当代如何研究韦伯、马克思和涂尔干？15篇前沿文献介绍

文/高行云

首发时间：2021年7月16日

* 韦伯的官僚制，当代有哪些研究？怎么研究？

* 马克思想象的民主，当代有哪些试验？

* 涂尔干的当代研究，揭露了哪些八卦？

【一人5篇，最新研究，页底有完整清单】

一门课，讲了几次。作为听课学生，还是第一次，仍然新鲜。但是，作为讲课人，其实已经有些重复了。

讲课，还是用做研究的心态了，最怕的就是重复。

我主讲的《社会学理论体系化精读班》暑期班，相较去年，修改了最后一讲，全部更新。但感觉还不够——还是想给自己更多的新鲜感、有挑战感。

于是，每个工作日，我在课程群推荐一篇前沿文献的简述。

讲韦伯，推荐了5篇新文献讲韦伯的。

讲马克思就推荐了5篇新文献讲马克思的。

这周讲到涂尔干，也分享了5篇，谈德国社会学是如何艰难地接受涂尔干、介绍当代的涂尔干研究专家等等。

 这些是额外功夫，没有写在招生文案里，因为我也想每次课都对自己不太一样，有挑战感。

7月31号再开的夏秋班，我也希望一样每天分享新文献——甚至要和正在开的暑期班也不一样。这样下来，暑期两个《社会学理论体系化精读班》，合起来要在课程微信群额外分享80篇前沿文章——基本上是公众号没有推送介绍过的。

下面分享的，是最近三周三讲的《暑期班》，分享的15篇前沿文献，关于韦伯、马克思和涂尔干研究。 

01

第1讲（7月4日）：韦伯论官僚制

额外推荐前沿文献第1篇：如果没有官僚/科层制……

Sobering, Katherine. forthcoming. “Survival Finance and the Politics of Equal Pay.” The British Journal of Sociology.

我们第2讲谈马克思，会和韦伯有对比，所以先介绍一篇反面思考。

讲到后资本主义社会，其中涉及到很重要一点是同工同酬。这是阿根廷在经济危机之后的占领运动的一个案例：一个工人合作社，所有员工的工资相同，但也由此产生要不要实行市场化激励的差异化工资。一般讨论是如何组织内收入或资产不平等，如何更平等。但这种类型研究往往反过来，如果是大锅饭了怎么包容不平等。想象你的领导和你的工资一样的话，会怎么样，到底好还是不好呢？

额外推荐前沿文献第2篇：别忘了官僚制里还有城管！

Brodkin, Evelyn Z. 2012. “Reflections on Street-Level Bureaucracy: Past, Present, and Future.” Public AdministrationReview 72(6):940–49.

官僚制研究中还有一种是研究街头官僚（想象我们的城管，在一线，面对老百姓，有自由裁量权，难以像韦伯说的那样在组织内部监管）。如果对这方面感兴趣，可以看《街头官僚》一书，已有中译本。推荐的这篇是近年综述文章。

额外推荐前沿文献第3篇：官僚制也值得夸奖

Gay, Dr Paul du. 2000. In Praise of Bureaucracy. First edition. London ; Thousand Oaks, Calif: SAGE Publications Ltd. 

官僚制是最臭名昭著的！甚至像社会理论家鲍曼、政治理论家阿伦特会把官僚制和大屠杀联系起来。那还有没有为官僚制辩护的呢？如果有兴趣，可以关注这位学者Paul du Gay，他在2000年编过这本书。

额外推荐前沿文献第4篇：官僚制与国家能力

Saylor, Ryan. 2013. “Concepts, Measures, andMeasuring Well: An Alternative Outlook.” Sociological Methods & Research42(3):354–91.

