人答亦儿兀孙之女

“忽兰”意思是“野马阑”，美貌惊人，温柔贤惠

但多疑的他曾怀疑纳牙阿与忽兰发生关系

真的临幸时，发现她还是处女之身

因此对她更加宠爱。成吉思汗死后与其合葬

也遂。三号皇后。是一位集美貌与智慧于一身的女人

她高超的手腕不仅影响了成吉思汗，也影响了蒙古历史

她是蒙古国继诃额仑之后，第二个伟大的后宫管理者

歧国。金朝皇帝的女儿。四号皇后。

成吉思汗偏爱敌国的公主，满足占有欲

公主皇后的父亲曾被谋害，在宫中的地位低下

成吉思汗对她说，你也是一个可怜的人

也速干。五号皇后。塔塔儿人首领女儿

成吉思汗牢记父亲的遗训，对男人绝不手软

将超过车轮高的塔塔儿男人全部处死

但他没有找到首领也客扯连，见到其躲藏的女儿也速干

她瑟瑟发抖的美貌，被成吉思汗所吸引，遂纳她为妃

也速干推荐自己的姐姐也遂给成吉思汗

她还主动让出在内宫中的位次，甘居其下座

亦巴合别乞。六号皇后。脱斡邻兄弟札阿绀孛的女儿

她的一个妹妹嫁给了成吉思汗的儿子拖雷

另一个妹妹嫁给了另一个儿子术赤

成吉思汗噩梦之后，将她转手给了爱将术赤台

包括她所以的佣人、家什和财富

木格可敦。成吉思汗非常喜爱的妃子

但没有生育。大王死后，儿子窝阔台蠢蠢欲动

马上娶了木格可敦。另一个儿子察合台也向他讨要

新的可汉回复，你来晚了，还是挑选其他的女人吧

察合台说，她就是我要的人，得不到她

我也不会要其他的女人

成吉思汗死后被秘密安葬 墓地植木为林

将800名士兵和造墓的1000名工匠全部杀死

在坟上杀死一只驼羔，将血撒在其上

祭拜时牵出被杀驼羔的母驼作向导

但他征服女人的心，直到死后也没有停歇

窝阔台继任大汗后，为其英灵散发食物三天

并从众多功臣家族中精心挑选40名17岁的美女

让她们穿上装饰着黄金和宝石起来的衣服

与上百匹骏马一起作为祭品献祭

似乎是为了成吉思汗死后也不让他闲着

3.几句谚语

没有翅膀，空中的鹰不可能翱翔；没有坐骑，地上的人不可能驰骋。

一切事端，皆有起因；一根麻绳，有头就有尾。

傍山而居，牧马的人就能得到帐篷；靠水而居，牧羊的人就能够得到牧场。

棺材板上钉上了最后一颗钉子。

黑乌鸦抓住鸳鸯，此事已经应验。

服药千朝，不如独卧一宿。

长子继承制，幼子守灶制。

用语言杀死的猎物不能捆上马背，用文字屠宰的猎物无法剥去皮囊。

没有剑的盟约，只不过是文字而已。

只有慷慨的冲动，才是实现不朽的唯一方法；满不在乎花钱，只不过是为了表达对非战斗人员的蔑视。

4.蒙古族的一些常识

蒙古牧民放牧绵羊、山羊、幽牛、马和骆驼五种不同的牲畜。五种不同的牲畜在气候变化中找到平衡，像农作物进行轮种。一般马和骆驼需要比较更加湿润的牧场，在溪流经过的肥沃土地上进食。绵羊和山羊是出了名儿的铲草机。

