新年第一天，从念修《怀业祈祷文》开始，缘起无比善妙！

2018-02-16 明月胜幢

2018.2.16 初一/正月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。藏历新年，神变月开端，这天开始整月每天功德增上无量倍。日偏食(中国不可见)。弥勒菩萨圣诞（汉传，农历正月初一）。汉历春节大年初一。持明法会第一天。

神变月的持明大法会是喇荣五明佛学院四大法会之一（藏历正月初一至十五），为期15天，届时，全体僧众将念诵观音九本尊修法仪轨及心咒、《怀业祈祷文》《普贤行愿品》等，共修怀业。

所谓神变月也就是本师释迦牟尼佛降伏外道六师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德。

在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上数亿万倍。因此，在神变月期间精勤行善，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福慧资粮。

莲花生大士的伏藏品：持明法会念修的九本尊仪轨

关于怀业九本尊，大德们有不同说法。《怀业祈祷文》是麦彭仁波切造的，持明法会念修的九本尊仪轨是莲花生大士的伏藏品，在这两个法当中，对怀业九本尊的描述也有一些差别。以前法王请人按照《怀业祈祷文》画过怀业九本尊，我们也给每个人发过。在这个画像里，中间最上方是法身无量光佛，这相当于普遍意义上的普贤王如来，区别在于普贤王如来是蓝色的，而法身无量光佛为红色。法身无量光佛下面是报身金刚法，这相当于普遍意义上的金刚持[1]。报身金刚法下面是化身莲花生大士——莲花王。莲师左上方是红观音，红观音下面是密智佛母，再下来是作明佛母。莲师右上方是马头明王，马头明王下方是金刚亥母，再下来是大自在天。

以后大家最好供奉怀业九本尊，如果长期供奉这些圣尊，一定会得到他们的加持。当然，这是对密宗弟子而言的。如果是对密宗不了解的人，不要说供奉了，甚至见到这些圣尊就会生邪见，因为这里虽然没有密宗的双运像，但也有佩戴骨饰的裸体像。

需要提醒的是，在祈祷怀业九本尊时应该有欢喜心，这样更容易和他们相应。持明法会仪轨中也说：“以清净、欢喜之心趣入修法。”当然，即使你心情不好，念诵《怀业祈祷文》后，依靠怀业九本尊的加持，也会马上心开意解。有些道友开法会时，刚开始愁眉苦脸的，可是念了几遍《怀业祈祷文》后，所有的烦恼都没有了，声音越来越宏亮，手中的转经轮也转得越来越快。

[1]有人认为，此处的金刚法是有别与无量光佛的一位菩萨。但根据可靠资料，此处的金刚法应当是无量光佛的报身。

——索达吉堪布仁波切《怀业祈祷文释》

多念《怀业祈祷文》，就会为来世弘法利生创造殊胜的缘起

今天开始讲全知麦彭仁波切造的《怀业祈祷文》[1]。为什么要讲这个祈祷文呢？原因有二。一是去年六月份我在五台山发愿念一万遍《怀业祈祷文》，并且讲一遍《怀业祈祷文》。二是这个祈祷文虽然不长，只有七个偈颂，可是内容非常殊胜，许多道友已经念了十年、二十年，对其意义还不太了解，因此有必要带领大家学习一遍。

《怀业祈祷文》属于密法，按理来讲，听这个法必须得受灌顶。但我想，这毕竟是一篇祈祷文，文中并没有讲密宗的具体修法，况且如今不管在藏地、汉地还是海外，学藏传佛教的人都在念这个祈祷文，听一听应该问题不大。所以这次我开许，只要念一万遍金刚萨埵心咒，没得过灌顶的人也可以听这个课。

麦彭仁波切的这篇《怀业祈祷文》非常殊胜，它具有外内两方面的功效：从外义而言，依靠它能获得度化众生的能力；从内义而言，依靠它能驾驭自己的分别心，从而使身心获得自在。下面对此略加阐述。

首先，从外义方面讲，作为发了菩提心的人，应该尽可能地饶益众生，然而度化众生并不容易，仅靠自身的能力是非常困难的，因此，一方面我们自身要努力，一方面也要祈祷本尊、空行、护法赐予加持。

有时候看起来，自身的努力跟天尊的加持相比，后者更为重要。当然，无神论者不一定承认这一点。他们认为，成功源于自己的努力，除此之外别无他路。但事实并非如此。不管做任何事情，自身的努力固然重要，外在的助缘也是必不可少的，只有内因外缘和合时，所做的事情才会成功。

有些人认为，弘法利生是大事，像我这样的小人物，恐怕是没希望的。这种想法是不对的。也许这辈子你做不了很大的弘法利生事业，但只要多念《怀业祈祷文》，就会为来世弘法利生创造殊胜的缘起。

