2.8大日如来节日功德亿倍|听闻解脱：毗卢遮那佛净除一切恶趣威光王陀罗尼咒！

2018-02-07 明月胜幢

大日如来是毗卢遮那佛（梵文：वैरोचन Vairocana）乃释迦牟尼佛的法身，又译为毗卢折那佛、毗卢舍那佛、卢舍那佛、遮那佛、毗卢遮那佛、大日如来（梵文 Mahavairocana）。

毗卢遮那（Vairocana），意为照耀，是光明遍照的意思，唐朝实叉那陀译《八十华严》采用此译名。但东晋佛陀跋陀罗译出的《六十华严》，译为卢舍那。是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德“一切法相平等觉”，密宗称之为大日如来。

在《华严经》中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

在密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。 "五方佛"又称"五智佛"、"五智如来"。五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方具德净土宝相佛、东方喜悦净土阿閦佛、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作"四方四佛"。

毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，能转无明烦恼；又化育另外四智;东方不动佛象征“大圆镜智”，能转嗔心烦恼；西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，能转贪烦恼；南方宝生佛象征“平等性智”，能转我慢烦恼；北方不空成就佛象征“成所作智”，能转嫉妒烦恼。

佛教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现;五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方极乐世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”

中央大日如来（又称毗卢遮那佛）

代表五佛五智中的法界体性智；

佛身颜色：白色

代表意义：自性清净

净土名号：色究竟土

所转烦恼：无明烦恼

所净五蕴：色蕴

所成佛智：法界体性智

大日如来为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

大日如来是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。

当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。

莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法轮，象征法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。

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这是毗卢遮那佛净除一切恶趣威光王陀罗尼咒。《净恶趣威光王续》中说：仅仅忆念此陀罗尼咒，即便是福德浅薄的所有众生也能轻而易举解脱一切恶趣之因，如果听闻或受持或念诵此咒的名称或缮写带在身上，即生中甚至梦中也不会出现八横死、与之相关的恶梦、与恶趣相联的所有相兆，那么趋入此咒的坛城而念诵此咒就更不言而喻了。持诵此咒的这些人不会接近任何罪业，也不会堕入恶趣。无论是放在任何众生的死尸中灌顶，他们都会脱离恶趣，转生天界，并且不退转，享受世间与出世间的一切利乐。毗卢遮那佛的名号与这一陀罗尼咒，除了具备十善、性情调柔、希求不退转诸多功德并依止遍知智能的众生以外，其他众生不得耳闻，凡是听闻此咒者都将成为成佛之法器。念诵密咒怙主善逝名号而作礼就相当于是根本明咒。“嗡秀达内”以下是真正的心咒，如前念诵也可以。这是如来部净除业障的殊胜明咒。此外，持此咒者将于一百四十万劫中能回忆宿世、清净一切业障后得不退转果，直至菩提果之间福德不会穷尽。

——《净除罪障百咒功德》全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译

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