1.18门措上师生日华诞，深切忆念玛吉拉准！

藏历十二月初二（2018年1月18日），正值门措上师如意宝珠生日华诞。在这一天，愿我们共赴放生、点灯、念经、诵咒、持斋戒等善法的盛大喜宴，祈祷并回向以至尊门措上师如意宝珠为主的全球高僧大德身寿自在如山王、永转法轮无停歇、佛行事业广大如虚空，普令有情得安乐，正法光明朗照十方！  

伏藏法门《解百密之教言》里授记说，从普贤王如来母的本体中显现报身圣度母，又在人间相继化现益西措嘉、玛吉拉准、朗莎俄布、苏母格登布、门吉华珠等的大祖师，往后还将不断地化现应化身。

玛奇·拉准：息结派的创始人，北方智慧佛母的化身，益西措嘉空行母的转世，喇荣五明佛学院院长门措上师的过去世。玛吉拉准正是顶果钦哲法王曾经注释的《修行百颂》一书的原论作者帕当巴桑结的再传弟子，是她将帕当巴桑结所传的“施身法”法引入西藏。

玛吉拉准空行母的秘诀教言

索达吉堪布讲述 

玛吉拉准空行母也说：“不紧亦不松，彼具正见要。”玛吉拉准是藏地十分著名的空行母，她依靠显宗的般若经典开悟，之后依止帕·单巴桑吉，创立了般若法门——断法派。她所传下来的法脉，藏地各教各派都在修。她还将很多伏藏品隐藏在神山中，后由一些高僧大德取出。

有关她的生卒年代，很多历史都不相同，有些说她降生于公元1103 年，公元1204 年圆寂，还有些说她生于1031 年，但不管怎么样，她以悲心和空性的境界摄受了无量众生，尤其是对天龙鬼神，通过布施身体与空性、悲心结合起来，从而收服他们、降伏他们，是这样一位大成就者。

她在给后人留下的教言中说，平时闻法或修行时，不能过紧也不能过松。过紧的话，容易出问题，有些闭关者修行时一直特别专注，身心都有点不健康了，出关时眼睛红红的、头发长长的，见了就害怕；过松的话，像有些人一样，放弃闭关跑到城市里去了，因果在他眼里也不存在，什么都像虚空一样，这种人现在特别多。所以说，太紧了不行，太松了也不行，不紧不松才是甚深的秘诀。

——录自《前行广释》第一册

玛吉拉准降伏愤怒月光龙王的故事

玛吉拉准年轻时，就学习了所有的大乘般若经典，为她日后的修行打下了基础。但她的一位老师索南喇嘛告诉她，修行不能仅仅停止在书本上，般若智慧的教法一定要与身心行为相联系。

“你似乎已经学习了所有的般若经典，但你真正明白经典的内涵吗？”索南上师问。

“我明白。”玛吉拉准回答。

“那么，请你给我解释一下。”

她仔细解释并评论了菩萨十地、五位修行次第及最后证道成佛的教义。

“看来你确实了解了经典的教义，但你还没有把你心念的瀑流融于佛的教义。”

“怎么做到这点呢？”她问。

“你刚才讲的那些道理是你对教义的‘理解’，你说的都对，但现在你需要将这些知识与心念相融，合法而行，一旦做到这一点，原本被现象奴役的心灵就会进入全新的、对现象无有挂碍的境界。一旦解脱对现象的执著，你就会解脱主观与客观的观念，解脱一切‘能与所’的法尘境界。不二无对法门是智慧的火炬，能摧毁我见的黑暗。一切教法的中心，不外善知心念。你应依此而行。”

玛吉拉准又开始念诵经典，并深深参究索南喇嘛的教导。阅读到魔障一章时，她忽然明白了老师的教导，一个前所未有的觉悟在心中生起，她解脱了所有观念的束缚，消除了我执、我见的魔障。无我的慧观，如阳光驱散了黑暗，永远灭除了我相的妄想……

二十岁的时候，她是塔巴喇嘛的寺庙的供养僧，负责为他人朗诵佛经法本。有一次，她请求塔巴喇嘛为她灌顶，塔巴喇嘛告诉她：“因为你和索南喇嘛前生的因缘，我无法给你灌顶，你应该请索南喇嘛为你灌顶。”

于是她找到索南喇嘛，并说明了塔巴喇嘛的预言。索南喇嘛见她有成道的根基，答应了她的请求，为她灌顶。在艾冈瓦寺庙，索南喇嘛给玛吉拉准和其他四位修行者作了三灌顶：意灌顶，通过深刻的三摩地了知四灌顶的深意；名叫“开启虚空大门”的祝福灌顶；及大幻网坛城的灌顶。

上述的最后一个灌顶过程中，当祈请智慧本尊，天空的星星开始清晰可见时，玛吉拉准的身体跳起六尺高，示现了天人的二十四种舞蹈姿势，并用神的语言——梵文唱诵，声音有六十种功德之相；同时，她证得了金刚般的三摩地，完全进入了无量实相的境界。接着，庙宇的泥土墙不再是她的障碍，她腾空而去，在空中消失了。

她在一个叫色拉格之树的地方落下，树脚旁有一眼泉水，是忿怒月光龙王的住所。此地非常恐怖，甚至没有人敢正眼看它。她立即用自己的三摩地之力压倒了龙王，龙王召集附近的其它龙王，组成了巨大的队伍，显示一系列的恐怖神力。玛吉拉准立即将自己的身体变化成食物布施给这些魔鬼。魔鬼无法毁灭玛吉拉准，不得不投降，并供养它们的生命精华，以便能够保存性命。最后，忿怒月光龙王及其它龙王都成了玛吉拉准的护法，并发誓永不侵害众生。

最后，黎明时分，其他学生终于在色拉格树下找到了玛吉拉准，他们一起回到索南喇嘛的庙宇。他们说，昨天，玛吉拉准错过了灌顶的主要部分，但索南喇嘛立即打断他们：“你们得到的只是灌顶的形式而已，但玛吉拉准得到的是证得实相之真正灌顶。”

玛吉拉准的故事再次说明了，什么是真灌顶。现在有很多人像收集奖杯一样，到处收集灌顶，甚至把得到多少次灌顶当作是衡量修行成就的标尺，这些观念都是错误的。

来源：《尊者的传记》

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