张家口地区教堂巡礼（二）
图 、文：高星
一、 涿鹿
经过上个月刚刚去过的怀来石片村，一条路就到了虸蚄口村，但这里已是涿鹿地界了。同样，教堂也是建在村里的高处。是90年代建的，原来老教堂文革中被拆。三座高耸的塔楼，三个塔尖顶着三个十字架。两边是钟楼，中间的塔楼立面有一圆圆的钟表，类似其他教堂的圆形装饰。钟表已停摆。中间塔楼的顶部有喜鹊做的窝，下面四角有飞鸽的装饰雕塑，倒是和谐。大门紧锁，但院里停着两辆崭新的轿车，据说管事的人出去了。我围着教堂转到后面，有一个老式平房院落，山墙上有砖雕。邻居说是老教堂的留存建筑，如今是修女住地。邻居姓王，在院里晒谷子，她家是教徒，屋里挂着各种神像。院门写有“主恩临万户，世人享平安”对联，不算工整，但字写的不错，说是她丈夫写的。教堂院墙外有几个西式的老石柱础，应该是老教堂遗物。一位背着一大捆草的老汉，爬上石头小路，靠着教堂的外墙休息了片刻，阳光从山上撒下来，像玻璃片堆在他的脚前。
20. 鲍家口天主堂
这是一座非常简朴的教堂，建于八十年代。教堂全部为红砖建筑，早年又被刷过灰色。钟楼的百叶窗是红色的铁片，大门是近年改造的铝合金玻璃门。门楣上“天主堂”三个黑体字，硕大醒目。屋里条凳同样简朴，墙上的神像画片和窗户一样大小。教堂前面一处倒塌的外墙，疑是今年夏季雨水所致。旁边有一处老房子，门口一稞枣树结满了果实。教堂后，是一排已经干枯的向日葵，护卫着教堂。村里民居大多是红色彩钢屋顶，与教堂屋顶的颜色一样。不远处的山丘，用深绿色一起衬托着它们。
21. 胡家沟天主堂
就在我上次去的兑九沟村附近。尽管是今年刚刚建成的教堂，但依然很简单，只有一座钟楼，立在立面的中间。门窗全部是金色铝合金，里面还没有装修。建于上世纪30年代的老教堂是老式平房，90年代改建为彩钢平房，因年久失修，今年在原址新建。教堂外有一石碑，说是附近杨家坪神慰院的遗物，字迹模糊不清。教堂一侧为老式民居，屋里住着姓袁的母女，母亲95岁。她们是来自虸蚄口的教徒，屋里供奉着神像。院里晾晒的玉米黄灿灿，我说用微信买点，但主人说没有微信。
二、蔚县
22. 白乐镇天主堂
由于过节，镇子上车水马龙，还发生了堵车。教堂在镇子的边缘，是红砖与水泥结合，双钟楼下面是红字对联。教堂前紧贴着两棵柏树，可能是建设初期植树时，距离考虑不周。立面的玻璃柜里有圣母像，略显天真。教堂里面祭坛的上方，有一幅汉字对联。教堂院门为中式敞亮大门，上面也贴着对联。教堂后面，有一民居，门上贴有“家和万事兴”、“泰山石敢当”一类的字符，应该不是信徒。
23. 安庄圣母堂
这是一座独立钟楼建筑，教堂装饰有鲜见的蓝色和黄色，钟楼、教堂名扁、圣母像、钟表、双鱼与花装饰，从上到下，排列顺序井然。大门上书写“万有真原”，下方挂有赵本雅名司铎遗像，总体感觉装饰复杂。教堂里祭坛有刺绣的神龛布帘，还有梵蒂冈教堂形象的绘画。据村里老人讲，老教堂被义和团毁后，1937年复建，为平房。现为1997年在原基础上重建，教堂外挂有相关的法律条款和宣传标语。村子中间为耸起的高台，两边是环绕的小道，高台上三组建筑依次排列，最高处是天主教堂，教堂前为老式民居的村委会，再往前是一座小型观音庙，应该也是老的。村子里三分之二信佛教，三分之一信天主教。
24. 上营庄天主堂
1900年以前，上营庄只有十多名教徒，1900年义和团波及这里。1901年，教会利用庚子赔款，在村里建房舍，筑堡子，供教徒居住。1912年始建圣堂，1914年，荷兰董神父主持。文革期间，教堂被毁，如今教堂院里留有一组中西结合的平房，为原神父宿舍。现教堂为1993年建，2012年重装修。教堂宏伟，全部为浅红色砖（近于黄色，抗碱侵蚀）所建，双塔楼中间有神像，正门上有裙式凉台。尾部有半圆祭坛厅，教堂里气宇轩昂，金色吊灯上有圣经故事天井画。彩色圣母全身像在巨大的花环中间，光彩照人。院里中式亭子里有圣安东尼抱小耶稣塑像。教堂院门上写有“免疫歌”，有谱，歌词就三句话：“耶稣基督，战胜死亡者，求你拯救我们”。应是这两年所写。教堂外的泥土民居，贴有和天主教有关的对联。该村村民几乎全部信教。
