苟无济代心，独善亦何益 | 修身诗课11

今日主题词：济世  

朗读 | 爱在深秋

谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。却顾女几峰，胡颜见云月。徒为风尘苦，一官已白发。气同万里合，访我来琼都。披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。终与安社稷，功成去五湖。

——唐·李白《赠韦秘书子春》

李白唯一传世墨迹《上阳台帖》

李白与著作郎韦子春十分投契，韦子春也是怀才不遇之人，他任著作郎至十年以上，曾漫游到琼都探访李白。李白作《赠韦秘书子春》一诗赠之。诗中抒发作者怀才不遇的感受，表达了诗人匡时济世、功成身退的人生理想。

前八句用郑子真隐居谷口的典故。郑子真是汉成帝时的隐士，他拒绝大将军王凤的礼聘，耕于岩石之下。修道静默，世人敬重他清高的品行。李白在此反用该典，他诘问：若无济世之心，个人独善其身又有何益？李白不赞同郑子真的隐逸，他认为匡时救世才是最重要的。“惟君家世者”八句，说谢安为救苍生，出而参政，叹息韦子春置于闲职，怀才而不得施展。“且复归碧山”八句描写韦子春欲归而不忍归的心态。“气同万里合”八句，则描写子春远游访李白，两人坦诚相交，议论世事的情态，并抒写报效社稷、功成身退的志向。

“苟无济代心，独善亦何益”一语，反映了李白积极用世的人生态度。孔子当年历尽艰辛，奔走各国，劝说君主行仁政之道，他抱着“知其不可而为之”的心态，百折不挠地宣扬自己的政治主张。后来，孟子提出“穷则独善其身，达则兼济天下”。意即在不同的处境中采取不同的处世之道：处顺境时匡时济世；处逆境时，洁身自好，不干预政事。这几乎成为历代所有士人共同的处世哲学。然而，李白对之并不苟同。他认为一个人如果没有拯济人世，匡救时弊的志向，只是洁身自好，不问世事，这对于国家对于人民又有什么好处呢？再进一步设想，如果人人独善其身，本来急需救治的国家只会变得不可救药，国之不存，个人又如何独善其身呢？李白的诗句显示了诗人所具有的强烈的社会责任感，他将个人命运与国家的成败兴衰紧密地联系起来。这正是明末顾炎武所提出的“国家兴亡，匹夫有责”这一爱国主张的先声，是我国传统道德中的精华。这种精神激励着多少中华优秀儿女为了祖国的兴盛抛头颅洒热血，献出自己宝贵的生命。

>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。

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