每周读名家 ｜ 苏东坡：寒食帖
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
仲春与暮春之交的“清明节”“禁火节”等虽均源自上古时期的祖先信仰与春祭礼俗：此时万物蓬勃，天地景明，正好踏青郊游，体现中华民族追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的活动心理，又以敬畏之心礼待自然万物，祭祀祖先。但几大节日各是各的，并未融合。
“清明节”“寒食节”的合二为一，和春秋战国时的介子推有关。他忠诚恻怛，以自己的生命书写下千古绝唱：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
却说晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年之久，介子推始终追随其左右，不离不弃，甚至危难时“割股啖君”。当重耳成为“春秋五霸”之一、与齐桓公并称“齐桓晋文”的“晋文公”时，介子推却不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚志不出，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。是为“寒食节”的由来。
可见，这个节日，一方面是为了纪念介子推——清明节前两三天不举火，冷食为主，又称之为“冷食节”“寒食节”等；另一方面亦为尊崇古礼，延续文明——为中华儿女外出郊野，祭奠先人、礼敬祖先、慎终追远的节日，因之又称之为“祭祖节”；也因这个日子在上巳（农历三月初三）前后，人们往往携老扶幼，带着冷食，出外踏青，寻访春天，因而也称“踏青节”。更与“清明节”合流，代表人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，追思祖宗功德的虔诚，以及抚今思昔的不能忘本，千年如一，至今不辍。
北宋元丰（1078—1086年）初，苏东坡因不赞同王安石新法，被人逐字推敲诗文，以“莫须有”之罪，诬成“乌台诗案”，被贬谪黄州（今湖北黄冈）。郁郁之中，他于居黄州第三年的寒食节前后，写下著名的五言《黄州寒食诗二首》。后亲书纸上，史称《寒食帖》。因此帖书法大好，被后世尊为“天下第三行书”（第一为王羲之《兰亭集序》，第二为颜真卿《祭侄文稿》），现存台北故宫博物院。
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
吴梅影女士作品《苏轼：一樽还酹江月》一书，经由谭沛如先生诵读，今以第一章之“小舟从此逝，江海寄余生”一节，奉献给听众。以此祈愿春天美好，天下无恙：
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
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