25. 羊圈堡天主堂
水泥建的钟楼，加上棱角装饰，似钢铁一般的城堡。大门紧闭，只好隔着栅栏门拍照。村外有羊圈堡遗址，里面有旧庙大殿留存，已是废墟。村民住在一排一排的新民居内。村里的一些老汉在村中心的“江山如此多娇”壁画前聊天，有人就坐在大江摩托车上。村外有一民国建筑门楣留存，上有“羊圈庄小学”字样。有人在柏油路上晾晒刚收的玉米，是一家人在忙活。
26. 北大坪天主堂
教堂不对称，钟楼建在一侧，瓷砖贴面，十字架为钢筋棍。钟楼顶部为一球体，少见。院里有梯子可到钟楼顶部，瓷砖墙上有方舟图案，从窗洞里可以望见远处的山和丰收的玉米地。四下望去，大地一片静悄悄，家家户户，空空荡荡。
27. 西合营天主堂
西合营天主教由北京总堂派的黄神父传入，1871年，在西合营的韩建功、韩运二人赞助下，创建“钦一”教堂，黄神父任本堂神父。1901年，义和团包围教堂，围困20余天。当时，西合营教堂为蔚县区教堂，管理全县天主教事务和各分堂，属北京西什库领导。1916年，划归宣化教区。1891年，创办若瑟院和孤儿院。教堂立面为四柱，十字架在中间顶部，两侧有旁门。几位老年女士在堂内咏经，用手机看词。夕阳照在堂内老柱础上，更加斑驳。教堂的院门为中式山门，教堂尾部有中式院落，进了大门，见有神像的亭子立于教堂尾部上方，下面敞开的开间里面挂着达芬奇的《最后的晚餐》，两侧有对联。亭子一边是钟楼，钟楼建在教堂尾部，少见。院子四周是一圈老式平房，刚在教堂内的几位老年女士，现站在这个院落面对亭子里的神像，齐声咏经。教堂院子一侧有老式平房，为教堂阅览室，旁边有一片菜地，尽头是一组平房，有几位老年女士在劳作，应该是修女的住地。这些房屋可能是过去的若瑟院或孤儿院。站在街上，远远望去夕阳下黄土色的老教堂，如老民居一般，倍感亲切。对面是新建的商品楼，空旷的玻璃幕墙。
28. 水北三村天主堂
进了小村，村民说顺着小河走，就见着教堂了。所谓小河，就是一条小溪。果然，教堂就建在小溪旁。钟楼和立面的门窗都是半圆形，装饰门槛的瓷砖是黄色的，下面堆放着村民晾晒的玉米，色彩和谐。教堂对面是一小山坡，上面有几棵古木，绿荫朦胧。原来在村外看不见教堂，是因为大树的遮蔽。小溪奔涌着泉水，有老石磨当桥和护栏。一旁的老民居非常惨败，疑是老教堂遗迹。远处的玉米地在等待收割，田间有巨大的树木已开始落叶，露出鸟巢。远处的山脉，在等待落日上妆。这是一个充满诗意的教堂，我喜欢。
29. 小探口天主堂
小探口村保留了一座省级文保的过街楼城堡，它也是戏台，在门洞上搭上木板，就可演戏。这是村子中心位置，老人在这里聊天，对面还有停车场，可见历史的作用依然存在。而且，进了门洞，一侧就是上世纪30年代的基督教堂和天主教堂。基督教堂只剩下半圆的门窗，显露昔日的风采。老天主堂早在几年前被拆，重建为铝合金门窗的民居。昔日教堂的砖地，在院子里若隐若现。房主也是天主教徒，院里养着几只羊，让我想起耶稣牧羊的画面。80年代新建的教堂位于老堡外，红砖圆筒的钟楼下面是彩色边框的装饰及四条对联。教堂里非常简朴，但阳光普照。教堂外有村民在收割玉米，一辆老式的排子车放在教堂门口，一旁的民居门上写的是“吉星高照”，与教堂红色大门上的“天主堂”三字，遥相呼应。
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