密集嘛:《宗喀巴大师祈祷文》缘悲颂的功德利益

[殊胜日提醒]

12.12一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。宗喀巴大师圆寂日（1419），圆根灯节（燃灯节）。值此殊胜吉日，请多做善事、吃素念经、戒杀放生、佛前供灯，并发心为利益一切有情而证悟成佛！

米则玛缘悲赞（宗大师祈请文）的功德利益

《密集玛》
无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。

米麦只尾得钦今惹涁
min mei zhei wei der qin jin yei shen

直比钦彼汪波降彼阳
zhi bei qin bei wang bo jiang bei yang

独波玛缕重哲商尾当
du buo ma lǚ zhong zei sang wei dang

康金勀比左钦宗喀巴
kang jin kei bei zuo jin zong ke ba

洛桑扎比晓拉所瓦得
luo sang zha bei shaola suo wan dei

念诵宗大师祈祷文的功德利益

念诵这个宗大师祈祷文的功德利益太大了！可以得到世间的诸如息增怀伏、治病、祈雨等等，以及出世间的超世成就。以前一个天祝籍的拉卜楞僧人，每天主要修持这个祈祷文，据说在没人的时候，可以跟对面的宗喀巴大师唐卡对话。还有一个天祝的汉族老太太，双耳聋了近20年，有一次得知拉卜楞一位格西来天祝，就去拜见，请求治疗。后来这位格西对着一碗水念诵这个祈祷文，然后含在嘴里，喷到聋者的双耳中，说：你回去吧。神奇的是，第二天，这个老太太就可以听到一点声音了。另外，在上世纪90年代初，青海黄南州出现了罕见的蝗虫灾，喷洒农药等都无济于事，甚至挖地三尺都见有蝗虫。在无计可施的时候，一位58年还俗的僧人说，如果按照我所说去做，也许可以去除这次灾难。就让人在草原诸处放很多装满水的水桶，然后念诵宗大师祈祷文开始加持，并将水撒在草原上。几天后，蝗虫竟无影无踪了。

类似这样的故事很多，在藏文书籍中，有两大函专门讲述念诵宗大师祈祷文的功德利益。之所以如此功效卓著，是由于此祈祷文是集观音、文殊、手金刚于一体的修持方法，所以力量特别大，在格鲁派寺院，是所有僧人必修的功课。只要信心具足，便会得到不可思议的加持和成就。

三界法王宗喀巴大師乃是三怙主文殊、觀音、金剛手之化身。我們誦宗喀巴大師祈請文時，等同于念誦文殊咒、觀音咒與金剛手咒，亦等同于念頌宗喀巴大師之名咒。所以念誦宗喀巴大師祈請文，具足念誦所有這些咒語之力量和功德。

念誦密集瑪，沒有我們不能成就的事業，沒有比密集瑪更為殊勝的法門，如果我們能夠以清淨的信心來念誦，它可以成就一切事業，因為沒有哪一本尊的事業，無法在修密集瑪裏時成就。這也是密集瑪不同於其他法門格外殊勝之處。

密集瑪是宗喀巴大師和仁達瓦大師共同著作的一部讚頌，它的加持力非常之殊勝。如果有中風穢氣，或內心哀傷，或個性非常急躁，或是希望在聞思修上有所進步，念此頌文，都會有顯著加持。

所有十方諸佛菩薩的智慧，文殊菩薩都具有。所有十方諸佛菩薩的悲心，觀音菩薩都具有。所有十方諸佛菩薩的力量，金剛手菩薩都具有。所有的智慧，悲心和力量，宗喀巴大師都具有。希望我們將來也能夠具備宗喀巴大師所有的智、悲、力，祈請大師給予加持。我們一邊如此觀想祈禱，一邊念誦密集瑪。”

在拉萨有一个老汉人，他本来是入藏求学之僧人，在色拉寺学习，学识十分高。这位汉僧曾中风至完全瘫痪，后依止诵念大师咒而复原至完全行动自如。这是多年前的事了，这位老人一直活到前几年才往生。这些都是真正的例子！这类灵感之例子衲亲见的也很多很多。

