诗篇中的基督13 | 咒诅诗——公义之神必审判

「公义之神必审判 

Christ in the Psalms

」

 咒诅诗/下

我们看诗篇第83篇。

诗篇83篇是一首咒诅诗，在这里作诗的人呼吁神不要沉寂，希望神行动。神一定要为我们行动。我们不自己伸冤，伸冤在主。我们从第2节到第8节，我们看见，神的敌人与神的百姓为仇。我们看他们，怎样一直想要抵挡神的百姓。诗篇的作者提到这些神仇敌的名称，以东人，以实玛利人，摩押人，夏甲的后裔，第七节，“迦巴勒、亚们和亚玛力、非利士并推罗的居民。”第九节，亚撒作诗，求神严厉地待他们。他提到了西西拉，记不记得西西拉的故事？西西拉怎么死的？睡觉的时候，被妇人用帐篷的锥子锥到头上。你想你能这样做吗？我想我没有办法这样做，这种行为是蛮凶暴的哈。但是为什么那个妇人这样做？因为西西拉想要毁灭神的百姓。要记住，攻击神的百姓就是与神为敌。所以亚撒在这里作诗的时候，就求神待神百姓的仇敌好像对待西西拉一样。作诗的人继续谈到其他士师时代的一些人物。这些神百姓的仇敌想要把神的百姓从应许之地赶出去。

我们看第14-15节，那里有火，这里提到火，他们要被火焚烧，被火毁灭，我们看16节，“愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名。”你期待诗篇当中有这样的话吗？愿你使他们寻求你耶和华的名。那么不要忘了，这一节圣经是福音的经文。如果神把他们给放掉，他们就认为这样是无关紧要的。可是，如果当神的愤怒临到他们，他们就知道，他们所行所做不对了。

我们要训练我们的孩子敬畏神。那么箴言书说，我们的孩子如果做错了，我们要用杖管教他。如果我们用杖管教孩子是因为我们恨恶孩子吗？是因为我们爱他。当我们受迫害的时候，我们就应当要感谢神。我们还记得当那些使徒们，当他们为基督的名受迫害的时候，他们以他们为基督的名受迫害为喜乐。所以你看，我们在那边祷告，求神为我们伸冤，但是我们这样祷告的原因，不是因为我们恨恶我们的仇敌。

你认为诗篇当中的哪一篇诗是最具咒诅性的，是咒诅最严厉的？不错，137篇的惩罚是最严厉的。但是我所想的一篇诗篇使从头到尾都在咒诅的，那篇诗篇在教会历史中被称为“犹大的诗篇”。69篇是不错的，或者我直接讲109篇。如果我们读这首诗的话，我们有的时候会战兢。你看第6节，“愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。”很快看下一节，一直看到15节，但是我们再回到第4节，请谁念109:4，“他们与我为敌，以报我爱，但我专心祈祷。”他说，但我祈祷，你想，他祈祷什么？他为他们的救恩祈祷。你看在这里就是我们的张力。

在一方面，我们但愿他们能够得到救恩，能够尝到我们救主的恩典。但是在另外一方面我们知道，只要他们不悔改、仍然悖逆，神就必将以公义惩戒他们，以得荣耀。我们看诗篇第149篇，我们请谁念149篇全篇。

“你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐。愿他们跳舞赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他。因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。为要报复列邦，刑罚万民。要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣。要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华。”

那么不要忘了，诗篇第149篇是在诗篇最后的哈利路亚的赞美诗。从诗篇第146篇之后，每一篇都以赞美耶和华开始，也都以赞美耶和华结束。诗篇149篇里面说，怎样可以有这样的荣耀？神的圣民如何能够有这荣耀？是神在恶人身上施行审判的时候，神的圣民就得荣耀。请注意，在这件事情上，神给我们权力，神也给我们责任。那么在创世记，当洪水之后，神给人的命令就是，“那流人血的，他的血必为人所留。”但是，我们不能够就到外面说，因为你杀了人所以我就杀你。神任命了执政掌权的来处理这些事情。同样地，神也任命了父母亲，让父母亲惩戒管教自己的孩子，当他们做错事的时候。所以当我们管教孩子的时候，我们也应该知道，当我们做错事的时候，我们也要受管教。

很多时候，当父母管教孩子的时候，会这样说，“当我管你的时候，不但你疼，我心里比你还疼。”很多时候，孩子受管教的时候，孩子们不了解，打在他们的身上的时候，其实是伤在父母的心上。你知道，当这些孩子，当他们自己做父母亲的时候，他们才了解，打在孩子身上的时候，是疼在父母的心上。

同样地，在教会里面也是，教会的惩戒，要执行在那些离弃神的人身上。当教会执行惩戒的时候，是带着泪水执行的。同样地，当我们唱这些神要伸冤的诗的时候，我们是带着眼泪唱的。因为我们知道，本来我们这一些人是只配上帝的审判的。但是只要神的仇敌存在，在我们当中就没有太平。这也就是为什么，在天上是不能有罪，天上连提起罪这件事情都没有。女人的后裔要将仇敌的头彻底地粉碎。

在美国，越来越多有这样的说法。就是，那些已经死的人从天上看着我们。因为他们的想法是所有死的人都上了天。在美国很多人这样说，可能有一两个罪大恶极的人他们没有办法到天上去，但是除了他们这些以外，大概绝大多数的人都到天上去。那么有的时候，就看见在运动场上看到一个棒球手打了“全垒打”的时候，他就望着天，手就指着天，就仿佛是他肉身的父亲在天上祝福他，让他打成了一次“全垒打”。我的父亲2006年9月24号去世，我知道他不是在天上看我。你知道我怎么晓得我的父亲不是在天上眷顾我？因为我知道在天上没有眼泪、没有痛苦。如果他在天上看着我，他就有了痛苦了。因为到现在为止，我仍在犯罪，或在思念中，或在行为上。我很高兴，他不从天上往下看着我。

神拣选我们，让我们与基督一同作王。我们看哥林多前书第6章。与基督一同作王的意思就是与基督一同施行审判。那么在哥林多前书第6章，保罗讲到的一件事就是，就是，有些人到了世间的法庭告自己的弟兄。我们请谁念哥林多前书6:3，“岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？”我们要审判天使。那么所讲的，就是那些保护我们的天使，有一天我们要审判他，神给了我们这样的荣耀。所以，神的百姓将来也要伸冤，也要审判。所以，这是为什么我们看到在启示录第6章，那些为主殉道的人在那里呼喊，他们要求神为他们伸冤。

所以，即使在我们读这些咒诅诗的时候，我们也看出来，我们是为神争战，是与神一同争战。再次，不是因为我们自己要求伸冤，而是我们相信，我们的主在一切事情上作王，掌权。也就是说，他的圣洁一定要维护。他的公义、公平一定要维持。所以，他要保护我们，他要让我们与他一同享受和平、享受荣耀。所以我们就看到，当我们回到以圣经为基础的时候，我们就看见神教导我们争战。我们把这些诗篇看作是神的圣言。让我们看见，罪恶在神的眼中是多么可怕。我们带着这样的看法进到战场。

那么差不多到了中午吃午饭的时候，刚好这一章告一段落。