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南边随笔||陈坤山:不能忘却的理念和价值观

南方治理 2024-06-27



不能忘却的理念和价值观

——写给女儿的信


陈坤山

 

      佳儿,在平常生活中,我对你说了不少,但一直觉得是零零碎碎,意犹未尽。春节到了,“每逢佳节倍思亲”,在这个充满中国文化氛围的节日里,我又想起了远在外省求学的你,写信给你不一定能改变你什么,但对我却是一种安慰。

      本来,你通过勤奋努力,考取了护士执照,我们都很高兴,也希望你留在家乡小城工作,成家立业,做一个健康快乐幸福的人。但你说,在外科手术室和重症病房实习的那些日子,看到病人那种撕心裂肺的痛苦和混沌迷糊的状态十分难过,有时数天食不甘味、寝不安席。你还在日记中写了很多实习见闻和感受,觉得自己对护士这一职业丝毫提不起兴趣,我知道你内心的矛盾与纠结,不从事这一职业吗?又整整读了五年的护士专业;从事这一职业吗?又觉得自己的脾胃、性格、兴趣、志向、身体不适应这项工作,你内心的煎熬是剧烈而又持久的。终于,有一天你突然提出想改变专业去深造,结果与我们发生严重分歧,你妈妈希望你立即参加工作当护士,既是为你着想,也是为你好。但你坚决不同意。这使我们很为难:一个学医的女孩子突然想去报考美术专业的学位,无异于跨越一条没有桥梁的大河,谈何容易!我知道你喜欢美术,但跨专业去追求梦想,对一般人来说是异想天开,所以总想劝你改变主意,说了很多大道理和小道理,但你就是“石头一颗”、“钢铁一块”,针插不进、水泼不进。在你的“坚毅顽强”和“不屈不挠”面前,我们只好妥协,违心地答应你。但“错误的决策”注定你要走一条很长很长的弯路。说实话,我和你妈妈确实有些不情愿,但你的坚持、执着和勇气让我们无言以对。你说学美术是你的人生梦想。其实,你的梦想又何曾不是我们家庭的梦想呢?我们真希望你美梦成真。你到外省求学有段时间了,见面的机会很少,写封家书,抵不上万金,只希望你不要忘却一些最重要的理念。

      一是身体最重要。身体承载着生命和思想。身体不好,生活、学习、工作就不会好,生活的质量就会差,幸福的指数就不高。有人打了一个比方:说身体是1,房子、车子、票子、权力、名誉、地位都是“0”;拥有了1,拥有0才有意义,才能拥有更多的0。否则,没有了“1”,再多的“0”也毫无意义和价值。原来的俄罗斯总统叶利钦就是一个例子,他因为心脏有问题,无法日理万机,结果只有无可奈何地交班交权。一般的人就更不用说了,没有健康的身体,一切都会烟消云散。这本是一个浅显的道理,但很多时候,不是说你不能认识到这一点,而是因为人的惰性难以把身体锻炼摆在首位。其实持之以恒地进行身体锻炼是一种良好习惯,盼你养成。生活表明,一个不能抽出时间来锻炼身体的人,终究要抽出时间来生病,病床上的痛苦一定会远远大于运动场上的辛苦,所以真心希望你能挤出时间来跑跑步、打打球、出出汗、排排毒。一句话,要用顽强的意志来战胜身上的惰性,做一个阳光灿烂的女孩。人生数十年,身体的平安和健康总是最重要的。没有身体,任何理想都是“空想”,任何梦想都是“梦幻”。你一直说你要追求自己的梦想,那我就劝你一句,首先追逐强健的体魄和健康,扎扎实实锻炼好身体,这才是最紧要的。

      二是本领要学精。现代社会是竞争的社会、竞争的时代。随着人类社会的发展,专业分工越来越精细。无论你喜欢哪个专业,学习哪个专业,都一定要精益求精。尤其是你现在选择了自己喜欢的专业,则更应该付出加倍的努力和心血,不断攀登专业的高峰,人不能总在脑海里“办大事”。其实不论在哪一个行业,只要你做到这个行业的顶端,都会有出息、有前途。学一行爱一行、做一行精一行、掌握一技之长、学得一身本领,就能在人生中永远立于不败之地。有一技之长,起码就能谋得一个“好饭碗”,养家糊口就不怕了。古人说:艺多不养家,这一行学一下,那一行学一下,七十二行,行行都懂得一点,行行都不精,像“万金油”,哪里都可以擦,就是不能解决大问题,这样下去,将来甚至连“饭碗”都谋不到,哪还谈得上实现人生梦想啰!“人贵于专”的古训一定要记住。七十二行,行行出状元,这话是真理。