马在飞奔的时候，骑手更容易射中目标。因为抛开缰绳的束缚，马在驰骋的时候，它会压低身体得以舒服，头部也会变得低，这给骑手提供了开弓时自由发挥的空间。

草原牧民的食肉除了地上的羊、牛、马、骆驼外，野味有野骆驼、狐狸、兔子、松鼠、獾、貂、野猫、野兔，成群的野驴、蒙古鼠。

但他们对天上的鸟类毫无兴趣。除隼、猎鹰外，野鹰、秃鹰、老鹰、猫头鹰、小翠鸟、松鸡、天鹅、鸿雁、鹤、琵鹭、白鹭、鹈鹕、鹳。

他们也对水里的鱼极不喜欢。反对捕鱼，鳟鱼、茴鱼、鲈鱼、斜齿鳊鱼、梭鱼、鲟鱼、淡水鲑鱼。

草原栖息的人更倾向于快速粗暴解决问题。因为地广人稀，常年孤立无援，缺乏彼此的了解。劫掠成为他们生活的一种消遣，倾向于凶狠的袭击。定居生活的农民对此毫无招架。 

蒙古当初从畜牧业和农业混合，转变成完全的畜牧业，这或许是一种倒退。而俄罗斯被蒙古人统治时期，受其影响，形成集体无意识及暴政的传统，包括酗酒，文明倒退了三个世纪。甚至列宁有着卡尔梅克蒙古人血统，是伏尔加河一带卫拉特的一支。

5.成吉思汗的信息

据说成吉思汗怕狗，这是怯懦之人的标志。

成吉思汗祖上的忽图次据说他发出的声音仿佛群山中的雷鸣，它可以像折断一只箭一样将人折成两段。他睡在火堆旁，丝毫没有察觉到飞溅到他身上的火花和火星带来的烙印，他以为那些伤痕是被昆虫咬的。他一口气能吃掉一只羊，喝掉一大碗马奶酒。

成吉思汗小时候就明白了自己是一个战斗的民族：拿走他想要的东西，不必通过买卖才能获得。

成吉思汗少年的伙伴扎木合说：我是一只待在原地的凤头百灵；铁木真是一只会停下来回家去的云雀。

成吉思汗对孛儿帖说：当我去远征时，你应该做我的双脚；当我在飞驰时，你应该做我的战马。

成吉思汗还说：男人不像太阳，他不可能在任何地方被看到。当主人外出打猎的时候，妻子必须让家庭井井有条。

成吉思汗对速不台说：如果他们（蔑儿乞惕部）像鸟一样展开翅膀飞上天，你就变成老鹰，在半空中截获他们；如果他们像雪猪（旱獭）一样用指甲挖开泥土，你就变成铁棒，深入到地里把他们挖出来；如果他们变成鱼一样至潜入深海，你就变成渔网把他们一网打尽。

蒙古人自以为成吉思汗是上帝之子，他是蹂躏地狱的蒙古猎犬，但伊斯兰人说，他是上帝之狼。

成吉思汗的外向心态，说是由于男子气概的过度发展；方济各的内向心态，说是由于女性特质的过度发展。

成吉思汗临终说：生如白驹过隙，未建之业，汝辈勉之。

酒精导致了蒙古帝国最终的衰落。

6.九

蒙古族祭祀习俗中的“九”数和蒙古族祭祀习俗与蒙古族萨满教关系密切。萨满教对蒙古文化的形成和发展一直产生着深刻广泛的影响。“九”数在萨满教中起着重要作用，在这个原始宗教中,有“九十九重天”的说法。腾格里有不同性质的99个神，44个负责世界东方，55个管掌管西方，也是凑齐了九。

据传成吉思汗出生后用九泉之水沐浴，九岁时定亲，开始独立生活。二十七（3×9）岁时称汗。有一次征战失利后，成吉思汗向天祈祷时，空中传来巨大的轰鸣声，有一镞巨矛降落在树枝上，成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨，用九十九只绵羊来祭祀，并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德。正是由于成吉思汗对“九”的喜爱，从而形成召集蒙古族人对“九”的崇尚。

成吉思汗时代无论是供奉的“玛尼宏”神旗，还是祭天、神、祭祖、祈祷时，都与“九”有关。用九十九匹白色骡马、九十九只白色绵羊，九十九峰白骆驼，泼酒九十九次,以祈祷九十九天保佑。蒙古族萨满教祈祷词曰:“上有九十九尊天神，下有七十七尊地母，皆是慈善好施的保护。”