在我们学院，《怀业祈祷文》是倍受重视的一个法，不管讲正课还是作辅导，首先都要念几遍《怀业祈祷文》。法王曾亲口说过：“我和我的传承弟子要生生世世饶益众生，念这个祈祷文是最有效的。”为了给弟子们创造弘法利生的缘起，法王出钱请僧众每天念《怀业祈祷文》，刚开始请僧众每天念三遍，后来增加到五遍。法王圆寂后，由门措上师出钱请僧众念。

不仅在喇荣五明佛学院，在学院以外的很多地方，佛教徒们也在念《怀业祈祷文》。甚至有些白发苍苍、牙齿掉光的老人，他们连最基本的发心仪轨都不会念，《怀业祈祷文》却念得非常熟，而且念的声音特别高昂。我想，这就是怀业成就的一种征相吧。这么多年以来，我们并没有刻意推广这个法，可是自然而然地，国内外的无数信众都在念这个祈祷文。

第二，从内义而言，依靠此祈祷文，能令我们的身心得以自在。从根本上讲，众生的一切烦恼都是身心不自在引发的，由于无法控制自己的分别念，三界轮回的众生一直心随境转，由此感受了无量痛苦。如果我们经常念修这个祈祷文，就能随欲驾驭自心，甚至通达心的本性，那个时候不仅烦恼无从生起，还能自在驾驭一切外境。

此外，念《怀业祈祷文》还可以遣除违缘。今天下午，有一位管家通知僧众：“最近佛学院供水比较困难，色达县一位司机发心给僧众运水，为了让他的发心顺利，请大家念一遍《怀业祈祷文》。”

不论修什么法，因缘都是非常重要的。从各方面的因缘看，在我们学院修怀业很容易获得成就。有一位伏藏大师曾对法王授记：“怀业山沟莲花开，洛若金鹰空中翔，宏亮声音传十方，飞禽皆集彼羽下。”所谓“怀业山沟莲花开”代表形状如莲花绽放的喇荣山沟；“金鹰”代表法王（属相）；飞禽代表法王的眷属。这个授记说得很清楚，喇荣山沟是一个适合修持怀业的胜地。

从我自身来看，和怀业也有甚深因缘。1985年，我初到喇荣五明佛学院，参加的第一个法会就是持明法会。那时持明法会叫九本尊法会，后来才改为持明法会。说起法会的更名，有一段特殊的因缘。1995年九本尊法会期间，我们学院聚集了来自各地的许多出家人。当时法王说：“这次参加法会的不仅有人间的出家人，还有来自各个刹土的持明者[2]，人和非人的持明者加起来共有十万，所以这个法会应该称为‘十万持明法会’。”从那以后，九本尊法会就改称持明法会了。

我对持明法会非常有信心，以前历届持明法会都没缺过，最近几年因为要外出讲课，所以经常无法参加法会，每次因故不能参加法会，自己都感觉很不舒服。

和我一样，许多道友对怀业也非常有信心。最近，学院正在开持明法会，道友们都在精进念修九本尊仪轨。在学院以外，也有许多佛友对怀业非常有信心，这些人如果不能念九本尊仪轨，可以念《怀业祈祷文》或者九本尊心咒[3]。
其实，相比寂静处的修行人，身处红尘的世间人更应该修持怀业。由于不得不面对感情、金钱、地位等问题，人们的内心非常痛苦，很难感受到快乐。如果这些人能修持怀业，得到怀业本尊、空行、护法加持后，身心就会逐渐调伏，境况也会有所好转。

[1]即《喇荣课诵集》里的《现有自在摄受祈祷文》。
[2]持明者：密宗的成就者。
[3]九本尊总摄咒：嗡玛呢巴美吽舍德玛嘎耶哈雅格瓦瓦绕合格热格雷达格呢玛哈得瓦额玛得沃则达上上格嘿色德吽匝。

——索达吉堪布仁波切《怀业祈祷文释》

【极力推荐】：播放即增福报——大加持云

《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，也叫“怀业祈祷文”，又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。由全知麦彭仁波切从意伏藏中掘出，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了九本尊无边广大、不可思议的加持力。

　　大成就者的法音加持力不可思议，即使你不能长期念修这个仪轨，经常播放这个仪轨也是增长福报。按照缘起规律，清净心广传本文也能一定程度上增长自己的福报。

【法王如意宝唱诵《大自在祈祷文》视频】：

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【学院僧众唱诵《大自在祈祷文》50遍】：

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　　【现有自在摄受祈祷文】

嗡啊吽舍嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰驾御轮回涅槃莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦Ra合秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波犹如芝麻荚开而安住
Ra坚匝森旺格拉措拉怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作无碍自在成就祈垂赐