今天推荐这篇文章，也是韦伯式官僚制当代发展领域。如果熟悉政治学的话，会看到有谈：国家能力这个领域。但究竟什么是国家能力，这篇文章从方法论的角度总结了，谈的是怎么测量。

想象一下，今天如果你去做田野，做第一天看到了大家都公文操作，在心里：这也许是韦伯式官僚制。第二天翻开人事档案，看到大家都各安其位，都有专业学历，想想：这也许更是官僚制式了。但是，到第三天，也许自己开始问自己：为什么我要关注官僚制？一个解释是说：一个国家官僚制建设是国家能力的测量指标。这篇文章里举了作者自己的例子：当有人说国家能力就是国家能收税收，但对比19世纪中叶的智利和美国就知道有多错了。美国联邦（国家）只收关税，没国内税，税收汲取比例很低，看似国家能力很低但各州其实很完善。反观智利，虽然税收更高，但没有官僚制，只是靠农村的包税人去收锐，其实国家能力反而低。

额外推荐前沿文献第5篇：做官僚制的田野调查？

McDonnell, Erin Metz. 2017. “Patchwork Leviathan: How Pockets of Bureauratic Governance Flourish within Institutionally Diverse Developing States.” American Sociological Review 82(3):476–510.

如果你正在或者想做田野研究，又想把理论用起来，那这篇研究思路超有启发。今天分享给各位一篇官僚制研究，研究“官僚制气质”。

先别管官僚制气质是什么，但你和作者一样，知道韦伯官僚制有十来个特征。于是，你和她一样，拿着这些list到田野，结果一个个对照。这是做田野吗？当然是，但最常发生的是：你的田野不可能和书面上一样，最直接的表现：书面理论的list往往一大堆特征，但田野中可能只有一两个。这怎么办？

想一想：如果韦伯的10大特征，田野中只有9个，难道这就不是官僚制？

这位作者就是这样经历，发现她在加纳的田野，大多特征都不符合韦伯说的官僚制，但有一点特别符合：官僚制气质（其实韦伯没有展开谈~~）。于是她就抓住这一点，发展出来，然后合理地解释了为什么这个地方其它几点都不像官僚制但也合情合理。 

02

第2讲（7月11日）：马克思论后资本主义社会

额外推荐前沿文献第6篇：当国家的经济也民主？

Baiocchi, Gianpaolo, Patrick Heller, and Marcelo Kunrath Silva. 2011. Bootstrapping Democracy: Transforming Local Governance and Civil Society in Brazil. Stanford, California: Stanford University Press.

推荐和《哥达纲领批判》相关的前沿文献，是NYU社会学教授Gianpaolo Baiocchi的系列作品之一。我在今年的《当代社会学分支+实例精读》（五一班）时，精读分析过这本书。有台译本。讲的是巴西的参与式预算如何推进了参与式民主，但同时产生了悖论：当以社会运动为基础的工人政党上台、从在野党变成执政党之后，实现该政策后，又有可能受限于代议制民主的选举逻辑，压制社会中自主结社的抗争声音。因为“参与式民主”又产生了“去动员”的效应。非常有现实启发的一本书，推荐推荐！

额外推荐前沿文献第7篇：社会民主制的四大阶段

Frega, Roberto. 2021. “The Fourth Stage of Social Democracy.” Theory and Society 50(3):489–513.

今天推荐这篇文章，如果你对社会民主制有兴趣的话！

我们现在可能感觉欧洲的福利国家已经够好了，但也同时看到欧洲正在深受环保运动、移民议题的困扰，终于要怎么办？这篇文章追溯了福利国家的背后——社会民主制（还记得我们第一讲谈到社会民主党在德国的兴起吗？）是怎么一步步从工人利益政党到现在福利国家，再到新的社会民主想象（如何容纳移民？如何理解民粹？）

这篇文章还是挺综合的，不仅考虑到社会民主制背后的规范性理念，也探讨了是谁在支持这种制度或政党、致力于改善的问题是哪些。

额外推荐前沿文献第8篇：全民基本收入还不愿意？

Roosma, Femke, and Wim van Oorschot. 2020.“Public Opinion on Basic Income: Mapping European Support for a RadicalAlternative for Welfare Provision.” Journal of European Social Policy30(2):190–205.

