占领印度次大陆----大月氏征服西亚、南亚（4）

大月氏创建贵霜王国（上）

中国西汉汉文帝在位期间（前179—前157年），大月氏王带领人马，从祁连山出发，几经周折，终于在阿富汗一带的地区站稳脚跟，重建了一个拥有10万户人家、总人口40万的大月氏国。

（注：此为草图，不足为凭）

一、征服印度次大陆

一百多年后，大约在西汉晚期，大月氏国改朝换代了。大月氏国五大诸侯之一的贵霜翎侯丘就却，自立为王，灭掉了其它四个诸侯，建立了贵霜王国。

新成立的贵霜王国朝气蓬勃，丘就却和他的儿子阎膏珍，率兵东征西讨，在夺回了安息侵占的土地之后，以主要精力向东扩张。经过两代国王的努力，夺回高附，征服濮达、罽宾，占领天竺，建立起一个疆域广大的国家。

  这个时间点，我们不妨把它确定为公元元年。

《后汉书·西域传》：

“大月氏国……户十万，口四十万，胜兵十余万人。初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肹顿、都密，凡五部翎侯。后百余岁，贵霜翎侯丘就却攻灭四翕侯，自立为王，国号贵霜。侵安息，取高附地。又灭濮达、罽宾，悉有其国。丘就却年八十余死，子阎膏珍代为王。复灭天竺，置将一人监领之。月氏自此之后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。汉本其故号，言大月氏云。”

贵霜王国在其巅峰时期，疆域到底有多大呢？

《后汉书·西域传》：

“从月氏、高附国以西，南至西海，东至盘越国，皆身毒之地。身毒有别城数百，城置长。别国数十，国置王。虽各小异，而俱以身毒为名，其时皆属月氏。月氏杀其王而置将，令统其人。”

贵霜王国的疆域是：北起帕米尔高原，南至大海；西与安息接壤，东与盘越国为邻。

北、南、西这三面都是比较清楚的。只要弄清楚了东面的盘越国，就能知道贵霜王国的版图了。

《魏书·西戎传》：

“盘越国一名汉越，正在天竺东南数千里，与益部相近，其人小与中国人等，蜀人贾似至焉。”

盘越国，又名汉越国，位于天竺的东南，与汉朝时的益州刺史部相近；盘越国的人与中国人差不多。中国蜀地商人可能到过这里。

盘越国，就是中国人所建立的国家。他们的后裔，将这里发展为“大秦婆罗门”。（详情点击《古代印度的“大秦国”：中国移民创建的国家》）

盘越国人，和大月氏一样，都是神农后裔，正宗的炎黄子孙。这一点，我们后面再说。

根据法显《佛国记》和有关记载，我们推测，贵霜王国与盘越国之间，大致以恒河为界。

由《后汉书·西域传》可知：

1、以前，印度、巴斯基坦这一带地区，有数百城、数十国，是一个碎片化的地方。

2、大月氏在阿富汗地区建国后不久，便让这些小国统统臣服于大月氏，即成为了大月氏的附属国。

3、贵霜王国建立后，杀掉了这一个个小头目，实行一元化领导。

4、大月氏征服了除印度东部部分地区之外的，包括印度、巴基斯坦在内的整个印度次大陆。

特别值得我们注意的是：来自中国西北的大月氏的地盘，与来自中国西南的中国人建立的盘越国，无缝对接了。

简明而通俗地说，自公元元年起，整个印度次大陆，便被来自中国的人统治着。

（专家们所宣称的“印欧语系”的“雅利安人”，在哪儿呢？莫非就是指上述这些人？）

从此，天竺地区动态，开始进入中国的史书。

从此，天竺地区，诞生了有文字记载的历史----中国史书记载和中国文人的游记。

二、汉唐时期，天竺与中国的关系

大月氏征服印度后，在中国史书里，“身毒”更名了，改叫“天竺”。

西汉及以前，中国史书称这里为身毒，或者与之音近的名字。但是，因为山高路远，中国使臣并未到过这里。

自从大月氏被征服后，由于月氏人的中国情结，开始源源不断地把这里的信息传回祖国。

“天竺”开始了与中国的密切往来。首先，便是佛教传入中国。一般来说，我们都以汉明帝夜梦金人为佛教传入的时间点，而在《魏书·西戎传》说：

“临儿国，浮屠经云：昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经曰，复立者其人也。”

到中国来传教的，不是土著的“印度人”，而是大月氏人，而且是受大月氏王派遣。

当年来华传教的僧人，均为广义的月氏人。他们和他们的中国弟子，为了强调自己的族属和师承关系，还创立了“教”姓。统一以释为教姓，那是道安之后才逐渐形成的。

自称来自月支（月氏）的，以“支”为姓，比如月支人支谶。

自称来自天竺的，以“竺”为姓，比如来自中天竺的竺法兰。

自称来自安国的，以“安”为姓，比如安息国王子安世高。

自称来自康国的，以“康”为姓，比如祖籍康居的康僧会。

总之，无论来自何方的西域佛僧，皆不出大月氏的势力范围。

经过二三百年的孕育，到南北朝时期，佛教开始在中国兴盛起来。

南北朝时期，随着来华的月氏“僧人”越来越多，内地出现了“西天取经”的热潮。

到了唐朝，随着安西都护府的建立，万里西域，安宁祥和。又因为天竺对大唐的臣服，中国人进入天竺，大有宾至如归的感觉。因此，无数中国僧人西天取经，无数“天竺”人等来华谋生、求学、做官，使节商旅之往来更是络绎不绝，中国与天竺的交流，进入高峰。

说到如此热闹的“国际交流”，某些人马上开始琢磨了：“西方”传给中国什么宝贝？那些科技文化是月氏“僧人”带到中国的？

这是一种病态心理。

汉朝时，在西域都护辖区里，以几百上千名汉军官兵，就能够牢牢控制数十万平方公里的疆土。汉朝官员只要带上几十名汉军士兵，就敢于而且能够成功地摧毁一个西域国家。

唐代时，情况大同小异。

以中国之压倒性的政治、经济、军事、科技、文化优势，竟然不是中国影响外国，反倒是西方影响了中国？

唐朝时，中国对天竺的影响有多大？

根据史书记载，我只罗列四个现象，大家自己思考去：

1、东、南、西、北、中这五个天竺国的国王，是大唐朝廷封的，他们的后人要想继承王位，必须上报朝廷，并获得批准；

2、五个天竺国的国王，正式场合，穿着朝廷官员的官服；他们权力的象征，是朝廷颁发的官印；

3、五个天竺国国王一旦接到朝廷的命令，一定会按时抵达长安或者洛阳，亲自向朝廷汇报工作。

4、五个天竺国国王定期给朝廷报告工作，他们的儿子，在长安城给皇帝当卫士。

（详情请参阅《唐朝的附属国：印度----五天竺》）

（待续）

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