渡河—慈成加参尊者

慈成加参尊者

我们要生活，天天忙碌，因为要得到快乐；拥有了快乐，还想更快乐，所以我们不停地追求，无法停下来。金钱、物质、享受，能让我们感受快乐，但是这种快乐就像清晨的露水，一转眼就消失了。

佛法里告诉我们，获得快乐的根本是慈悲心，考虑众生的痛苦，换位思考他们的痛苦，尽力地帮助他们远离痛苦、获得快乐和满足。如果你经常考虑到他人的利益，那么你在做任何事的时候都会想到他们，这种愿力会一直在你的生命里形成基因一样的力量，功德力非常大。

仔细想想，众生多么可怜啊！我们是人，口渴了可以喝水，感觉冷了知道穿衣服，而那些被关进屠宰场里等待死亡的众生，只能忍受着饥渴和恐惧，没有人会给他们送水喝，那会是什么样的感觉？只要我们认真地去想象一下，就不难理解了，虽然它们和我们的身体不同，但是感知的能力没有差别。

当我们享受安乐的时候，就想想那些受苦的众生；当我们痛苦的时候，就想想那些处境还不如我们的众生。时间长了，内心就会形成一种好的习惯——先考虑众生的苦乐，这样慈悲心就比较容易生起来。甚至你会非常细心地注意，自己的一句话、一个行为、一个眼神，能不能让别人欢喜，感到快乐。就算看到动物的时候，也要用慈悲温暖的笑容和语气，让它们感到安全、感动。

从前，有两位西藏的出家人，在朝圣的路上来到了一条水流湍急的河边。有一个又老又丑的麻风病妇人就坐在那个岸边乞讨。当他们走近时，那个老妇人要求两位僧人帮助她渡河。

其中的一位僧人对她感到非常厌恶，傲慢地撩起僧袍，独自淌水过去，还心里犹豫着要不要等那位慢吞吞的同伴。另一位僧人见到那个无助的老妇人很难过，心里自然地生起了悲悯。他把得了麻风病的老妇人小心地背起来，奋力地踏进激荡的河水里。

就在这时，眼看来到了最危险的地方，善良的僧人突然感觉背后的重量消失了。他抬头一看，智慧本尊“金刚瑜伽母”正在头顶优雅地飞舞着，然后伸手把他拉到了空性刹土。而站在岸边的僧人直接体验到了慈悲与幻相的本质，只能一个人继续着没有完成的朝圣旅途。

你慈悲的心要像雨水一样，让每个众生都能喝到；慈悲心的光芒要像太阳一样，让每个众生都能感到温暖。我们无始以来都在感受着轮回痛苦的煎熬，是自私和我执让我们不能解脱，如果对自我的执着减少一些，考虑众生的利益更多一些，一定会得到想要的幸福。

当你想到众生、帮助众生的时候，心里会有一种说不出来的感受，轻松、踏实、自在，这就是慈悲的力量，因为真正能渡你过河的就是你的慈悲心。

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