问答|学了佛，以前的兴趣爱好还能保留吗？

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有一位师兄非常爱听歌。她的上师告诉她：最好是不听歌，断绝一个散乱的因。可是不听，她的心就像小猫抓。在房间里听到外面传来的歌声，心里都得到莫大的满足。就像一种瘾，不能听歌这件事，成了她的苦。

那么，学了佛，歌，到底听还是不听？

这位师兄对于物质上的欲望不是很大，粗茶淡饭，对于她，不是一种苦。但喂养自己的灵魂这件事，对于她，是一件很重大的事情。她喜欢读书、听音乐、刷微博、看综艺，最近又迷上了抖音。

这些喜好，和最近的年轻人没什么不同，好像也没有什么错。问题在于，学了佛之后，从因果角度怎么认识这些事情？除了听歌，可能还有人要问了，那看电视、看电影、看小说、打游戏呢？难道这些事，也都不能干了？

以前认识一位师兄，本身是从事编辑行业的，理想是写小说。她为此已经准备了十数年，确实也有很深的文学功底，曾经有作品出版，也有剧本获奖。但在遇到佛法之后，挣扎了两年，她放弃了。也许真的因为学佛，文学界损失了一颗冉冉升起的新星。

很多人都知道施耐庵，他所创作的小说《水浒传》是中国四大古典名著之一，里面有很多淫秽、偷盗、杀人的情节。但很少有人知道，后来他家子孙三代都成了哑巴。这是佛法所说的十不善业中绮语的果报。

佛法中还有一种业叫“随喜”，有些事情，即使你本人没有做，但你如果随喜了别人，在内心赞同别人的做法，你也会获得相应的业报。比如，你在菜市场买了一条鱼，虽然你没有参与杀鱼这个过程，但却是因为你而杀的，你也亲眼看到了被杀的过程。那么，这份杀业，你也同样有份。还有烹煮和吃到这条鱼的人，也是一样。

如果写小说的人造了绮语的恶业，印刷、传播、看小说的人，也同样沾染了这份业。同理，歌曲、影视作品、综艺节目、视频、游戏，也是一样。

如果一首歌曲里传达了贪嗔痴的理念，染污了他人的心，由此而引生的恶业，歌曲的创作者、传播者就都有份。一首歌传播的范围越广，喜欢听的人越多，由于“随喜”参与的人基数庞大，所造的恶业就越是深重。

微博，微信公众号，各种自媒体平台，也是一样。如果言论不当、不实，引发了他人的贪嗔痴，由此产生的恶果，创作的人，编辑的人，转发的人，点赞的人，参与评论的人，也就都有了一份共业。

在这个时代，一不小心，一念的散乱，我们就不知道自己又融入了什么样的共业大军。所以，我们要看好自己的心，清净自己的心，除了对其他人有利益的话和非说不可的话之外，尽量少说话，也就会少造口业。

但同时我们也知道， “诸法即缘故，住于意乐上”。如果你唱歌、写小说、写剧本，甚或拍电影，可以让人们产生善念，可以传播正能量，可以引发人们对于世界实相的思考，那么，这样的创作也就成了善业。这样的创作，甚至可以成为一种开启众生心性之门的弘法利生事业。宗萨钦哲仁波切将电影称之为“现代的唐卡”，从他拍的电影中，人们也完全可以获得佛法给予的启示，重新认识自我和世界。

如果你对佛法已经具备了一定的见地，并且有了一定观照自心的能力。当你听歌、看小说或看电影电视剧时，能够将之作为一个观修的对境，从中去思维因果不虚、轮回是苦、一切无常，那么你去看它，未尝不可。如果你从微博的言论中，看到业力，看到众生的贪嗔痴的表演，作为一个观看轮回大戏的窗口，更为深入的认识轮回幻化的本质，从中生起了对于众生的悲心，那么刷微博，就成了修行。

如果你听歌、看小说、看电影电视剧，只是让你更深地沉陷于轮回，让你想不起来自己是一个修行人，忘记了自己的目标是出离轮回、解脱证悟，只是让你频繁地串习轮回中固有的习气，心随贪嗔痴而转造作了更多的恶业——那么，你还是不看为好。

所有的事情，如果你能将它转化为法道的一部分，转化为一种清净而贤善的发心，这件事就可以继续。

如果你爱好书法，那么你完全可以多多抄写经文，自己可以累积福报，也可以赠予他人与佛法结缘。

如果你喜欢写剧本，你也完全可以创作能够让人们对因果轮回无常有一些认识的影视作品，启发人们心中的善念。

如果你喜欢音乐，你完全可以多听听佛乐，以清净己心。

你的兴趣爱好是强化了自己的贪嗔痴让自己深陷轮回，还是你观察轮回、出离轮回的助缘？认清了这个，自己也就有了答案，无须去问任何人了。

答案不在别处，就在自己心上。

（文/曼达拉娃）

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