今天推荐一篇谈基本收入的新文章。试想：如果每个人都得到能满足全民基本生活的收入，那么市场系统会变成什么样呢？全民躺平？但首先问题还是在：大家真的愿意支持吗？这篇研究是调查了欧洲20多个国家对支持基本收入计划（BI）的看法。我们以为大家都会支持啦，但其实不是，像挪威有60+%人都反对！整体来说，东欧国家的民众比北欧和西欧国家的民众更支持。BI计划有个影响因素也在于：如果是全民基本收入的话，那么为什么还要给富人和中产阶级再发钱？所以往往会产生于矛盾：有些人更支持给穷人的基本收入，但未必支持给其它阶级也基本收入。不过，整体来说，还是社会经济地位较差的，支持平等主义价值观的人和倾向于政治左派的人更支持 BI。

另外，工会和女权运动者普遍不支持 BI。工会会倾向于认为全民基本收入计划会对劳资关系的权力结构产生威胁，女权主义者指出全民基本收入计划会减少女性的劳动力市场参与。这一点，可以对照我们在前一篇推荐的，关于社会民主制度未来的讨论，会有有趣的对照。

03

第3讲（7月18日）：涂尔干论社会事实

额外推荐前沿文献第11篇：涂尔干的最后一辩

我们这一讲是涂尔干的很学院派的文本。他一生的学术对手很多。到了他的晚年，美国的实用主义在法国也有传播。于是他开始捍卫自己思想，反对实用主义，因为他认为实用主义都太个人主义，忽视了背后的社会、团结与集体力量。但是，我们今天理解学术辩论很容易大而化之为“超历史”的理论辩论。但另一种思路是回到当时的历史情境，究竟是什么样的。Neil Gross是当代的美国社会学里做实用主义思想最有影响之一的学者，他就分析了涂尔干晚年的《社会学与实用主义》一书时的法国脉络，甚至还包括当时法国宗教上天主教的发展也如何涂尔干的发展。

Gross, Neil. 1997. “Durkheim’s PragmatismLectures: A Contextual Interpretation.” Sociological Theory15(2):126–49.

额外推荐前沿文献第12篇：推荐一位涂尔干专家

今天推荐一位当代的涂尔干研究学者：Seth Abrutyn。你可能知道《社会理论的结构》这本著名教材，作者是Jonathan H. Turner。但这老人家学生很多，其中一位做理论挺名著，叫Seth Abrutyn。不过，他没呆在美国——这挺明智，做理论在美国社会学太难找教职。他在加拿大过得不错，也一直有发展涂尔干的理论，尤其是自杀研究。Turner多年来承担Springer出版社的Handbook of Sociological Theory主编工作，但后来慢慢让Abrutyn和他合编了。其实各位可以看到像吉登斯、鲍曼等人的教材，也在他们年纪大时，再增加合编合著者，这是同样的做法。

(Seth Abrutyn)

比如，这位学者2019年发表过一篇文章

Abrutyn, Seth. 2019. “Toward a General Theoryof Anomie The Social Psychology of Disintegration.” European Journal ofSociology / Archives Européennes de Sociologie 60(1):109–36.

这篇文章系统考察了社会学史上是怎么用anomie这个涂尔干概念。因为涂尔干最早在自杀论和社会分工论中用过，但后来被默顿引入到过来谈结构与功能议题，被广泛接受了。不过其实象征互动论也有接受过。这一点就巧妙了，接受了同一概念在不同甚至对立的脉络中被接受和变型。最后他的想法是想做一些整合的考虑。

如果有兴趣做理论方面的文献综述，这篇文章是值得参考的哦。

额外推荐前沿文献第13篇：涂尔干在德国

今天推荐一篇涂尔干的新文章：涂尔干在德国社会学是怎么被接受、被讨论呢？

Fitzi, Gregor, Nicola Marcucci, and Hans-Peter Müller. 2017. “Interview by Gregor Fitzi and Nicola Marcucci with Hans-Peter Müller on the Reception of Émile Durkheim in Germany. Berlin:Humboldt University of Berlin, 25 February 2015.” Journal of Classical Sociology 17(4):399–422.