成吉思汗称汗后指定的核心成员为：“四骏”-博尔术、博尔忽、木华黎、赤老温；“四獒”-速不台、哲别、哲勒蔑、忽必来。为凑成“九”，他将最宠爱的失吉忽秃忽列入其中。

我的生日是1月9日，两个女儿生日也带有“9”。

我小时住在丰台向阳街9号，后来住在西城北礼士路甲79号，现在怀柔的农家小院后面是九渡河。

我关注的几个历史时期，1919，1949，1979，1989。

我敬重的百岁诗人郑敏先生刚刚去世，她是九叶派诗人。

我喜欢太极图，也喜欢69式。

7.对女人的务实态度

蒙古女人地位较高受到尊重

蒙古女人除了劳作还可以骑马参加战斗

蒙古女人可以随心所欲处理家庭财产

蒙古女人还可以参政议政治理国家

蒙古女人的头饰发冠愈发精致

蒙古女人不用缠足不用蒙面

蒙古女人不讲究处女的贞洁

蒙古女人可以再婚，甚至可以嫁给前夫的儿子

成吉思汗对母亲诃额仑马首是瞻

成吉思汗对第一个妻子孛儿帖恭恭敬敬

成吉思汗把五个女儿都嫁给了帝国的首领

成吉思汗屠城之后，只留下女人发给士兵享用

8.对宗教的宽容为怀

宗教将人类社会的结构投射到了更广阔的宇宙之中，像游牧民族这种小规模的社会团体，会想象出一个与他们自己非常接近的神精神世界。其中人与人的接触是直接且面对面的，而普世宗教具备在地位和性别上更为等级森严的层次结构。在这种观点下，蒙古人的信仰要比周围邻居的宗教更加天然质朴。蒙古人的宗教是超验主义、神秘主义以及实践主义的三重世界观，三重相交的宇宙论。

成吉思汗时代对萨满教、苯教、佛教、景教、伊斯兰教、基督教、摩尼教、道教等网开一面，一网打尽。但他对牧师、喇嘛、阿訇、道人具有超自然的力量，不屑一顾。但迷信的他在阿富汗见了北京白云观的长春真人，但他并没有获得长生不老的秘方。

9.我的血缘

成吉思汗一再呼吁彻底地灭绝西夏，但西夏仍然存在着大量的幸存者，有些人在四川定居，有些人在印度东北部避难，还有人在西藏东部的雅砻江沿岸建立了移民居基地。另一些人在河南及河北找到了地方避难，并一直在当地生活到了明朝中期。

据我家家谱记载，高氏原郡本河南归德府考城县专古村人；大明国初年，始世祖良兴任山西平阳府洪洞县教谕正堂；大明永乐二年，迁移河北枣强县。

由于我肤色较白、卷发、高鼻梁、宽脑门、小脚趾指甲两半等特征，一直有人说我是匈奴、波斯、西夏党项人后裔。我还真可能是西夏党项人留存在河南，并一直在当地生活到明朝的那支后人。

10.敬重手艺

成吉思汗几乎每到一地，都会血腥屠城，但他对当地的手艺人格外手下留情，他是一个敬重手艺的人。

诺夫哥罗德市有大量的手工艺人：鞋匠、银匠、皮革加工者、制革工人、铜匠、钢铁熔炼工、铁匠、木制品匠、工艺家、木匠、车工、修桶匠、雕刻匠、制作调羹的人、细木工、骨头雕刻师、肖象画家、纺纱工、面包师、酿酒师、鱼贩。

哈拉和林的工匠：打造马镫、弩的瞄准装置，铁匠为马匹钉上马蹄铁，制革匠处理毛皮制作皮革制品、马鞍、挽具，木匠制作弓箭、马鞍架、马车、蒙古包和支撑游牧民族毡帐的棍子。哈拉和林是13世纪中叶的世界中心，也是手工艺的中心。由拖雷的妻子掌管这座“工匠之城”，城里住着上千户被俘的工匠。他们是从帝国各个角落召集而来，很多来自察合台别失八里的领地及蒙古高原西北部。也有许多来自世界各地，一位来自梅斯（法国境内）的女建筑家在这里负责建造豪华的帐篷和宫殿（梅斯有闻名于世的古老的剧场——梅斯大剧院，始建于8世纪的圣-艾蒂安教堂还有夏加尔做的彩绘玻璃）；一些来自德意志的工匠，负责黄金开采；一些来自中原和来自中亚的穆斯林专门从事金属加工，生产武器和农具。