如果闭关修满四十万遍及其他有关之细节（注：如火供等事），就可以以此咒作各种息灾、增益等利生之事业，例如降雨、治病、驱除魔障、对治邪术、消除虫祸等等。历代祖师所教授以此咒而作利生事业之法门有一百零八种之多！但大家先不忙想要得到这些方法与成就，应先修好这个仪轨再慢慢学上去吧。在还没有完成四十万遍之事业闭关前，讲说这些美好的法门是没意思的，必须完成了事业闭关，才可以用这个咒来做这些广大事业。这种闭关叫做“事业闭关”，意思就是“令行者成就以此咒做各种事业之能力的闭关。”

修这个咒还有其他的益处。前面已说了有关延寿之法，及介绍过增慧等之作用。常持此咒亦积吉祥缘起，令能常于未来生得遇明师的导引，而且也有除魔及免于非人祸患的能力。在以前有一位大法师叫飘丹桑波，他是宗喀巴大师弟子慧狮子的徒弟，而慧狮子便是创办下密学院的祖师。飘丹桑波在修持宗喀巴大师咒及《兜率百尊仪轨》方面有所成就，亦此咒治愈了很多病人。有一次，有一户人家受大魔之加害，死了很多家人，屡请高人来驱治也都无效。飘丹桑波就赠予此户人家一串他用作持诵宗喀巴咒的念珠，嘱他们在妖魔现身时马上在每一个窗子及门口上挂一颗念珠。后来在大魔又作祟时，主人依法照办，大魔就惶恐凄厉地叫号：“为什么所有出口都有愤怒金刚驻守？请放我走吧！”大家把飘丹桑波请来家中，魔头跪求大师放他走，大师说：“如果你发誓再不害人，我便放你！”魔答曰：“我乃依魔主吩咐而害人，若不加害则我自己会受伤害！”大师便说：“若你发誓永不加害诵念宗喀巴咒的人，我便放你走！”魔回答：“在藏地哪里有人不念此咒的？求您减轻要求而放我吧！”最后大师要求魔灵永不加害每天持此咒一百次或以上的人，魔被逼应允了。这种魔藏语称为“比哈尔”，力量很大，在修行的人稍有上进时，他们便加害作障，但若每天持诵大师咒百数以上者，他们便依誓不敢加害。“比哈尔”是魔障“非人”中之尤其凶猛者，若连他们也不敢加害的人，其他“非人”当然更不敢加害了。所以，修持此咒有驱治“非人”及魔障的极大威力。

以前在三大寺，不论学僧有魔障、病患或学习上之障碍，长老们都只千篇一律地命他们持大师咒以解决障碍。这不是说长老们只懂这一个方法，而是因为无论什么五花八门之问题与障碍，单就靠一心持诵这一个咒就足以解决！

　　
衲自十一岁起持诵这个咒，多为每天千遍，即使在政治变动之年代也未曾诵念少于三百遍的。在三年的病患中，衲即使昏迷了一段时期，在模模糊糊中仍是不忘持诵。衲说这一番话并非为了自夸，而是要令大家明白修行贵于恒常不断，不可一曝十寒。

宗喀巴大师赞

「缘悲颂」藏名：「密集嘛」

无缘大悲宝藏观世音， 
无垢智慧之王妙吉祥，
摧灭诸魔军众秘密主，
雪国圣贤顶严宗喀巴，
善慧名称足前诚祈请。

此赞乃对格鲁派(dGe Lughs Pa, 黄教)创教祖师宗喀巴(Tsong Kha Pa, 1357—1419)之赞颂，大师传说是代表智慧的文殊菩萨的化身。他博学多闻，智慧辩才无碍，神通广大，更时常亲见本尊，聆听教诲。又致力改革当时西藏颓废的佛教，提倡戒律，发扬先显后密、学修并重、三士一贯(菩提道次第)、性相合流(中观应成派之色空圆融说)等宗义。
而本赞原名「缘悲颂」(藏名dMigs brTse Ma. 取名自赞颂的首句)，乃大师的恩师仁达华(Red mDa’Ba, 1349—1412)所撰赠。文中提到的观自在、妙吉祥、秘密主，分别即观音、文殊、金刚手三位菩萨的圣名或别号，意指大师的体性与三位菩萨无异无别。
后人认为此赞具有不可思议之加持力，具足三佛部的功德，虔诵念诵能迅速净除恶业、降魔延寿、增长智慧等具无量义利。