这篇文章会说到，唯一一位在 Durkheim 的《社会学年鉴》上发表过论文的德国社会学家是齐美尔，但很快德法之间没有理论交流。到了魏玛共和国期间，德国其实更经验化（而不是像韦伯想象的那样），所以只关注涂尔干的《自杀论》。不过，二战后，尽管接受得还不多，但却难以想象，居然阿多诺有个博士生Inge Hofmann是研究涂尔干的。也许你也能想象，是如何把涂尔干理解成保守的、经验的、资产阶级的。其实，第一个真正认真对待涂尔干的德国学者，直到1970年代，是R. König，但他也没有起到多大让德国接受的作用。

如果我们想象的古典三大家：马克思、韦伯、涂尔干

德国人则想象的：我们都有了马克思和韦伯，还要涂尔干干嘛呢？

不过也不应奇怪。德国自己对韦伯的接受，也只是1960年代之后：魏玛时期都不太接受韦伯。二战后，一批流亡美国的德国学者开始谈韦伯，德国才反过来接受韦伯。

额外推荐前沿第14篇：涂尔干学生在芝加哥学派

Topalov, Christian. 2006. “Maurice Halbwachsand Chicago Sociologists.” Revue Française de Sociologie 47(3):561–90.

这是来自法文期刊的英译本。这本期刊有时会把它的一些论文搞出英文版，能够了解法国学者的不同视角。这篇文章就有非常惊讶之处：涂尔干学派的哈布瓦赫（集体记忆研究）如何看待芝加哥学派？

哈布瓦赫在1930年受邀在芝加哥大学社会学系任教过！哈布瓦赫早年也确实做过城市研究，也确实阅读帕克的作品。哈布瓦赫也不避言，他确实看到一个“社会学学派”在芝加哥升起。不过，他认为芝加哥学派做法都是描述研究而不是科学研究。他来到芝大社会学系，讲授了自杀等研究。作者一番考证，认为是当时以量化闻名的奥格本教授（提出过“文化堕距”概念）邀请他来讲学的。为什么能够邀请他？当时芝大社会学系正在分裂。芝大社会学系之所以能够以城市研究、生态学派闻名，是因为当时拿了洛克菲勒基金会的钱，专门资助城市社区研究。但1920s末，这项资助就被批评了。同时，从哥伦比亚大学毕业过来的奥格本，正在芝大工作，正在崛起。哥大是美国最早的量化社会学中心，以Giddings闻名，培养了一批量化学者，而不仅是后来的拉扎菲尔德到了之后才发展，有兴趣可以看谢宇老师合著的一篇哥大社会系历史研究。

这篇太多太多八卦了，包括芝大社会系怎么分裂和衰落、哈布瓦赫自己的学术生涯怎么变化等等。

额外推荐前沿文献第15篇：对比韦伯与涂尔干？

Datta, Ronjon Paul, and Ariane Hanemaayer.forthcoming. “Nominalist Visualities and Classical Social Theory: An Examination of Durkheim and Weber.” Journal for the Theory of Social Behaviour.

关于韦伯和涂尔干的比较，一直不断有新研究。你可能也听过一些简洁的比较：韦伯是方法论个人主义/唯名论（nominalism）、涂尔干是集体主义/唯实论（realism），究竟具体要怎么展开这个结论呢？这篇文章是Journal of the Theory of Social Behavior准备推出的“唯名论”专辑中的一篇。作者从韦伯的唯名论和涂尔干的唯实论出发总结两人学说，但也会指出涂尔干学说是复杂的。即使在《自杀论》里也能看到他如何重视个人生活对自杀的影响，有唯名论的地方。

