悦目赏心分享：河北博物院曲阳石雕系列之三

悦目赏心乐艺会 2022-06-12

河北博物院

曲阳石雕系列之三

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《曲阳石雕》展览按时代分为西汉、北魏、东魏、北齐、隋唐五代、宋辽金元、明清、现代八个部分，展示了各朝代各种类型的曲阳石雕作品130余件，其中北齐释迦牟尼说法像、北齐镂雕弥勒七尊像、唐胁侍菩萨立像、五代彩绘散乐浮雕、奉侍浮雕等更是独一无二的精品。

曲阳是中国石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。从西汉开始，曲阳人开采当地白石，走上雕刻之路。世间所称汉白玉即源于此。河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓出土的汉白玉石俑，是目前所见最早的曲阳石雕。

北朝时期，曲阳成为北方佛教造像中心。北魏晚期开始大量出现白石佛教造像，至东魏北齐，又普遍运用了镂雕、描金彩绘、圆雕大像等技法，艺术水平达于高峰。

隋唐时期，曲阳石雕趋于纯熟自然，人物形象或挺拔刚健、或婀娜多姿，雍容华贵，别开生面。五代王处直墓出土的伎乐图女伶丰腴饱满，浮雕门神威武雄壮，气韵逼人，不逊盛唐，世所仅见。

元代，代表曲阳石雕最高水平的杨琼主持了元大都建设，石雕艺术在建筑领域大放异彩，开辟了一个新的方向，影响及于以后各代。明清两代，京城的宫殿、亭台、牌楼、庙宇、桥梁等建筑中，曲阳石雕无处不在，遗存至今。以人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等为代表的当代建筑，深深镌刻着曲阳工匠的印记。曲阳石雕以其特有的魅力和活力延续了两千余年而长盛不衰。

东魏佛教造像

东魏时期，佛教得到了更大规模的发展，造像需求也急剧扩大。曲阳地近邺城，有上好的雕刻石材和世代传承的雕刻技艺，因而迅速发展成为中国北方佛教造像的中心区域。东魏时期的曲阳造像身躯渐趋丰圆，神态和霭可亲，复杂的衣纹趋向简练。弥勒佛像数量减少，观世音菩萨像数量剧增，半跏思惟菩萨像、镂空龙树背屏式造像等新的造像题材和样式不断涌现。

赵廷进等造观音菩萨立像

东魏 吴延莫造观音菩萨立像

修德寺遗址出土

东魏邸落住造观世音菩萨立像

修德寺遗址出土

背屏式白石造像，像高32厘米。菩萨头戴三叶高冠，面相方阔，颈悬项饰，上身半裸，披帛在腹部交叉穿环，右手持莲蕾，左手握桃形香囊，跣足立于覆莲台上。背屏光素无纹。长方形基座侧、背三面题铭：

大魏武定元年岁次癸亥九月戊子朔廿六日癸丑，上曲阳苌湦村信士佛弟子邸洛住遭患难，愿造观世音像一区（躯），遇□失脱。今造白玉观音像以□本愿，愿法界苍生普蒙斯润，详崇供养。

观音菩萨立像

东魏观世音菩萨立像

修德寺遗址出土

东魏观世音菩萨立像

修德寺遗址出土