神变月初八那洛巴圆寂纪念日：噶举第三代祖师，印度八十四大成就者之一

2018-02-23 明月胜幢

我的儿啊，

任何的显相都没有办法

捆缚住我们，

唯一能捆缚住我们的，

是我们的贪欲和执着。

所以那洛巴啊，

你要断除你的贪执。

——帝洛巴尊者

那洛巴圆寂纪念日

那洛巴是著名及尊贵的印度大成就者，也是大手印及密续持有者。他把上师帝洛巴传他的大手印及密续法教传授给了他的弟子西藏大译师马尔巴。

尊者之著作收在《西藏大藏经》〈丹珠尔〉中者有十四部，其中重要者有《时轮》、《灌顶略说注释》等书。在密教图像中，那洛巴与其师谛洛巴常被并绘于一图中。两者皆现半裸，采自由、舒服的坐姿。二者之区别在于谛洛巴手持生鱼，而那洛巴则无。

尊者曾综集所学而辑成六种法门传世，后世称之为‘那洛六法’。此六法即灵热（拙火）、幻观（幻化身）、梦观、光明（净光）、中有（中阴）、迁识（颇瓦）之六种法门。

【八十四大成就者（二十）】咕噜那洛巴传

二十、咕噜那洛巴传

这是咕噜那洛巴大师的故事。

他是卖酒者之子，但是他离开家，到了印度东方沙拉布札地方，收集木材来贩售。这个时候，他听见在比修那卡拉地方有一位大学者提洛巴。他卖掉了木材，买了一块吉那沙拉的毛皮，打扮成瑜伽士，出发去寻找瑜伽士提洛巴。

他来到了比修那卡拉，到处询问，人们都说大师已离开了。那洛巴到处寻找，都未能找到。最后经过了很久，终于在一马路上遇到了提洛巴。

那洛巴对提洛巴顶礼绕行等等，并且向上师问身体安好否？提洛巴回答：“我不是你的上师，你也不是我的弟子。”就生气的打他，但是那洛巴信心更为增长。他将乞食来的食物装在陶罐中拿来供养上师，提洛巴吃完后，又非常生气的打他，那洛巴仍然信心增长，吃完了剩下的食物，向上师绕行顶礼。那洛巴晚上就回来休息，白天就出去乞食供养上师。

这样过了十二年，那洛巴对上师恭敬承事，毫无不满之心，虽然如此，只有从提洛巴那得到辱骂而已。有一天那洛巴来到一家迎娶新娘处乞食，有许许多多的饮食，而特别的青菜食物就有八十四种，这其中有一种青菜叫窝巴达的特别可口，那洛巴就赶快带回去供养提洛巴。

提洛巴吃完后，非常的高兴，问那洛巴说：“儿啊，你从那里得到这样美味的食物。”那路巴听到了上师的话，就如同证得了初地菩萨般的最胜快乐。他心中想着：“我在上师身边十二年，上师对我什么也没说过，今天竟然叫我‘儿啊’。”心中愈想就愈快乐。

提洛巴又对他说：“儿啊，这样美味的青菜你再去多带些回来。”那洛巴就遵照上师的吩咐回去拿了四次，这户人家还是很欢迎。在第五次时，那洛巴自己心中想着：“我如果再去的话，很不好意思。不去拿的话，上师又会不高兴。”当他再回到婚宴处时，他就趁着众人忙乱时，把青菜连盘子全部偷端了回来供养上师。

提洛巴非常高兴，就赐给了他加持和灌顶，并且传给了他金刚亥母的口诀教授。他依此来禅修，在六个月后，就得到证悟了。那洛巴的名声也传遍四方。有许多人从各地来向他供养礼敬，都能见到大师心中的一轮明月放出光来，在远方离此一个月的路程中都能看见。

大师利益了无数弟子后，最后即身前往卡雀空行净土。

这是咕噜那洛巴大师的故事。

婆罗门出身

那洛巴诞生於孟加拉婆罗门王室家族，父亲名香提瓦曼（Shantivarman），母亲西里马提（Shrimati）。幼时即成为外道班智达（tirthika pandita）（学者），也修学印度教经典。有一次那洛巴到一酒女家中时，遇到一位佛教法师。因为此法师受不了那洛巴的气势而离去，却留下一部经书，那洛巴拜读後，对佛法生起极大的信心及信仰。身为王子的那洛巴便在乐园寺剃度出家，由外道班智达转成为佛教最大的班智达，也成为那澜陀寺（Nalanda）和批羯罗摩尸罗寺（Vikramashila）之北门守护者。他是寺院中的着名导师，每晚他修持金刚乘密续胜乐金刚禅法（Chakrasamvara），多位空行母现身指导。一位空行母告诉他「东方有一位大师名帝洛巴，去找到他，你可以得到悉地。」