布哈拉工匠的地毯、纺织品、铜制品（铜灯）在伊斯兰世界非常出名。

11.物产名录

宋朝向金朝出口茶叶、药材、生姜、香料、高档丝绸、锦缎、从金朝进口黄金、珍珠、松子、甘草、皮毛、普通的蚕丝。金朝通过宋朝获得华南舶来品：皮毛、生皮、毯子、波斯和印度棉布、外国丝绸、武器、盔甲、马鞍、香水、稀有木材、药品、鱼翅、槟榔、玳瑁、珊瑚、宝石、象牙、香料。

西夏以牲畜、猎鹰、羊毛地毯、带插画的印刷书籍，以高质量的盐及包括大黄在内的一系列植物出产闻名于世，特色工艺包括编织、皮革、竹篦、葡萄酒。

在黄河以南看见了丹顶鹤、大鸨、金雕、海鹰、白鹳、黑鹳、黄鼬、梅花鹿，以及他们比较熟悉的老虎、水獭、貂、麝猫、野猪、狐狸、獾、野兔、野鸡、鹧鸪、秃鹰。

在祁连山看到了棕熊、雪豹、狼、野驴、羚羊、野山羊。

西辽蓬勃发展的农业培育出了瓜、葡萄、桃子、李子、杏仁儿、苹果、梨、石榴、小麦、水稻和其他股棉花湿。另一种主要作为优秀的制造业和手工艺水平，则体现在了陶瓷、玻璃器皿、金属制品、各类工具、厨具、五马车船只、珠宝、玉器、漆器、服装、纺织面料、皮革、丝织技术、造纸和酿酒等方面。

鄂尔多斯盛产绵羊、山羊、蒙古野马、野驴、双峰骆驼、雪豹。

额尔齐斯河上游由桦树、杨树、雪松、落叶松、冷杉组成的森林，林中遍布杜鹃、苔藓、地衣。有麋鹿、林鹿、驯鹿、马鹿、麝、狼、熊、貂、水獭、海狸、西伯利亚松鼠。

里海的拔汗那河谷出产金、银、绿松石、汞、铁、铜、猛火油、沥青、磨盘、香水、织物、武器、针、剪、罐、弓、剑、染皮、斗篷、碎布、亚麻，还有广阔的农田、果园、葡萄园，牧区的山羊、马、骡子。

玉龙杰赤盛产棉花、谷物、水果、葡萄、醋栗、芝麻、蜜蜂、榛子和其他食物。生产弓、箭、刀、胸甲及其他武器。奢侈品有琥珀、猎鹰、地毯、丝绵、锦缎。俄罗斯地区出产的貂、黑貂、狐、松鼠、白鼬、、黄鼠狼、马、山羊、野驴的皮毛。