      三是关系要理顺。人是社会的人,没有生活在真空,必然要与神神色色的人打交道。在这个世界上,不可能每个人都会喜欢你,也不可能每个人都会讨厌你,对喜欢和欣赏你的人,要以诚相处、知恩图报。对讨厌你的人也要以礼相待,以善相交,做到仁至义尽,实在不能交往的,就敬而远之、“退避三舍”。凡事不要斤斤计较,越计较越痛苦,越超脱越快乐;有人的地方就会有矛盾,要学会化解矛盾,能化敌为友者,乃做人的高境界。对领导和长辈要尊敬和忠诚。将来到单位或公司上班了,要尽自己最大的努力完成他们交办的任务,不能如质如数按时完成的,也要向他们作出解释说明,力求获得理解。说话做事要体现礼貌和尊敬。还要忠诚领导。忠诚担当是一个人的优秀品质,无论在哪里都会受到欢迎。1854年,曾国藩率领湘军在长沙望城的靖港与太平军展开激战,结果大败,曾国藩投江自杀未遂。就在他用死来承担战败的责任时,当时的常宁人唐训方不离不弃、追随左右、至始至终,这使曾国藩看到了唐训方忠诚担当的优秀品质,于是提拔重用他,结果铸就了唐训方人生的辉煌。所以,要把忠诚担当作为人生的优秀品质加以修炼。另外,在公开和私下场合,都不要说领导的坏话和嫌话。有意见,可以私下里当面委婉提出,能采纳更好,不能采纳也不要放在心里,淡然处之。对同事要真诚谦虚友爱。“虚伪”装得了一时,装不了“永远”。人的眼睛是雪亮的,是好是丑,是善是恶,是真是假,每个人心中都有一杆“称”,称出你的人品和价值。你对别人真诚,别人总会感受到的。为人要谦虚,人不可没有傲骨,但不能有傲气,趾高气扬、骄横跋扈、目中无人,只会招来怨恨和恶报。牙齿比舌头要硬,但生命力强的却是舌头,有时温和也是一种力量。对同事还要充满“友爱”,积善养身,积恶害己。刘备曾说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是金玉良言,要多践行。对部下要关怀体贴。“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”,人帮人为无价之宝。关心体贴别人,尤其是在部下有困难、有痛苦、有伤心的时候,你的关怀和帮助有时甚至是救急救难、救水救火。这样做,会让人刻苦铭心,得人心者得人缘,这个道理不会错。当然,在理顺关系时,不能牺牲原则、纪律和法律;不能拿人格作交换,要有底线。在人际交往中,要做到“方而不棱、圆而不滑”。做人做得好,做事才能长久;做人做不好,纵有一身本事,也难长久;以后,你慢慢会体会到的。



