35) 佛子行三十七頌_第九偈_(中篇2)_噶千仁波切开示汇集(35)

慈父的叮咛

如果你将一本
《佛子行三十七颂》 
送给一个家庭,

这能让家人之间彼此生起 
愛心、悲心以及耐心,

能帮助他们活在 
祥和快乐的心境当中,

同时也能帮助他们拥有一个 
成功安适的外在生活,

这就是为什么 
《佛子行三十七颂》 
这么的重要的原因。 

--摘自噶千仁波切对西雅图中心的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  35

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 九 偈 頌

三界乐如草头露，

一瞬剎那毁灭法，

恒时不变解脱果，

追求其为佛子行。

第 九 偈 颂 開 示 (中篇2)

---

【 到底谁需要？】

如果要做进一步广大的学习，那我们就应该想一想：到底是谁需要五欲的享乐？

五欲指的是五根的享乐：色、声、香、味、触。色相是眼睛所需要的；声音是耳朵所需要的；香气是鼻子所需要的；味觉是舌头所需要的；而触觉则是身体所需要的。

暂时而言，你的确须要使用你的身体；因此，我们应该适度地享用乐受，以便照顾身体的需求。

再进一步来思考，就如同身体穿了一件柔软的衣服而感到快乐；眼、耳、鼻、舌、身因为色、声、香、味、触而心生欢喜；但是快乐生起的真正原因其实是由于内心对于这五种欲求产生了贪爱，因此当悦意的色、声、香、味、触出现时，就会因为贪恋而生出快乐。

其实，心的本质是什么？心的本质就如同虚空一样；实际上它什么都不需要。当我们死亡之后这个身体就不存在了，那时候，难道心还需要穿衣服吗？当然不需要。因为心的本质就如同虚空。

如果能够经常去观察心的本质，如是地修习空性，对五欲的执着就会逐渐减少，就能够去追求不变之果位，也就是找到如同虚空般的心的本性。

当我们在受用五欲时，必须正确地了解三界的快乐是暂时的。你应该反覆思惟三界中的快乐犹如一夜之梦；如一枝草头上的露水，小而短暂，在太阳升起后就蒸发了。虽然现在拥有快乐，但是很快地就会消失。不但如此，这些短暂快乐的背后还存在着很多的痛苦，这个苦就是坏苦。

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

下期预告：第 九 偈 頌 (下篇）|| 【快乐藏着苦】

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断念一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示汇集：

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。