【宗喀巴大师祈请文—密集嘛】
米咩杰位得迁尖瑞锡（无缘大悲宝库观世音）
集咩堪北汪波蒋悲扬（无垢大智涌泉妙吉祥）
都绷麻吕炯杰桑威达（摧伏魔军无余秘密尊）
岗尖客北竹尖宗喀巴（雪顶智岩善巧宗喀巴）
洛桑札北霞喇受哇得（贤慧普闻足下作白启）

宗喀巴祖师赞「缘悲颂」藏名：「密集嘛」 无缘大悲宝藏观世音，无垢智慧之王妙吉祥，摧灭诸魔军众秘密主，雪国圣贤顶严宗喀巴，善慧名称足前掌碚垺 此赞乃对格鲁派(dGe Lughs Pa, 黄教)创教祖师宗喀巴(Tsong Kha Pa, 1357—1419. 见附图)之赞颂，大师传说是代表智慧的文殊菩萨的化身。他博学多闻，智慧辩才无碍，神通广大，更时常亲见本尊，聆听教诲。又致力改革当时西藏颓废的佛教，提倡戒律，发扬先显后密、学修并重、三士一贯(菩提道次第)、性相合流(中观应成派之色空圆融说)等宗义。而本赞原名「缘悲颂」(藏名dMigs brTse Ma. 取名自赞颂的首句)，乃大师的恩师仁达华(Red mDa’Ba, 1349—1412)所撰赠。文中提到的观自在、妙吉祥、秘密主，分别即观音、文殊、金刚手三位菩萨的圣名或别号，意指大师的体性与三位菩萨无异无别。后人认为此赞具有不可思议之加持力，具足三佛部的功德，虔诵念诵能迅速净除恶业、降魔延寿、增长智慧等具无量义利。 密集嘛的前三句，分别赞颂观世音菩萨(悲)、文殊师利菩萨(智)、金刚手菩萨(勇)（即大势至菩萨），而宗喀巴大师正具足了这三位菩萨的功德。

密集嘛赞颂宗大师悲智力功德，和摄持威德力强盛。更重要的是让魔也有活路可走，而被此威德力摄持。正如我们的心魔，让我们被蒙蔽、障碍、污染，藉著缘念密集嘛而净化。

我们不妨缘念观想：修行人和魔彼此妥协，就像我们被烦恼所绑，也要慢慢藉著承担来修行净化身心。

造业以动机为主，我的内心意乐要安立好，我来法人事业的目的是成佛，不是来表现能力，而是透过承担来累积资粮。佛断一切过、证一切德，我们要成佛就必须十八般武艺具备，才能像佛一样，成就佛果。承担法人事业时，要去思惟我是否看见自己的不足？是否前题把握住了？做错没关系「修正它」，不足的要再「好好学习」，同行善友间互相鼓励增上。将我未来的生命与诸佛菩萨、师父、团体互相结合。一方面教育自己，再方面调伏自己的内心去落实它。最后随喜自己、赞叹师长团体的功德。

米咩杰位得迁尖瑞锡（无缘大悲宝库观世音）
观世音菩萨的悲心就如同宝库，这宝库充满著无缘大悲心。

集咩堪北汪波蒋悲扬（无垢大智涌泉妙吉祥）
这个譬喻就是赞叹宗大师，像文殊师利菩萨一样，完全远离烦恼障及所知障。

都绷麻吕炯杰桑威达（摧伏魔军无余秘密尊）
秘密尊就是金刚手菩萨，金刚手菩萨是完全把四魔摧伏了。

岗尖客北竹尖宗喀巴（雪顶智严善巧宗喀巴）
雪顶指的就是西藏，在藏地有很多的智者，他们都把善巧的宗喀巴，尊为最庄严的。这句是说宗喀巴大师，具足三尊菩萨的所有功德。

洛桑札北霞喇受哇得（贤慧普闻足下作白启）
贤慧普闻就是宗大师名讳，在宗大师的足下，好好的祈求，希望宗大师能够加持我让我如理的生起三士道，所阐释的所有内涵，让我在内心中，如理的生起证量，并且能得到现世及究竟的安乐。

《宗喀巴大师祈祷文》是宗喀巴大师亲自所造。启请文是由观世音菩萨、文殊师利菩萨、金刚手菩萨三位本尊合一的陀罗尼，总括智、仁、勇三位菩萨的一切功德，加之宗喀巴大师的功德，感应特别快速，不但能广开智慧，而且尚能降诸魔障。如果，对智慧、对上师有深深祈愿的朋友，可以多诵诵这个祈请文。

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