佛陀的十二种恶报
宿业馀报的佛陀本行
无热恼池边，可爱石床上，
各种宝光耀，各种香林中。
大比库僧团，围绕世间师，
坐在那里说，自己过去业。
“诸比库请听，我所作之业，
残馀之旧业，成佛也受报。
(1)
我昔某一生，名母纳恶人；
诽谤独觉佛，无染苏勒毗。
以该业果报，地狱久轮回；
许多千年中，遭受痛苦受。
以该业果报，今此最后生，
孙德丽案件，我也遭诬陷。
(2)
胜一切佛陀，弟子名难德；
我曾诬陷他，地狱久轮回。
一万年之久，轮回地狱中；
我虽得人身，也多遭诽谤。
因为此业故，被少女金佳，
在多人面前，遭不实诽谤。
(3)
我昔受敬重，博学婆罗门；
大林教咒语，有五百学生。
有隐士去那，五通大神力；
我见他前来，诽谤无染者。
我对弟子说：此隐士享欲。
我这样说后，学生也跟随。
从此诸学生，诸比库家家，
多人这样说：此隐士享欲。
以该业果报，此五百比库，
孙德丽案件，全体遭诬陷。
(4)
我昔因钱财，杀死异母弟，
丢弃于山路，并且扔石头。
以该业果报，迭瓦达投石，
我的脚拇趾，被碎石砸破。
(5)
我昔为小孩，正在大街玩，
路遇独觉佛，朝他扔石头。
以该业果报，于此最后生，
恶汉迭瓦达，企图杀死我。
(6)
昔为骑象者，至上独觉圣，
他去托钵时，我放象攻击。
以该业果报，迷象那喇笈，
在山围城中，粗暴冲过来。
(7)
我昔为国王，以剑杀害人，
以该业果报，地狱剧煎熬。
以该业馀报，现在我整个，
脚皮被处理，业实无法消。
(8)
我在渔村，曾为渔童，
看见杀鱼，产生愉悦。
以该业报，我遭头痛，
维毒哒跋，杀诸释迦。
(9)
普思圣教时，我骂其弟子：
你们吃马麦，不应吃米饭。
以该业果报，住韦兰迦时，
婆罗门邀请，三月吃马麦。
(10)
发生摔跤时，击败力士子；
以该业果报，导致我背痛。
(11)
我昔为医师，致泄长者子；
以该业果报，导致我痢疾。
(12)
说到我护明，善至咖沙时：
‘秃头何觉悟？觉悟最难得。’
以该业果报，带来许多苦。
六年伍卢韦，此后得菩提。
我不以该道，得至上菩提；
寻求以何道，防止过去业。
已灭尽善恶，一切热恼息，
无愁无忧恼，寂灭者无漏。”
在无热恼大池，于比库僧团前，
证一切胜智力，胜者如此解说。
这是跋葛瓦所讲述自己过去所作之业的馀报，
名为佛陀本行法门。
称为宿业馀报的佛陀本行第十
为了帮忙读者们理解圣典的文字，下面我们选
用了一组富有缅甸特色的插画，来增加本书的趣味
性。这组插画是出自缅甸萨该省(Sagaing)的酸伍本
雅新佛塔(Swam Oo Ponya Shin Zedidaw)中的挂画。
佛陀来到无热恼池边的香林中，坐在可爱的石床上，向大比库僧团讲述自己过去生曾作过的恶业，和今生遭受馀报之间的因果关系。
菩萨在过去某一生中，曾投生为名叫母纳离的恶人，诽谤清净无染的独觉佛苏勒毗。
因该恶业的果报，长久轮回于地狱中许多千年，遭受各种痛苦。以该恶业的果报，今此最后生，佛陀也遭受孙德丽的诬陷。
菩萨曾诬陷独觉佛胜一切的弟子难德。
因此投生到地狱中受苦一万年之久。后来虽然得生为人，也多遭受诽谤。今生则遭到少女金佳当众的诬蔑诽谤。
菩萨过去投生为受人敬重的博学婆罗门，在大林中教导五百学生咒语。他见到有位五通隐士前来，在弟子前诽谤说：此隐士享欲。他的学生也跟着诽谤。
因该恶业的果报，此五百比库皆受到孙德丽案件的牵连而遭诬陷。
菩萨过去世曾因争家产而杀死异母弟，将他丢弃于山路并向他扔石头。
因该恶业的果报，今生遭迭瓦达德投石，佛陀的脚拇趾被碎石砸破。
菩萨过去某一世还是小孩的时候，有一天在大街上玩，见到独觉佛走在路上，向他扔石头。
因该恶业的果报，今此最后生，恶汉迭瓦达德派杀手企图谋杀佛陀。
菩萨过去世曾投生为骑象者，有一次见到至上独觉佛去托钵，菩萨放出大象攻击他。
因该恶业的果报，迷象那喇笈利在王舍城中，粗暴地向佛陀冲过来。
菩萨过去世投生为国王，曾以剑杀害人。
因该恶业的果报，在地狱中遭受剧烈煎熬。今生也以该业的馀报，佛陀的脚皮被处理。宿业实无法消。
菩萨过去世曾投生为渔村的渔童，因看见杀鱼而感到愉悦。
因该恶业的果报，释迦族人遭维毒哒跋屠杀时，佛陀感到头痛。
在普思佛的教法时期，菩萨曾骂他的弟子说：你们应该吃马麦，不应吃米饭。
因该恶业的果报，佛陀住在韦兰迦时受婆罗门的邀请，却吃了三个月的马麦。
菩萨过去世曾投生为矮子，有次摔跤时击败了力士子，把他的脊椎骨摔断。
因该恶业的果报，导致佛陀今生背痛。
菩萨过去世曾投生为医师，因长者赖账而使其儿子腹泄。
因该恶业的果报，导致佛陀痢疾。
菩萨在过去咖沙巴佛时叫护明，曾因婆罗门出身而轻蔑佛陀说：“秃头凭什么觉悟？觉悟最难得。”
因该恶业的果报而遭受了许多苦。菩萨今生在伍卢韦叻修了六年苦行，后来才得证无上菩提。