12.1999年， 我在黑水城捡了一个擦擦

阳光驾着风的翅膀，在裸露的黑色砂砾上降落

漫天沙尘固定在半空中，如鸟的眼睛在飘飞和聚集

远处的土墙上，有几个排列整齐的洞穴

那是西夏兵营栓马的木桩所在的位置

我眺望的眼睛以为要洞穿恐惧的时间

身旁有人告诉说，我踩着了汉代稻田的田垄

黑色的额济纳河像枯竭的墨笔，无力行走

在黑水城城门外遥遥无期地驻留

两座覆钵式佛塔和城外一座伊斯兰教拱北依稀可辨

彼此尴尬的白墙，遮掩不住各自的独白

荒漠的黑水城像沙盘一般，让我尽收眼底

整个城内就我们几个人，历史贴的太近，紧张的要命

我的脚下四处散落着砖石、瓦块、陶瓷残片、破裂的石磨

锈迹斑斑的铁器、风化的白骨依稀可辨

一片来自南方的龙泉窑的瓷片，在阳光下格外显眼

城门口的沙丘如巨大的帷幔，成吉思汗的剑悬在半空

独霸世界的气概，意指河山的雄风，名垂青史的墨迹

在过眼云烟之后，是彻底的掩盖和消失

万马奔腾的疆域，不过是一粒尘沙挨着一粒尘沙

在店铺与驿站的遗迹上，我看见屠夫张着油腻的双手

颓垣断壁的阴影里暴露着姑娘雪白的丰乳

印制佛经的作坊，刻板的工匠吹落一地桐木的木屑

马具作坊的皮匠，一把扯下拖拉在地上的围裙

在俄国军人科兹洛夫和英国人斯坦因挖过的土坑旁

我试图捡个漏，重复的动作就如一张他们当年的照片

在一个废弃的塔基里，我兴奋地挖出几个塔状的擦擦

我装进衣兜，想着回到北京送给邹静之一个

随行的文管所专家欲言又止，一脸难看，如同拿了他家的财宝

高东风回到呼和浩特，把把他捡的那个擦擦忘在车门里

被洗车的水化成了一堆泥块，如同彻底消失的历史

最近，我从朋友圈里看见几张黑水城的照片

里面修复了许多建筑，可笑的是还有几行绿色如荫的植物

夸张的城门，像用马踏飞燕对西夏文的注释

就像那些荒诞的场景，是最真实的存在

13.军事套路

许多史学家不认为蒙古人有多军事才华，只是运气好。他们的伎俩也就那几套路。一般程序是：弓骑兵靠人数众多集中火力制造箭雨，制造死亡地带；将牛群、马群赶入敌军阵营，还有战象，趁乱出击；留下营地篝火，制造逃跑假象，引蛇出洞，使之步入被两面包抄的陷阱，进行围猎。通过围困城门，逐步切断城内一切食物和生活用品供应；改变城外河道，停止城内水的供应；以欧洲及中东的攻城器械投石机撞击城墙，用汉地的火炮向城内纵火；将俘虏放在攻城的最前线，充当炮灰和肉盾；从薄弱之处或城的侧门打开缺口；攻入城内，屠城，追杀逃兵，撤退，杀回马枪，再次赶尽杀绝；制造恐怖和凶残的声名，不投降，格杀勿论。

14.残暴的画面

草原上的云都是铁，雪片就是刀子

放牧的人像狮子对领地的意识

骑马的速度和距离就是一种抢夺

力量的比拼就是骨头和肉的大小

血亲复仇就如季节的更迭和月亮的圆缺

撕咬牛羊的新鲜，养成嗜血成性

血流成河，横尸片野，头骨如山

河水红的像染色的木头，经文的种子和茎都已枯萎

有案可查的还是以下这几个残忍的画面

将木头插进札兰丁俘虏的耳朵，再撕成碎片

将熔化的铅水倒进讹答刺城长官的嘴里，折磨致死

将忒耳迷城老妇的肚子切开，获取她吞下的珍珠

15.中毒不浅

蒙古人对中毒有着天然的恐惧，《大扎撒》如此警告

有人给你食物，要等对方品尝之后再食用

但他们同时最会运用毒药，心毒手辣

蒙古骑兵的箭头在磨削之后，浸入盐水淬火

还要在棱面上涂抹毒液，那是采集在毒蛇毒性最强的季节

成吉思汗的父亲也速该受邀塔塔儿人的盛宴

大草原的习俗是不能拒绝东道主的邀请，否则受辱

也速该离开营地，中毒的胃部剧痛，如坚石破碎

成吉思汗进攻扎木合泰赤乌部时脖子中箭

锯齿一般的箭头，让毒液持久扩散

者勒蔑用嘴吸出他的毒血，并在敌营偷来牛奶

但成吉思汗疑神疑鬼，怀疑者勒蔑是吸血的鬼

成吉思汗在进攻西夏时太津时，腿部中了西夏人的毒箭

结果毒发身亡而死，尸体很快腐烂

成吉思汗的三儿子窝阔台继承汗位，在账中养病

小儿子拖雷前来探视，主动请求饮用“巫咒之水”