寻找帝洛巴

他到东方遍寻帝洛巴却找不到。有一天，那洛巴在东方一寺院厨房中看见一厌恶污秽异常的老人，正在火上烤多条活鱼。那洛巴劝他不要烤活鱼，老人不听。一群僧众围上想制止此老人，老人说：「如果你们不喜欢，把烤鱼丢回水中好了!」大家将死鱼丢回水中，居然鱼变活了四处游散。

那洛巴知道老人是大成就者，决定跟了他走。不久在老人足前顶礼，祈求老人传法。老人大怒，不发一言，却打那洛巴。那洛巴心里想「他是帝洛巴吗？」老人回答说：「是！是！」当那洛巴又想：「这瑜伽士会不会不是帝洛巴？」老人又回答：「不会！不会！」，於是那洛巴再也没有怀疑，知道这位有他心通的老人就是帝洛巴。

帝洛巴有时示现瑜伽师行，有时示现为疯子。那洛巴都不起分别心，他对帝洛巴有坚定的信心。

考验那洛巴的信心

有一次，那洛巴把从一婚礼中得到的菜蔬供养给上师帝洛巴；帝洛巴嫌少要更多。那洛巴为了让上师欢喜，於是又去婚礼处。当时印度有一日之间不重复待客之习俗，因此那洛巴只好去偷一篮菜，却被发现了。众人追到他，棒石交加，那洛巴不顾被打，只死紧抱住菜蔬带去供养帝洛巴。

又有一次那洛巴随帝洛巴行走，途中遇见一公主坐在轿中。帝洛巴说：「把那个公主抓过来这里！」那洛巴就把自己扮成婆罗门，口唱吉祥赞，把花插在公主头上。乘机挟住公主而逃跑。公主随从捉到那洛巴，痛打一顿，几乎打死在地，帝洛巴施以方便法救活了那洛巴。

再有一次，帝洛巴和那洛巴遇见一位大臣的妻子，帝洛巴告诉那洛巴他要娶她。那洛巴就付了很多钱给一个贵族女儿的父母，准备第二天把她带去给帝洛巴。不料那洛巴生病，隔了几天帝洛巴以咒语治好那洛巴的病，那洛巴就告诉帝洛巴已经找到了一个好女孩，并献给了帝洛巴。有一天，帝洛巴看见此女孩对那洛巴瞹眛的笑容，帝洛巴对女孩说：「你不喜欢我，你喜欢他。」把那洛巴和女孩痛打一顿。

有很多如以上考验那洛巴信心的故事，那洛巴每经验一次，他的信心变得更坚定，毫不摇动，对上师更有信心。如此那洛巴追随帝洛巴十二年，经历了许多苦难，身体承受巨大苦楚，他经历了十二大，十二小的苦行。每一次苦难折磨，帝洛巴便会帮助那洛巴复原，并给予某种特殊教法，但是帝洛巴从来没有讲过那洛巴一句好话，如此，那洛巴的傲慢及我执都被彻底毁灭。

拖鞋传承

终於有一次，在一空旷之处，帝洛巴说：「供养我曼陀罗，我就传你口诀法要。」那洛巴四处一看说：「这里没有花、也没有水可供养。」帝洛巴回答说：「你的身体难道没有血和手指？」於是那洛巴刺身出血洒在地上；然後割下手指排列成花状。帝洛巴用他的拖鞋重重的打那洛巴，把他打昏了。当他复苏时，他现证一切法的真实义。那洛巴身体立刻复元，之後又获得一切教授及随行教授，那洛巴遂成为瑜伽自在者。帝洛巴告诉他：「现在起不要诤论，不要教弟子，不要讲经。这样你很快会得到最殊胜的成就。」

当那洛巴在普拉哈里修无戏论三摩地时，他被邀请与一外道辩论。他以为此事是利益佛教之事，帝洛巴也到场助阵，但是因为那洛巴违背了师言，对他修道上形成了障碍，最後舍身才成佛。

那洛巴大部份时间在普拉哈里及那难陀，并常去各地灌顶传法，与外道辩论。他有很多善巧事业，度化众生。最後证得悉地，成为印度最伟大的大成就者。

那洛巴有很多弟子包括香帝巴（Shantipa），阿底峡（Atisha），等护门班智达多人。弟子中有八位最为殊胜，精通父续者四人，精通母续者四人，他们都是口传传承的执有者。

那洛巴最杰出的弟子是西藏马尔巴大译师，他将佛法带入西藏，并无间断的传给他殊胜弟子密勒日巴。

那洛巴传承继承人是马尔巴。