【遭毁谤，怎么办？】佛子行三十七頌_14偈(上)_噶千仁波切开示汇集(55)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  55

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 四 偈 頌

何者于吾生诽谤，

虽广宣扬遍三千，

仍复吾以慈心故，

赞彼德是佛子行。

第 十 四 偈 颂 開 示 ( 上篇)

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【遭毁谤，怎么办？】

1.【思惟事情真相】

有些人赞美我们，有些人责备我们。如果有人在三千大千世界之中，散播各种毁谤你的言语，你该怎么办？

首先，去思惟事情的真相，是使你不愤怒的一种方法。怎么做呢？

这时，我们应当思维，如果我们自身有过失，其实对自己是有害的，如果具备功德则对自己有好处。我们应当省思，是不是确实有他人所说的过失？

不论别人怎么说我，如果我没有他所认为的过失，那就是他错了；那么，他要怎么讲就随他去说吧，自己的心不要受到动摇。不论如何，我们都必须照顾好菩提心，不要让它失去。

反过来，如果我们确实有所过失；那么，别人所说的就是正确的。指出过失就像是医生给病人开了一帖良药，是真正佛法的开示，自己应当感到喜悦而欣然接受。

这件事情看似微小，为什么要强调它是非常重要的呢？因为我们所听到的音声，无论是好听或是不好听，其实就像风一样，它的本质是空性。但是由于凡夫对他人所说的言语有着非常强烈的执着，因此当音声投入心中时，就会引发狂风巨浪，造成强烈的贪恋与嗔恨。

因此，我们应当把这段偈颂做为自己的主要的修持，一次又一次反覆地思惟。当我们被人毁谤的时候，就应该如此来省思事情的真相，并思维音声的本质。不论如何，我们都不应执取语言。

同时，即使有人诬陷你，指出你所没有的过失，你一定不要反过来数落对方。自己要思惟，当别人讲不好听的话时，其实是内心剎那生灭念头所形成的罢了，自己要立下誓言，不要去讲对方的坏话。

事实上，如果他们指出你的过失，而你却说他们的功德；那么，即使从世俗的观点来看，这都是很令人赞叹的，别人也会因此而更加信任你，大家会想：「此人将恶言转为对批评者的称赞。就算受到批评，此人都以称赞对方来回应，这是位真正的修行人。」

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。