拖累喝下这一神奇的饮料后，几天后离奇身亡

窝阔台即位的第１３年，亦八哈如往年一样

携子备酒为窝阔台安排宴席，并亲自为窝阔台斟酒

夜里窝阔台暴死，大臣和妃子们一口指认在酒里下了毒药

窝阔台的遗孀脱列哥那密谋将自己的儿子贵由推上汗位

她傲慢狡猾，血腥残忍，杀戮成性

但最终被闺蜜法蒂玛毒杀，身败名裂

成吉思汗家族上了毒瘾，并且代代相传

在冷兵器时代，下毒就是最便捷的定点清除

16.《大扎撒》

只有在行军时能考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。

醉酒的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到了，他还成了哑巴，有人同他说话时，他不能回答。他喝醉了时，就像快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他像个麻木发呆头脑受损伤的人。喝酒既无好处，也不能增进智慧和勇敢，不会产生善行和美德：在醉酒时人们只会干坏事、杀人、吵架。酒使人丧失知识、技能，成为他前进道路上的障碍和事业上的障碍。他丧失了明确的途径，将食物和桌布投进火中，掷进水里。

如果无法制止饮酒，一个人每月可饱饮三次。

以信托资金经商累计三次亏本的，处死刑。

尊重决斗的双方和决斗的结果。在决斗过程中，任何人均不得参与和帮助决斗中的任何一方；违反者，处死刑。

保护草原。草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。

保护马匹。春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头和眼部的，处死刑。盗马贼是全民公敌。马鞭子不能接触箭头，要像对待马本身一样，对待驯马工具。

保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。

为防备遭遇闪电，春秋两季禁止在流水中洗澡或洗衣服。禁止在水中小便或把液体洒在地上。

不许将刀插入火中。

吃饭时，禁止把食物吐出来，违者处罚。

从他人口中夺食。在别人面前吃东西，没有分享食物，处死。

禁止踩踏首领帐篷的门槛。违规者在帐篷上挖一个洞，从洞中拖出来处决。

家里的事情尽量在家里解决，野外的事情尽量在野外解决。

17.马可波罗在甘州住了一年

塞上锁钥的张掖锁住了马可波罗的双脚

因道路被阻，他居留甘州有一年之久

也许是迷上了甘肃姑娘，也许是学会了蒙古话

他曾游历过额济纳、西宁的戈壁、草原

在黑水城捡过成吉思汗的脚印

卡尔维诺在《看不见城市》中

写下马可波罗和忽必烈对话

忽必烈：到我明白了所有象征的那一天

我是否就终于真正拥有了我的帝国

马可波罗：你自己就将是众多象征中的一个

你已经在一点点失去她

人啊，你要走多远，才成为世界

哥伦布的帆船还有莎士比亚的戏曲

18.瘟疫

比思想快，比钱币现实

老鼠着火了，还有跳蚤

尸体砸在桌子上，欲望四溅

筑牢的宿主，策马驰骋

一日千里，自然减员

19.十三世纪华夏境内割据的四个国家与蒙古帝国分崩离析后的四个国家

长江以南的南宋。统治着从蒙古边陲的长城以南至长江以北的金朝。地处遥远西北部的西辽。位于今天甘肃和宁夏地区党项人的西夏。

忽必烈创建的元朝。统治俄罗斯200年的金帐汗国。中亚的察合台汗国（包括今天的蒙古、俄罗斯、印度、中国、巴基斯坦、阿富汗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦部分地区）。蒙哥的弟弟旭烈兀于1256年建立的伊尔汗国（包括土耳其东部、伊朗、伊拉克、阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿富汗西部、巴基斯坦西部、土库曼斯坦的部分地区）。

2021.12.27——2022.1.9西单——桥梓

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