以上是社会学理论体系化精读班（暑期班）的第1-3讲，在微信课程群，额外分享的15篇前沿文献。

《夏秋班》（7月31号—9月18日），现在招生中，有兴趣的话，欢迎了解！

为保证精读班的教学交流质量，名额有限！报满即止！

报名只有1项要求：

每周课前，务必阅读50页左右的原著文本！

课堂内容，会随着对这些文本的【句读】方式开展

如果课前不读文献、直接来上课，就真的可惜啦！

本课程不建议三类学生报名：

* 只课后拷贝PPT、不课上听讲的学生

* 只课上听讲、不课前阅读的学生

* 只喜欢浮夸学术大词、不虚心句读文本的学生

因为这门《社会学理论体系化精读夏秋班》是

* 全网唯一：精读取向的社会学暑期/夏秋班

* 全网独特：专攻理论的社会学暑期/夏秋班

* 全网难见：体系阅读的社会学暑期/夏秋班

精读班，精读哪些文本？

（详见下文的《课程大纲》）

精读班，我适合吗？

  1 课程大纲

第一部分古典奠基

（一）韦伯：现代的命运

课程说明：

第1讲精读讨论韦伯的官僚制/科层制研究，综合考虑从古典到当代遗产的三个方面：

* 德国的政治体制问题变迁影响了韦伯的思想？

* 韦伯的官僚制研究涉及到哪些前因（如财政）、

后果（如民主化）和特征（如职业观）

* 官僚制研究在当代社会学有何拓展？

精读文本（59页）：

中文版：

韦伯，《官僚制》，收入《经济与社会》，上海：上海人民出版社，第1095-1144页。

英文版：

Weber, Max. 1978. Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. edited by G. Roth. Berkeley: Universityof California Press: 956-1005.

穿插讲解：一手作品

1.《经济与社会》（尤其是第9-10章、第11-13章）

2.《韦伯政治著作选》

3.《经济与社会》附录收入的《德国重建后的议会与政府》

穿插讲解：当代遗产

1. 查尔斯·卡米克等著，2014，《马克斯·韦伯的<经济与社会>：评论指针》，上海人民出版社。

2. 张永宏编译，《组织分析的新制度主义》，上海人民出版社。

3. 周雪光，2017，《中国国家治理的逻辑》，三联书店。

4. McDonnell, Erin Metz. 2020. Patchwork Leviathan: Pockets of Bureaucratic Effectiveness in Developing States.Princeton University Press.

（第1讲PPT摘选）

往期精读班第1讲的精读示范，见link

（二）马克思：时代的新声

课程说明：

马克思在韦伯式悲观中看到人类的希望，继续热爱世界。

第2讲从马克思的最后一本著作式文本《哥达纲领批判》出发，理解革命导师对于社会主义的初步探索，对资本主义的批判，对改良主义的不满。这一讲最后展现马克思主义社会学的当代遗产：

* “劳动”有几重意涵？

* “国家”在未来会是什么形态？

* 社会主义初级阶段到底是什么意思？

精读文本（31页）：

中译本：

马克思，2009，《哥达纲领批判》，收于《马克思恩格斯文集》（第三卷），中共中央编译局译，北京：人民出版社，第419—450页。

英译本：

见Marxists Internet Archive

穿插讲解：一手作品

1. 《共产党宣言》

2. 《资本论》（第1卷）

3. 《法兰西内战》

穿插讲解：当代遗产

1. E.O.Wright，2015，《真实的乌托邦》，群学出版社。

2. Baiocchi, Gianpaolo, Patrick Heller, and Marcelo K. Silva. 林祐圣译，2016，《如何自主启动民主？巴西地方治理与社会的转型》。

3. 万毓泽，2018，《<资本论>完全使用手册》，联经出版社。

4. 布洛维，2007,《公共社会学》，沈原等译，社科文献出版社。

（第2讲PPT摘选）

（三）涂尔干：学科的奠基

课程说明：

当我们在说社会学的时候，我们指的是什么？涂尔干为社会学学科争取一席之地，不得不与心理学等学科作出深刻的理论划分。这一讲会精读他对学科的根本规划，思考他的理论贡献与当代遗产：

* 涂尔干如何类比社会学作为生理学与解剖学？

* 涂尔干如何区分与运用因果分析与功能分析？

* 英国新兴的批判实在论如何理解涂尔干的学科规划？

精读文本（43页）：

中译本：

涂尔干，《社会学方法的准则》，商务印书馆，引言、第1章（什么是社会事实）和第5章（关于解释社会事实的准则）。

英译本：

Durkheim, Emile. 2013. The Rules of Sociological Method, trans. By Steven Lukes. Macmillan.

