抄经共修|《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》：抄经中，抄写此经功德最大！
明月胜幢发心助印10万册《般若摄颂》、《诸佛菩萨名号集》和《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（简称：长寿经）抄经本提供免费结缘，欢迎加入共修！
一、为什么要选择抄经本的形式？
1、目前这部经有少量抄经本流通。
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（简称：长寿经）由法王如意宝之心子、喇荣五明佛学院副院长龙多活佛首次在汉地广弘。龙多活佛开示，抄经中，抄写此经功德最大。以此抄经本为缘起，必有更多的有缘人与此经邂逅，与佛门结缘，成熟菩提善根。
2、抄经本的利益范围更广。
有些人可能信佛或有心学佛，但因为业障缠身、俗务系缚，很多人即生中没有机缘闻思佛法。但是，不分民族、年龄、文化程度、佛缘深浅、所属宗派，任何人都可以抄写此经。即使是用来练字，也可在无形中善巧利益身边的父母亲人和朋友。“清珠落于浊水，浊水不得不清”，什么样的相续，经由这部经的涤荡，也必定能够得以清净，次第花开。
二、为什么要选择这部经？
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（龙多活佛倡修）：
简称长寿经。此经为文殊菩萨的化身、法王如意宝之心子、藏王赤松德赞第21世转世、宁玛巴的伟大绍圣者、色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶与窍诀上师龙多活佛所弘（关注龙多活佛官方网或官方公众号“如意心宝”可参加共修）。龙多活佛曾说，抄经中抄写此经功德最大。此经最殊胜的功德为生前可延寿，死后不堕恶趣往生阿弥陀佛极乐世界，且生生世世不会再堕入无暇。无论对修行人或不信仰佛法的人，实为保险箱！
抄经中，抄写此经功德最大。
——龙多活佛
以此法门为助缘，无论信仰或不信仰佛法的众生，无论是深入经藏的行者抑或仅仅是与佛法结上缘的善信，皆可由此直趋解脱之道！感恩圣者上师们以遍知无碍的智慧、深广的悲心观照末法时代的众生，一代代传承法脉，以如此的善巧将我们安置于解脱道，将佛果悬置于我们面前垂手可得！抄写或劝人抄写这些经文就是自利利他，是度化众生的殊胜方便！
长寿经的21种功德
1、读诵、抄写或教人读诵抄写，或闻此经名，或供养此经，能延年益寿。
文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
2、听闻、念诵、抄写或教人抄写无量寿智如来名号，即使寿命将近，也能增长寿命。
文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
3、读诵、抄写或教人抄写，或供奉此经，即使寿命将尽也能长命百岁，且命终往生无量寿智如来无量功德等世界。
文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
4、抄写或教人抄写，能长命百岁。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
5、抄写或教人抄写，永不堕三恶趣及无暇处，能忆宿命。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
6、抄写或教人抄写，等同抄写了所有教法。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于书写八万四千法蕴。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
7、抄写或教人抄写，等同修持了所有法门。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
8、抄写或教人抄写，能够清净五无间罪。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
9、抄写或教人抄写，能够清净一切积罪。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人积罪，量等须弥，悉能清净。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
10、抄写或教人抄写，非人不能损害。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，虽有魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
11、抄写或教人抄写，临终时诸佛现前授记，决定能够往生清净刹土。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
12、抄写或教人抄写，能得四大天王护持。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
13、抄写或教人抄写，命终能够往生阿弥陀佛极乐世界。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
14、安奉此经之处即成佛塔，旁生听到皆能证得佛智。
若任何方所，书有此经，其地即成佛塔，且能于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
15、抄写或教人抄写，永不再堕女身。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，尽未来际，不堕女身。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
16、缘此经供施，如同以充满三千大千世界的七宝而作布施。
若人于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
17、缘此经而做供养，如同供养一切法宝。
若有人供此法门，如供一切法宝。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
18、供奉此经所得福蕴，远远超过以七宝供养诸佛。
若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智经，所有福蕴，则不能量。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
19、供奉此经所得福德，不能计算。
若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
20、修持此经所得福蕴，不能计算。
如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
21、抄写或教人抄写，恭敬供养，等同供养一切如来。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o0165lkhphc&width=500&height=375&auto=0（视频来源：如意心宝）
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
翻经沙门法尊法师译
梵语：阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。
华言：圣者无量寿智大乘陀罗尼经。
敬礼诸佛及诸菩萨！
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人，及诸菩萨摩诃萨埵，俱会一处。尔时世尊，告文殊师利童子言，上方有世界，名无量功德，其中有如来应供正遍知无量寿智最极决定威光王佛。能持寿命，证寿究竟。于诸有情，亦说正法。文殊师利，当善谛听，南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非 时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末 香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
尔时九十九亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时八十四亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时七十七亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时六十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时五十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时四十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时三十六亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时二十五亿诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时尽十恒河沙数诸佛，皆同一意，以一音声，说此无量寿智陀罗尼经。
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若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。
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嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智经，所有福蕴，则不能量。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。
嗡。 那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
由布施力佛超胜，已证施力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说布施力
由持戒力佛超胜，已证戒力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说持戒力
由忍辱力佛超胜，已证忍力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说忍辱力
由精进力佛超胜，已证进力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说精进力
由静虑力佛超胜，已证静力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说静虑力
由智慧力佛超胜，已证慧力人狮子
趣入悲心聚落中，宣扬称说智慧力
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
佛说是经已，文殊师利童子，及诸大众，所有眷属，一切世间，天，人，阿修罗，犍达婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经终
（注1：上曰下阿：读音RA）
书写、受持等这些行为属于法布施，《优婆塞戒经》云：「若以纸墨令人书写，若自书写如来正典，然后施人令得读诵，是名法施。」古代手抄经书的比较多，现在印刷业非常发达，不需要用手抄，印刷经典或结缘法本也是真正的法布施。
——索达吉堪布《能断：金刚经给你强大》
据日本新闻界报道，山口县一个老人院的护士们发现，抄写佛经可以防治老年痴呆。后来日本的一位大学教授对一千个老人进行了测试，结果表明抄写佛经可以激发老人大脑的活力，对老人的健康很有利。日本是一个老龄化严重的社会，这项研究成果公布后引起了各界重视，许多人都积极宣传、推广。我们知道，抄经就是一种让心安住于善念的办法，所以这项研究也证明了善意乐的力量。
——索达吉堪布《做才是得到》
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长寿经|《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》和《大乘无量寿经》是一样的吗？
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秉承利美精神无偏弘扬显密佛法和汉藏各宗具德上师开示，广弘善巧方便的见解脱和莲师伏藏法门，助力末法时代众生直趋一生成佛之道！为佛法兴盛创造好缘起，为利乐有情创造好缘起，为高僧大德长久住世创造好缘起！平台共修项目：
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