君规教言论28：依靠智慧获得四种圆满

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法财欲果四圆满，彼等之源即智慧，

虽赐增智之善论，不需之人岂非畜?

圆满得到世间的财食欲妙，以及出世之胜法果位的根源是智慧，虽然赐予增长智慧的善论却不希求，这样的人与畜生又有何异?

世间所求得的受用财产为财圆满；色声香味触之五种欲妙为欲圆满；使热恼得到清凉的甘露妙法为佛法圆满；求解脱所得到的声闻、缘觉、菩萨、佛为果圆满。这四种圆满唯一依靠智慧才能得到。圆满受持佛法，获得清净的财产，享受人天福报和欲妙，以及从轮回中获得解脱都来源于智慧，而智慧存在于具证上师的论着和增长智慧的善疏中。就像本论这些殊胜的窍诀，能赐予你很多智慧，若不希求、生不起信心、弃之不理、束之高阁，就如同萨迦班智达所说:“不察有益和无益，不求智慧不闻法，唯有寻求充腹者，真实一头无毛猪。”所以，应依止善知识闻思修持圣者的善说，自然能得到圆满的智慧。

来源：《君规教言论释·第二品 观察智者》

《君规教言论》

全知麦彭仁波切 造颂

　堪布索达吉　 译释

为什么要学习《君规教言论》？

世间上的平民百姓，若能遵纪守法，生活自然会安稳；君主以正法治国则会国泰民安，如果同时依佛法护持国政，则他的眷民们都将得到人天福报。在修行人中，无论普通的居士或福慧具足的上师大德，欲求声缘菩萨三乘解脱果位，则更应具足相应取舍的戒行和六度等贤善行为。

——索达吉堪布

《君规教言论》是一部怎样的论？

■汇集诸佛菩萨及大智者经教论典中的精华

■使自己的行为越来越贤善

■一切世出世间的事业将能圆满成办

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