穿插讲解：一手

《社会分工论》

《实用主义和社会学》

穿插讲解：当代遗产

1. 陈涛，2019，《涂尔干的道德科学》，上海人民出版社。

2. Gane, Mike. 2010. On Durkheim’s Rules ofSociological Method. Routledge.

3. Smith, Philip. 2020. Durkheim and After: The Durkheimian Tradition, 1893-2020. Wiley.

（第3讲PPT摘选）

往期精读班第3讲的精读示范，见link

第二部分现代分殊

（四）结构功能主义学派之帕森斯

课程说明：

当我们在说“社会学理论”的时候，“理论”到底是什么？被称为“无可救药的理论家”，帕森斯最早也早完整的在《社会行动的结构》中给出了说明。我们精读文本，将不仅得到各位学者的“社会”构成的理论，也在这一讲回到“理论”的构成。同时，这一讲也分享帕森斯的案例应用，以及当代关于帕森斯的反思：

* 帕森斯的阅读文本的方法是什么？

* 帕森斯如何进行理论综合与创新？

* 帕森斯如何用他的社会系统理论分析教育议题？

精读文本（60页）：

中文本：

帕森斯，2009，《作为一种社会体系的班级：它在美国社会中的某些功能》，张人杰编，《国外教育社会学文选》，华东师范大学出版社，第419-439页。

帕森斯，2012，《社会行动的结构》，译林出版社：第1章。

英文本：

Parsons, Talcott. 1959.“The School Class as SocialSsystem: Some of Its Functions in American Society,” Harvard EducationReview 29 (4): 297-313.

Parsons, Talcott. 1937/1966. Structure of SocialAction. Free Press: ch.1.

穿插讲解：一手

《现代社会学结构功能论选读》（收录帕森斯、默顿、李普塞特、古尔德纳作品）

穿插讲解：当代遗产

1. 赵立玮，2018，《规范与自由：帕森斯社会理论研究》，商务印书馆。

2. Bouzanis, Christoforos, and Stephen Kemp. 2019.“Residuality and Inconsistency in the Interpretation of Socio-Theoretical Systems.” Sociological Theory 37(3):282–92.

3. Smyth, Lisa. forthcoming. “Rethinking Social Roles: Conflict and Modern Life.” Sociology.

往期精讲班第4讲的精读示范，见link

（五）象征互动论学派之米德

课程说明：

相较于宏大与抽象的结构功能主义，以微观与实用著称的象征互动论，又讲的是什么？这一讲精读象征互动论的奠基人物米德的经典作品，将有利于今后布鲁默、戈夫曼等学派人物的思想。这一讲分享实用主义基础、关系取向的象征互动论，分关注几个议题：

* 米德的思想来源究竟有哪些？

* 如何不要被米德的“讲课式文本”弄晕？

* 为什么主流教材上谈米德的自我理论，不乏错误之处？

精读文本（47页）

米德，2018，《心灵、自我与社会》，上海译文出版社，第164-202页（自我产生的背景、玩耍游戏与泛化的他人、自我与主体、主我与客我）、第368-377页（概要与结论）。

Mead, George Herbert. 2015. Mind, Self and Society: The Definitive Edition. edited by D. R. Huebner, J. Hans, and C.W. Morris. Chicago ; London: University of Chicago Press.【留意版本】

穿插讲解：一手

《现在的哲学》（米德）

《十九世纪的思想运动》（米德）

穿插讲解：当代遗产

1. 威利，2011，《符号自我》，四川教育出版社。

2. Blumer, Herbert. 1969. Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Berkeley: University of CaliforniaPress.【尤其是第1章，有中译本】

3. Emirbayer, Mustafa, and Ann Mische. 1998. “WhatIs Agency?” American Journal of Sociology 103(4):962–1023.

4. Silva, Filipe Carreira da. 2019. The Politics ofthe Book: A Study on the Materiality of Ideas. Penn State University Press.

