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公元就公元吧,它原本是中国历法的一部分

shengminwujiang 生民无疆 2023-01-30

      不少网友认为现行的“公元”纪年带有浓厚的宗教意味,主张予以废除,改用中国传统的某种纪年方式。

       我以为,大可不必。原因很简单:根本不存在某宗教的纪年;现行的“公元”纪年本来就是产生于中国,地道的国货。

      我一再讲述这样一些历史事实:

      1.  号称诞生儒略历的埃及的亚历山大城,那时候,还是茫茫大海。换句话说,埃及艳后、凯撒大帝、欧几里得、阿基米德都属于美人鱼一类。无疑,儒略历必然是子虚乌有的东西。

      2.   现行的“公历”曰格里历,于1582年颁行。当时,欧洲还没有天文台,欧洲出现天文台是儒略历诞生近百年之后的事情。1667年,巴黎天文台成立,若干年后才投入正常运行,这是法国历史上的第一个天文台,也是欧洲历史上的第一座天文台。一个连天文台都没有的地方,怎么可能诞生出历法!只有科盲才会相信如此谎言。无疑,格里历要么是抄袭的,要么其诞生时间是杜撰的,要么是先抄袭再杜撰历史。

       3.  欧洲的历法,原封不动地套用中国的一年四季二十四节气,即中国历法中的太阳历。即现行的“公历”,即中国农历中的一部分太阳历。

       4.  欧洲历法的“诞生地”亚历山大城、罗马,有一年四季二十四节气吗?当然没有。欧洲历法诞生前,有持续运行数百年的天文台吗?当然没有。现行的西方天文学史尽是一些荒谬绝伦、无知透顶的笑话。

      中国是世界天文学的祖师爷,现代天文学的理论体系、基本概念全部源于中国。现行的所谓“公历”的来源地,只能是中国。都怪中国传统的历法太复杂,西洋人搞不懂,也没法搞懂,所以,他们只是抄袭了其中的太阳历部分,而且抄书的时候也是糊里糊涂的,把只有中国才有的一年四季二十四节气也给抄过去了。

      现行历法与耶稣一毛钱的关系也没有

      耶稣到底生于何时、何地?无人知道。

      耶稣是一个宗教传说中的人物,据说他是基督教的创始人。

      耶经《路加福音》就是一部“耶稣传”,叙述了从耶稣母亲如何怀孕,到耶稣死后如何复活的全过程。

      在《路加福音》中,关于耶稣的生平,有详细叙述:


“当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利沙白。……只是没有孩子,因为伊利沙白不生育,两个人又年纪老迈了。……天使对他说:撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。……这些日子以后,他的妻子伊利沙白怀了孕,就隐藏了五个月。


……到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒,到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。……那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家,问伊利沙白安。……马利亚和伊利沙白同住约有三个月,就回家去了。伊利沙白的产期到了,就生了一个儿子。


……当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。众人各归各城,报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人,要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。


他们在那里的时候,马利亚的产期到了,就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。……满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。


(下面是关于耶稣死亡的内容)……众人都起来,把耶稣解到彼拉多面前,就告他说:‘我们见这人诱惑国民,禁止纳税给凯撒,并说自己是基督、是王。’……到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边……耶稣大声喊着说:‘父啊,我将我的灵魂交在你手里!’说了这话,气就断了。”


      这就是关于耶稣出生、死亡的内容。其中有关于耶稣出生、死亡的时间吗?答案是:没有。

    《路加福音》,从头到尾,见不到具体的年、月、日。不断出现的,只有“有一天”、“今天、明天、后天”、“不多日”之类。有具体的猴年马月吗?,没有!有明确的几月几日吗?也没有!

       不难看出,《路加福音》时代的人们,是以日出日落计日子,没有时间概念,换句话说,那时候根本就不存在历法。撰写《路加福音》的人,不可能给出耶稣的“生日”,因为他们压根儿不知道今日是何年。

       按理说,撰写《路加福音》的人都不知道的事,后面的人们更不可能知道了。但是,古人不知道的时间,今人竟然能提供出精确无比的时间,在现行的西方史中是一种常态。例如,希罗多德、修昔底德的著作中关于“时间”的记载,和《路加福音》完全一样;但是,在现行古希腊史中的一个个事件,竟然都精确到具体的年月日。可见,信古希腊罗马史和信耶经,都是宗教,没啥区别

       耶经中的事儿,是不能当真的。例如,其中记载的比耶稣不知早多少年的“出埃及”故事,如果真的存在过的话,一定是很晚的事情,不会超过1000年,因为再早一点的时候,当今埃及的尼罗河三角洲还是海面、湖泊、沼泽之类。换句话说,尼罗河三角洲什么时候拥有2万平方公里左右的面积、能养活大几十万人口了,什么时候才能诞生“出埃及”的故事。同样,古希腊罗马的“历史”也是建立在这片海面、湖泊、沼泽之上的,不难看出,杜撰“古希腊罗马史”的时间有多晚

       耶稣的精确的生日是怎么来的?大家猜一猜,乐一乐,也就行了,千万别当真,当真你就输了。

       既然是宗教,就看你信不信了。宗教信仰是不讲理性的。


      公元元年是什么时候?中国的汉朝平帝元始元年。元始元年,怪不怪?

      元始元年,这名儿挺不错的。

      我们自称是汉人,说的是汉语,写的是汉字。

      更重要的是:

      1.  现行的公元历法的知识产权本来就是中国的,我们没有理由放弃;

      2.  现行的公元历法不仅基于二十四节气,而且也讲究春夏秋冬,而拥有典型的春夏秋冬二十四节气的地方就在中国的中原地区。无论热带、寒带,还是地中海气候区,都跟着中国过春夏秋冬二十四节气的“公元”,我们没有理由不支持;

       3.  现行的公元历法的岁首,是按照中国传统的五行规则确定的,这也不赖。

      综上所述,所谓的公元元年,其本质的中国历法西传。在西方奠定主导地位、使西方拥有时间概念的第一年。

       因此,以此作为纪年未尝不可。

       关键在于,我们要高度敬重我们传统的历法。

      我们传统的历法,是与天地相和、博大精深的历法。我们的祖宗是:

             以太阳历(二十四节气)农事

             以太阴历(记月日)常事

             以日月合历(阴阳相合,团团圆圆)过年

             以阴阳五行相合历(如,出远门看黄历)大事要事

       瞧不起中国传统历法,那是因为无知,所以无畏。

       只要我们保持对传统历法的敬畏之心,好好地传承我们传统历法,也就行了。




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