詹姆斯·斯科特：像无政府主义者那样观察国家和世界

作者: [美] 詹姆斯·C·斯科特 

出版社: 社会科学文献出版社

副标题: 自主、尊严，以及有意义的工作和游戏

原作名: Two Cheers for Anarchism

译者: 袁子奇 

出版年: 2019-4

定价: 58.00元

装帧: 精装

丛书: 甲骨文丛书

ISBN: 9787520142625 

【内容简介】

著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。

【编辑推荐】

书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。通过带入无政府主义者的非国家视角，斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。

【作者简介】

詹姆斯•C.斯科特（James C. Scott），著名的当代思想家，耶鲁大学政治学斯特林讲座教授、人类学教授，农业研究项目（Agrarian Studies Program）主任，美国人文与科学院成员。著有《国家的视角》（Seeing Like a State）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed）、《统治和反抗的艺术》（Domination and the Arts of Resistance）等。

【译者简介】

袁子奇，俄亥俄州立大学比较研究硕士，涉猎人类学、文学史和翻译研究。译有《浪漫主义革命》《整个巴黎属于我》两本文学史作品，以及一些小说。

【本书获誉】

我预言，这本书将成为21世纪最具影响力的政治理论和公共争论作品之一。

——格奥尔基·杰尔卢吉扬，著有《布迪厄在高加索的隐秘追随者》

詹姆斯·斯科特是我们时代的一位伟大的政治思想家。没有人可以像斯科特这样，怀着善意和刨根问底的态度，追寻一个简单而惊人的理念，直到颠覆了我们眼中的整个世界。

——大卫·格雷伯，著有《债：第一个5000年》

我是詹姆斯·斯科特的忠实拥趸。在这本极其易读、引人深思的小书中，斯科特用一些绝妙的个人小故事，揭示了他作为“无政府主义者”的敏锐思维，撑起了一个重要的立场，并且在从城市规划到教务评估等各种不同的语境中为之辩护。我从未见过任何其他人能够如此成功地定义这一视角。

——弗朗西斯·福山，著有《政治秩序的起源》

这些章节或是深刻，或是新颖，或是令人感到冒犯。斯科特提出了一个独到的思想案例,认为技术官僚精英不可信, 而不服从是一种值得珍惜的美德……我认识的所有成功领导者——特别是企业家——的内心里，至少都有一点无政府主义思维，一些创造性的破坏倾向。仅仅出于这个原因, 他们就会发现斯科特的洞见值得他们花时间阅读。

——迈克尔·施拉格，《财富》杂志

【目录】

前言

无政府主义的透镜，或曰像一个无政府主义者一样观察

组织的悖论

社会科学实践中的无政府主义透镜

一些注意事项

第一章 无序和号召力的功用

碎片一 关于无政府主义操演的斯科特法则

碎片二 论不服从的重要性

碎片三 还论不服从

碎片四 广告：“诚征追随者，自愿服从领导” 

第二章 民间秩序，官方秩序

碎片五 民间与官方的“知”之道

碎片六 官方的控制术与控制状态

碎片七 民间的弹性

碎片八 无序城市的诱惑力

碎片九 整洁背后的混乱

碎片十 民间秩序的宿敌 

第三章 人的塑造

碎片十一 游戏与开放性

碎片十二 不要以为你可以预测一切！论不确定性和适应性

碎片十三 人类总产出

碎片十四 一家照顾机构

碎片十五 机构生活的病理学

碎片十六 一个试探性、反直觉的例子：移除交通灯 

第四章 给小资产阶级的两声喝彩

碎片十七 重新认识一个被诽谤的阶级

碎片十八 蔑视从何而来

碎片十九 小资产者之梦：财产的诱惑

碎片二十 小资产阶级，不小的社会功能

碎片二十一 小资产阶级奉献的“免费午餐” 

第五章 为了政治

碎片二十二 争议与质量：对抗质的量化

碎片二十三 如果……？一个假想的审计社会

碎片二十四 缺乏效力，并且最终导致腐化

碎片二十五 民主制、价值和政治的终点

碎片二十六 为政治辩护 

第六章 具体性与流变

碎片二十七 善意与同情心的传达

碎片二十八 重新引入具体性、流变和偶然

碎片二十九 历史误读的政治

注释/致谢/索引

前 言

本书的诸论点我已经酝酿了好一阵时间了。它们是在我书写东南亚山区里的农民、阶级冲突、抵抗、发展项目和边缘人群时渐渐成形的。三十年来，我一次次发现自己在学术讨论中说了一些话，或是写下了一些东西，然后回过神来，“嗯，这听起来像一个无政府主义者的论点”。几何学里两个点可以确定一条线，但是如果第三个、第四个、第五个点都落在同一条线上，这样的巧合就不容忽视了。惊讶于这样的巧合，我认定是时候拜读无政府主义的经典，了解无政府主义运动的历史了。为此，我还给本科生开了一门关于无政府主义的讲座式课程，以此让自己熟悉这个主题，或许也探索一下我和无政府主义到底渊源几何。在我讲完课后的二十年时间里，相关成果大多被抛在一边，现在它们终于汇成了这本书。

无政府主义对国家的批评之所以引发我的兴趣，是因为我对变革力量不再抱有幻想，希望已经熄灭。在20世纪60年代政治意识觉醒的那一代北美人中，经历过这种破灭的不在少数。对我，也对很多其他人来说，60年代可以说是靠农民战争实现国家解放的浪漫思潮进入高潮的时代。乌托邦是可能的，在这一时期我一度完全沉浸其中。我带着一些敬畏之情，现在回想起来还有极度的天真，密切关注几内亚艾哈迈德·塞古·杜尔（Ahmed Sékou Touré）的独立公投、加纳总统克瓦米·恩克鲁玛（Kwame Nkrumah）的泛非主义倡议、印度尼西亚独立早期的大选、缅甸独立初期的大选（我在缅甸还待过一年时间），当然还有红色中国的土地改革和印度的国家大选。

两件事逐渐造成了我幻想的破灭：对历史的探查和时事本身的进展。我渐渐发觉（我早该认识到），其实就每一场成功的革命来说，其最后造就的国家政府都要比它所推翻的更加强力。在这方面，无政府主义者的反思似乎颇具先见之明。法国大革命引发了热月政变，然后是能力超常而好战的拿破仑政府。如果说旧制度无情地推行封建制度中的不平等，那么查阅革命的历史记录，我们也能得出与前述类似的悲伤解读。民众的意愿为革命注入了走向成功所需的力量和勇气，但是，从更长远来看，最初的意愿多半会遭到背叛。

然而，从西方阵营及其对贫困国家的冷战政策来看，也没人能提供除“真正实行的社会主义”之外的有益备选方案。那些实行独裁统治的、极度不公正的政权和国家，作为反共产主义阵营的盟友受到西方阵营欢迎。熟悉这段历史的人，也会回想起这是发展研究和一个经济学新领域——发展经济学的早期高潮。如果说革命精英阶层所期望的是社会建设的宏大事业，那么发展研究专家也毫不逊色，对自己促进经济发展的能力信心满满。他们的做法是发展不同层级的财产组织形式，通过投资基础设施建设、推广经济作物和土地交易市场，来从整体上强化国家并强化社会的不平等。所谓的“自由世界”，尤其是由南半球发展中国家组成的“自由世界”，似乎极易受到社会主义者针对资产阶级社会之不平等的批评，而且还会遭到共产主义者和无政府主义者关于国家乃此类不平等之守护者的批评。