往期精读班第5讲的精读示范，见link

第三部分当代综合与时代反思

（六）布迪厄：在结构主义之中的象征互动论?

课程说明：

结构功能主义与象征互动论为我们铺垫和了解当代社会理论家奠定了基础。这一讲将思考法国社会学家布迪厄如何既综合又超越上述两个学派。同时，这一讲也从思想发展与应用的角度，介绍“后布迪厄时代”的前沿研究：

* 布迪厄理论如何运用到新闻社会学研究？

* 布迪厄思想如何全球传播的？

* 布迪厄思想到底有没有致命漏洞？

精读文本（51页）：

布迪厄，2015，《反思社会学的导引》，商务印书馆，第120-171页。

Bourdieu, Pierre, and Loïc J. D. Wacquant. 1992. An Invitation toReflexive Sociology. University Of Chicago Press.

穿插讲解：一手

《国家精英》

《实践理论大纲》

《所述之言》

穿插讲解：当前遗产

1. 罗德尼·本森、艾瑞克·内维尔，2017，《布迪厄与新闻场域》，浙江大学出版社。

2. Jean-Louis Fabiani，2019，《布赫迪厄：从场域、惯习到文化资本》。

3. Medvetz, Thomas, and Jeffrey J. Sallaz. 2018. The Oxford Handbook of Pierre Bourdieu. Oxford University Press.

4. Bouzanis, Christoforos, and Stephen Kemp. 2020. “The Two Stories of the Habitus/Structure Relation and the Riddle of Reflexivity.” Journal for the Theory of Social Behaviour 50(1):64–83.

（第6讲PPT摘选）

往期精读班第6讲的精读示范，见link

（七）吉登斯：在象征互动论之中的结构主义

课程说明：

同样致力于解决主观/客观矛盾，吉登斯的结构化理论致力于从结构/能动性角度，批判整个社会学史，以及展望社会学的新可能。这一讲将择要阅读吉登斯最精彩和简洁的段落。同时，这一讲也分享“后吉登斯时代”的前沿研究：

* 吉登斯理论被怎么围攻批判的？

* 吉登斯的理论还可以再发展吗？

* 吉登斯理论可以怎么用？

精读文本（40页）

吉登斯，2007，《社会理论的核心问题》，上海人民出版社，第7章（当代社会理论的展望）。

吉登斯，2016，《社会的构成：结构化理论纲要》，李康、李猛译，北京：中国人民大学出版社，引言。

Giddens, Anthony. 1979. Central Problems in Social Theory. Berkeley: University of California Press.

Giddens, Anthony. 1984. The Constitution of Society. Berkeley, California: University of California Press.

穿插讲解：一手

《社会的构成》

《社会学方法的新规则》

穿插讲解：当前遗产

1. 尼克·克罗斯利，2018，《走向关系社会学》，格致出版社。

2. 休厄尔，2010，《历史的逻辑》，上海人民出版社。

3. Stones, Rob. 2005. Structuration Theory: Palgrave.

4. Archer, Margaret Scotford. 1995. Realist Social Theory: The Morphogenetic Approach. Cambridge and New York:Cambridge University Press.

往期精讲班第7讲的精读示范，见link

（八）如何综合+应用这些社会理论？

课程说明：

经历了前七讲的精读啃嚼，相信各位同学已经辛苦了一个暑假，但相信很多学生又要疑惑起来这些“老理论”要怎么用？这些理论家要怎么结合在一起思考呢？

因此最后一讲以发散+综合+应用的方式，改为讲授的方式。当然，也鼓励同学以前七讲同样的方式精读这一讲文本。不过，由于时间所限，鼓励学生挑选三篇中的一篇阅读。

如何综合思考马克思与布迪厄？

这是一本读了让我既心底感动又倍觉有力的社会理论专著。

Sayer, Andrew,《阶级的道德意义》，陈妙芬、万毓泽译，巨流：第1-2章

Sayer, Andrew, 2005, The Moral Significance of Class, CambridgeUniversity Press.

