43) 佛子行三十七頌_第十偈_(上篇2)_噶千仁波切开示汇集(43)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  43

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 一 偈 頌

诸苦源于欲自乐，

诸佛利他心所生，

由此自乐与他苦，

如实交换佛子行。

第 十 一偈 颂 開 示 ( 上篇2)

---

【为何献曼达？】

由于佛陀具足了方便与智慧，为了要去除众生的我执，佛陀教授了献曼达的方法。

献曼达能令我们圆满地积聚资粮，我们以财富受用来做供养，自身能获得智慧资粮，并能令众生得到广大的利益。为什么献曼达能获得智慧资粮呢？大家需要好好地去思惟。

现在有许多人在修前行法，也就是四加行，经常对四加行中的献曼达提出疑问：献曼达的目的是什么？献曼达有什么样的功德与作用？

当我们在修献曼达的时候，需要供养自己的财富受用。这时候需要想想自己有哪些财富受用。如果问：「你有多少钱？」我们就会开始计算：「我有一块钱、十块钱、一百块、一千块、十万块、一千万…」等等，我们的心会计算出「我」有多少钱。实际上，这每一块钱里面都是一个我，当自己有十万块时，心就有十万个我。十万个我是非常沉重的，自己的心是挑不起来的。

因此。当我们修献曼达的时候，要将自己所有的财富受用，一切都供养给三宝。供养给三宝之后，这些东西就不再是自己所拥有的，既然已经不是自己的东西，心里就没有沉重的负担。

这个「我」的形成，并不是一次两次，而是经由百千万亿次不断地累积而成。因此我们必须一而再，再而三地做献曼达的修持。

之后，当我们看到自己的房子以及一切的财富受用，就要想到这些都已经是三宝的东西了，自己只是使用它而已，并未真正地拥有这些东西。借由这样的修持，我执就会逐渐地降低，进而将我执全部丢弃。

如此，我们藉由供养财物而能获得智慧资粮，这是因为透过献曼达能令行者去除我执的缘故，对于这一点大家应当要经常地去思惟。

当心清净之后，自己就是佛。就好像这杯水一样，当它不受动摇，就会变得很纯净；当内心混浊的部份消失时，内心清净的部份就会显现出来，这就是如来藏，也就是佛，也就是智慧资粮。

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

下期预告：

第 十一偈 頌 （上篇2）|| 

【为何献曼达？】

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。