莲师授记：建造安供尊胜佛塔有助于延续佛法久住于世！

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莲师授记：建造安供尊胜佛塔有助于延续佛法久住于世！

Original 2018-03-18 明月胜幢 明月胜幢

若复有人于如来塔欢喜赞叹。获十八种胜妙功德。云何十八。一种族尊高。二形相端严。三圆满佣直。四见闻欢喜。五资财无量。六眷属广大。七远离散坏。八尊贵自在。九恒生佛土。十声誉遐布。十一美德赞颂。十二四事丰足。十三天人供养。十四得转轮王。十五寿命延长。十六体坚金刚。十七命终生天。十八速证圆寂。如是功德欢喜赞叹佛舍利塔获斯胜报。

——《分别善恶报应经》

尊胜宝塔的因缘

尊胜宝塔的因缘可追溯到本师释迦牟尼佛时期，如经所云：尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘满庭，壮若土堆，尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫然垂泪，涕血交流，涕已微笑﹍﹍佛告大众此非土聚，乃是殊妙，大宝塔耳。由诸众生，业报劣故，隐蔽不见，如是佛陀与尊胜宝塔因缘与佛塔重建之授记在大藏经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，及藏语系佛经《咙日龙登》中，皆有较详细记载。如《咙日龙登》记载：此地曾是迦叶古佛的道场，诸佛菩萨以愿力故于此成就清净琉璃宝塔作为供养，圣地菩萨可以观见。过去诸佛曾亲临此塔并为加持，未来佛弥勒菩萨也将在此塔下开坛讲经——并预言未来将有转轮王（阿育王）在此建塔。

莲师的授记与叮嘱

当年益西措嘉空行母再三劝请莲师专为多康地区授记，其中一篇授记文中提到“尊胜佛塔高耸于玉隆，经旗遍布拉瓦之神山，玉隆各方悉皆获利益”，“要地建降魔塔高九肘，塔内安置调伏装藏物，众多妙瓶恢复诸地精”。另外一篇伏藏大师觉塘多泽掘取的莲师授记《空行妙音•旭日自升》道：“恶岁罪业战火蜂拥至，决定如此莲师我授记。遮遣法即兴建降魔塔，尊胜塔与金刚橛圣像。”在此篇授记中，莲师也详细说明了两种佛塔建造的规格和地点。在第一世敦珠法王掘取的《观音修法伏藏》中提及：“是故应于各地建，尊胜佛塔能战胜，百年教法之魔障。”莲师于此授记文亦指明于各地修建尊胜佛塔、降魔佛塔等能遣除诤斗与衰败。

除此之外，莲师在为数众多的授记文中以无碍智慧观照末世教法因缘并反复叮嘱有缘弟子，强调末法时期建造降魔塔、尊胜塔和莲师圣像等是遮遣违缘最为殊胜的方式，不仅有助于延续佛法久住于世，而且可以成为众生积资净障的福田。从外在的角度来说，对于改善调顺一方的地水火风四大有着极大的利益。从遮遣的角度来说，广建两种佛塔也有助于遣除众生由于福报衰减而带来的佛法劫难、刀兵劫难和饥馑劫难，降伏佛法广弘和众生安乐的内外密违缘。

根据缘起和传承不同，佛塔流传下来不同的制式，其中尊胜塔的缘起是佛陀临近涅槃之前，众多弟子为祈请佛陀长久住世而建造，佛陀接受有缘弟子祈请住留世间三月之久。所以建造和供养尊胜塔对于持教大德的久住有着特殊的意义。

为祈愿佛法兴隆不衰，众生永具安乐之因。11.10天降月天降日起，明月胜幢共修十万尊胜佛塔安供！请各位具信善友依莲师之叮嘱、敦珠法王之教诫，多多迎请尊胜佛塔放于家中洁净处供养，可保出入平安，事事如意；也可多多打印高像素的尊胜佛塔照片，放于家中供养，功德无量！祈愿尊胜佛塔矗立于法界每一个角落，佛法兴盛广大遍十方！

　共修方式：

１、您自己恭请尊胜佛塔安供于家中，在共修群报数并发照片反馈。

２、您自己打印尊胜佛塔图片供于家中，在共修群报数并发照片反馈。

３、您自己在网上请购尊胜佛塔模具制作尊胜佛塔擦擦结缘给有缘人安供，在共修群报数并发照片反馈。

４、提供来源清净的可用于擦擦制作的圣地泥土、甘露丸等圣物加持物，用于擦擦的制作和结缘。

　安供方式：

１、供奉在家中，禳灾祈福。

２、装藏在大的佛像和佛塔中。

３、放在嘎乌盒中随身佩带。

４、埋在高山中，就算地上的塔被毁坏了，地下的塔仍会利益众生。

５、供奉于寺庙或放在寺庙边，修习的岩窟或“擦康”，“门塘”内。

６、供奉于雪山、神湖、山顶、洞窟等清静之所在，以求福荫。