如何综合运用帕森斯的方法论、发展韦伯的官僚制思想？

这是一篇，会让我想到当年在政府办公室工作生涯、感觉那么贴切的田野作品——但却是典型的“理论驱动型”案例研究。

Mangset, Marte, and Kristin Asdal. 2019. “Bureaucratic Power in Note-Writing: Authoritative Expertise within the State.” The British Journalof Sociology 70(2):569–88.

如果将涂尔干的社会事实式自杀论，变成像米德一样注重微观互动的研究？

Mueller, Anna S., and Seth Abrutyn. 2016.“Adolescents under Pressure: A NewDurkheimian Framework for Understanding Adolescent Suicide in a CohesiveCommunity.” American Sociological Review 81(5):877–99.

 2  授课时间

八周八讲

2021年7月31日—9月18日（每周六）

19：00—21：00（北京时间）

 3  授课形式

（1）网络授课

本课程为网络授课，共8讲，合计16小时。每讲2小时=120分钟（不过经常超时），包括： 

75分钟：一手原典句读，就是一句一句地读。当然，时间所限+我的专长范围，也会跳过一部分。

15分钟：以反思一手作品为中心，讲授当代的二手研究，一般是穿叉在一手讲解的过程中。

30分钟：课堂交流与讨论

（2）课前提问

学生在每周开课前在班级的“石墨文档”中填写自己对该周阅读文本的疑问（均要标注问题来源出处）。每次主讲人会在讲课时依次回答。

课程时间：微信群交流讨论

（3）回放有效期

150天

 4  往期学员反馈

 5  参与课程，课前怎么学习？

建议依靠自己的学力和时间，优先考虑执行第1步，有时间再执行第2步。第3步可优先考虑在课后自学、课程群交流。

  6  精读班，能学到什么方法技能吗？

欢迎参考我写的教学纪录和每讲PPT

 7  导师介绍

孙宇凡， 笔名高行云，爱丁堡大学社会学博士生、Sociological理论大缸创办人，同时被兰卡斯特大学和谢菲尔德大学社会学博士项目录取，中欧大学政治学和社会学硕士全奖项目分别录取，毕业于台湾中山大学哲学研究所硕士（2020）、安徽大学社会学本科（2013）。

1. 研究兴趣：社会学理论、政治经济学和历史社会学

2. 专著出版：独著出版《历史社会学的理论逻辑》（四川人民出版社，2021），合著出版《听与说 社会学电邮集》（中国社会科学出版社，2015）

3. 论文发表：《清华社会学评论》、《社会理论学报》、《社会学评论》等刊物，被《人大复印资料》等转载。

4. 公共社会科学活动：自2016年创办微信公共号平台“Sociological理论大缸”以来，现有近7万人订阅；也在“学术志”等平台开设《理论型文章写作六法》、《给小白的当代社会理论课》在线课程；在“706青年空间”开办线下课程《当代社会学六讲》、《社会学百年史话》，办过网刊《理论与历史社会学复印资料》（2019年10—），每月转载介绍近年的好书新文；2021年以来创办月度系列公共讲座《社会理论青年说》，每月邀请海内外青年社会学理论学者分享前沿研究。

5. 先后受邀演讲在台湾东海大学、华东师范大学、西安交通大学、华东理工大学等高校演讲。

6、先后在党政部门、政策智库和跨国公司从事一线和管理工作5年左右，历任广东省综合改革发展研究院社会体制改革研究中心副主任、助理研究员、派驻广州南沙经济开发区政策研究室、丰源（邢台）特种纸业有限公司总经理助理以及该工厂在菲律宾棉兰佬岛投资建设的蕉麻纤维提取工厂项目经理。

 8  报名方式 

* 报名费：798元人民币

* 点击文末“阅读原文”，或下图的二维码，进入在微师平台上购买和观看直播；

* 在购课平台上，点击“联系方式展示”，添加讲课人的微信；

* 以订单支付凭证，进入课程交流群。