法王如意宝:屋子里有这两部经,就不会堕恶趣!
【本月殊胜日提醒】
藏历火鸡年满意月(十二月)
公历 藏历/农历
1/25 初八/初九 药师佛节日,作何善恶成千倍。
1/26 初十/初十 莲师会供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍。(藏历缺初九)。
1/28 十二/十二 益西降措仁尊者生日(藏历十二月十二日)。
1/29 十三/十三 飞幡日(不适宜挂经幡)
1/30 十四/十四 千劫佛节日,作何善恶成十万倍。
1/31 十五/十五 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。满月。月全食(20:51-22:07, 食甚21:29)。
2/3 十八/十八 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。农历十二月十八,太虚大师诞辰日
2/4 十九/十九 立春。
2/6 二十一/二十一 地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。
2/8 二十三/二十三 大日如来节日,作何善恶成亿倍。监斋菩萨圣诞(汉传,农历十二月二十三)
2/9 二十四/二十四 每月地藏王菩萨的第二次节日,作何善恶成亿倍。
2/10 二十五/二十五 一切女性本尊及空行母会集会供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。莲师节日,作何善恶成十万倍。
2/11 二十六/二十六。永明延寿大师圆寂日、施护三藏圆寂(农历十二月二十六)
2/13 二十八/二十八 阿弥陀佛节日,
21 62802 21 13249 0 0 3890 0 0:00:16 0:00:03 0:00:13 3889作何善恶成百万倍。
2/14 二十九/二十九 大护法及一切勇父护法会集会供日、供养龙王日。每月阿弥陀佛的第二次节日。药师佛节日,作何善恶成千倍。华严菩萨圣诞(汉传,农历十二月二十九)
2/15 三十/三十 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。新月。除夕。
索达吉堪布开示:药师七佛经的功德
我特别希望每个佛教徒都有一本《药师七佛经》。此经分藏、汉两个版本,这次在六天中圆满传承的人,可以提供联系方式,我们把法本寄给你们。
法王如意宝曾经讲过,在我们即将离开人间的时候,身边若有《药师七佛经》,以及《般若摄颂》,便不会堕入恶趣,因此我特别希望你们在临死前,屋子里有这两部经,这是非常重要的。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
这次我讲《药师七佛经》的一个缘起就是——我希望更多的人能得到这个法本和传承。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
《药师七佛经》属于佛教中比较深的法,原本听法的前提应该是皈依多年,甚至按照个别上师的传承,要先接受药师佛灌顶、修完加行,才有闻法资格。但这次传讲的主要是显宗部分,而且在佛学院,法王也曾要求每个月诵戒的早上念一遍《药师七佛仪轨》,并用高音喇叭播放,让喇荣沟里的客人、飞禽等众生都能听到。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
我这次不讲佛教空性的道理,不讲佛教与科学的关系,也不讲佛教在当代社会的理论研究,而是讲非常传统的佛经教义,对众生心理和身体的疾病可以产生直接的作用。通过药师佛不可思议的愿力和加持,能遣除这些疾病。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
这次传讲的因缘,一是希望大家都有一本《药师七佛经》,藏汉对照的。离开人间的时候,旁边有一本《药师七佛经》,或者《般若摄颂》,非常关键。屋子里有这些经函,你不会堕落。所以希望这次听法的人能多一点。这是第一个缘由:想让很多人得到《药师七佛经》的传承,以及法本。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
药师:很多人都觉得,只有在生病时才应该念药师心咒、修药师佛、念《药师经》,实际上并非如此。从广义上讲,本师释迦牟尼佛也可以叫“药师佛”,因为在《佛说柰女耆婆经》中,佛陀对耆婆说:“我治内病,汝治外病。”
外病是指身体的病,世间医药大多是治身体的病;而要治疗内心中贪嗔痴为主的疾病,每一位佛陀都有特别好的妙药。所以这里的“药师七佛”,除了药师琉璃光如来以外,其他六位佛也可以称之为“药师佛”。甚至阿弥陀佛等所有诸佛,也都可以叫药师佛,能治疗众生的疾病。
而且我们的病,从狭义上讲是身体的疾病。但广义上说,比如家庭不和睦,是家庭生病了;国家出现灾难,是国家生病了;团队里发生不和,那么团队也要治疗。
后面讲到药师佛的功德时,你们就会知道,他不仅仅能治身体的疾病,还包括人们生生世世中遇到的许多欠缺,依靠诸佛菩萨的加持力,都可以被改变和扭转;而且,如果我们经常诵此《药师七佛经》,就可以和药师佛结上很好的善缘,将来不会转生恶趣,也不会出现很多违缘。
琉璃光:琉璃是蓝天或蓝宝石的颜色,药师琉璃光佛,身色为蓝色,用蓝天来比喻。如天覆盖整个世界,佛的愿力亦复如是。
七佛:此经共讲了七位如来,有些藏传仪轨中,加上释迦牟尼佛,共八佛。
本愿功德经:此处的七位佛中,前两位佛各发了八个大愿,中间四佛各发了四个大愿,最后一位药师佛发了十二大愿,总共四十四愿。每一位佛所发的愿都不同,如释迦牟尼佛发了五百大愿,阿弥陀佛发了四十八愿。此经是根据发愿的功德整理成本愿功德经》。
药师经典有两部:一部是《药师经》,一部是《药师七佛经》。这次我们讲的是《药师七佛经》。有人说这两部经是同一部经,其实并非如此。藏文、汉文中都是分开的,藏文《大藏经》中这两部都有;汉文中,这部《药师七佛经》是义净法师翻译的,仅此一个版本,《药师经》则有不同朝代时不同译师所译的四个译本。以后方便时我打算讲唐玄奘的《药师经》,这也是现在被广泛诵读的译本。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
我自己保存的这部《药师七佛经》,是上个世纪80年代的时候,法王如意宝发的。我来佛学院后,法王如意宝讲过两次《药师七佛经》,第一次是上个世纪80年代,法王给我们每个人发了一本,就是现在我手上的这本藏文的《药师七佛经》。当时法王要求我们终生携带,作为磕头、供灯时的三宝所依,所以我至今都保存完好。
而这部经的包经布,是1997年法王第二次传讲时得到的,当时法王去成都看病,在郫县的国际大都会呆了很长时间,这个包经布就是在那时做的,所以包经布稍微“年轻”一点。
法王第一次讲时,学院只有几百个人,不到一千,因为法王去五台山回来时说接近一千人,而讲经时,还没有去五台山。后来在1997年,法王去普陀山、鸡足山之前,讲了《文殊大威德》,并第二次传讲了《药师七佛经》,当时我也为汉族道友辅导过一遍。
以前学院开法会,都只念诵药师佛的咒语,自两次传讲之后,每年开法会,或藏历十五、二十五日时,念诵的内容就改为《药师七佛经》。
——索达吉堪布《药师七佛经》讲记
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