      除上述理念外,还要树立正确的价值观。一个国家、一个民族、一个人都要有正确的价值观。价值观是一个人的灵魂,是一个人的思想外衣、是一个人的行动指南。这话听起来好像说“教”,你可能不喜欢,错误的“教”可以拒绝,但正确的“教”还是要听,没有正确的“教”,做人做事就没有底线和原则,就没有方向和目标。尤其在这个充满诱惑的年代,树立正确的价值观很重要。什么是真善美?什么是假恶丑?什么是有价值的?什么是无价值的?什么是有益的?什么是有害的?什么是应该坚持的?什么是应该放弃的?总要有个标准和尺度,否则就会犯错误,就会走弯路,对个人、家庭和社会都不好。西方国家的价值观是“民主、自由、平等、博爱”;日本过去的武士道精神是“忠诚、勇敢、义气”;中国几千年来的价值观是“仁义礼智信”。现在我们国家的价值观就是社会主义核心价值观。我们家庭的价值观是“爱、礼、勤、信、律”。这五个字,都是广义而非狭义,所谓爱就是爱祖国、爱人民、爱家庭、爱自己、爱生活、爱自然。爱祖国就是要爱自己国家悠久的历史,灿烂的文化;爱祖国的领土、领水、领空;爱祖国的形象和声誉。这些年,每当我们的同胞在国外遇到困难和危险时,祖国就像父母一样给予坚强的保护,让我们享受安宁祥和,岁月静好,我们没有理由不爱像母亲一样的祖国。其它几个方面的爱容易理解,就不哆嗦了。所谓“礼”就是对长辈、对同事、对晚辈讲礼貌、讲礼节、讲礼仪。所谓“勤”就是勤奋学习、勤奋工作、勤奋劳动、勤俭持家。劳动是创造财富和幸福的源泉,也创造人本身,没有劳动、没有勤奋,社会的发展就会停滞不前,个人的事业就会举步为艰。《愚公移山》为什么代代相传,其中一个重要的原因就是愚公身上体现出来的勤劳美德令人钦佩。所以“勤”是一生中应该坚守、奉行和实践的。所谓信就是“信用、诚信、信赖”。“人无信则不立”。在今天这个社会,文明程度越来越高,“信用”越来越重要。在中国近代史上,福建有一个名叫郭有品的人,年轻时飘洋过海,到菲律宾打工。有一年回乡探亲,与他一起打工的乡亲们将800块银元委托他带给自己的亲人,结果在大海上翻了船,幸运的是另一艘船及时将他救起,但800块银元还是掉入了大海。他一回到家乡,立即变卖房产并向亲戚借款,偿还了800块银元。乡亲们被他的精神和做法所感动,后来就把在海外打工挣来的钱全部托付给郭有品捎带,并执意付给一定的手续费,郭有品发现了这一行业的商机,于是就成立了中国民间第一家带有邮局性质的“天一信局”,比清朝政府的邮局还早16年。所以他被称为中国邮局的祖师爷。后来成为富甲一方的财主。他认为“信用就有朋友,信用就是财富”。“律”引申为自律、他律、遵纪律、守法律。在《左传》里,就提到了“自律”,它是指在没有人监督的情况下,严格要求自己,严格约束自己,自觉遵循社会道德,按善良和勤劳的意愿行事,力求使自己的言语行为不损害公共和他人利益。毕达哥拉斯说:不能约束自己的人不能称为自由人。人生若要成功,就要征服自己、管住自己。一个人的失败,往往是从放弃自律开始。有人曾说:不要让儿时的放任造就了青年的无奈;不要让青年时的无奈导致了中年的无为;不要让中年时的无为孕育了老年的悲伤。人生一辈子如高铁般倏忽而过,“放任”的后面跟着“蹉跎”,“蹉跎”的后面是“伤悲”。自律是战胜平庸的最好武器,有无自律也是人生成功与失败的分水岭。在《克雷洛夫寓言》里有一则故事,一个骑师驯服了一匹烈马,骑师认为凭他高超的骑术,套上缰绳是多余的。有一天,骑师骑着马在旷野里狂奔,由于没有缰绳的束缚,烈马的胆子越来越大,速度越来越快,一直往前冲,最后冲下了悬崖深渊,粉身碎骨,可见没有自律的危害是多么大!有了自律,其它几个方面的“律”就容易做到了。像“他律”是指接受他人约束、检查、监督和管理。在工作、学习、生活中,无疑要接受他律,任何桀骜不驯的性格都难以适应社会、适应工作、适应家庭。国有国法、厂有厂规、校有校纪、家有家风,都要遵循。尤其要在纪律、法律的范围内说话办事。特别是国法,俗话说:“人生如铁、官法如炉”。国家的法律就是熊熊燃烧的火炉,硬要去以身犯法,就会像铁块掉进高温火炉一样熔成铁水、万劫不复。所以一定要守住底线,不碰红线,不触高压线。只有这样,人生才能平平安安。

      你慢慢地长大了,平常没有系统地告诉你做人做事,今天趁这个机会,与你进行一番掏心掏肺的交流,希望你能改变青春期的叛逆,多多少少听一些,扣好人生的扣子,走好人生的道路,不摔大跤、少摔小跤、甚至不摔跤,则为父知足矣!

  

2020年2月28日

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《南方治理评论》始创于2013年,CNKI来源集刊,原名《广州公共管理评论》,由广州大学和广州市社会科学界联合会主管、广州大学南方治理研究院和广州市智慧治理研究中心主办、社会科学文献出版社出版的连续性学术辑刊。

《南方治理评论》秉持“培育公共精神,直面转型中国,诠释社会热点,扩展学术深度,贴近重大需求,服务国家治理”,追求“本土化、专业化、个性化、国际化”,崇尚原创研究、微观研究和深度研究的学术精神,试图在中国繁杂的地方语境下运用本土话语体系着力解读地方性知识和日常性逻辑。

《南方治理评论》认为,作为以学术为毕生事业的研究者来说,我们应该告别那种脱离现实生活玄虚的致思方式,以关注现实、关怀民生的学术伦理和脚踏实地、开拓创新的学术精神立足公共生活、直面中国现实问题,从而确立中国地方治理本土化研究的问题意识、研究旨趣和学术路向。

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