跟小约翰一起读耶利米书09 | 去不去埃及（耶41-45章）

第一百七十三天

小约翰牧师解读

导读：耶利米书41-45章

去不去埃及

弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修耶利米书41-45章。

前几天在微信上看到这样的信息，说：一位天才程序员被前妻勒索一千万，并三亚房产。他不堪其扰，就自杀身亡。我也看了下这位天才程序员的资料，是北京邮电大学研究生第一名的成绩毕业，他独立一个人开发的打电话用的软件，在海外有三千万用户，在苹果同类APP产品中排名第一。这么有才能，智商这么高，也非常天才的一位程序员，竟然受了一个所谓长得比较好看的女士的欺骗，和她闪电认识，闪电结婚，后来过了一个多月又闪电离婚。在这期间，这位程序员在她身上花了一千三百万，也天真地相信说这一位又高又性感的女士是真对其貌不扬的他一见钟情，而且还竟然相信说她大手大脚地花钱也是因为陶醉在爱情中，希望跟他能够浪漫共度一生。

听到这样的事，让人非常感慨和心痛。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”为什么耶利米的告诫，我们却总是难以听到自己的心里？圣经里也特别提到，罪对人性的无所不在的侵染，我们也常常是听而不闻，视而不见，以至于拿着“世界上还是好人多”和“人之初，性本善”这样很可笑的理论在这个世界上到处碰壁。

这样的事情，今天我们读的圣经中也发生了，就是犹大的省长天真的基大利。别人早就告诉他说，以实玛利要来杀他。因为以实玛利对西底家王比较忠心耿耿，也算是死心塌地，所以以实玛利老觉得基大利是巴比伦王的傀儡统治者，他就特别不服基大利，他可能怀着一种强烈的民族主义情绪，要来把这个犹奸给杀了，把这个民族败类给杀了。问题是别人早就告诉了基大利，但是基大利竟然说：“你是胡说！他不可能做这事！”当然，我们中文翻译成“你所论以实玛利的话是假的”，在原文中就是“胡说”。就可见他的确是太天真了，对各种利害关系，在这样动荡不安的局势中，竟然高枕无忧，愣是听不进。

不久，以实玛利带着十个人来到米斯巴见基大利，他们在米斯巴一同吃饭。基大利竟然毫无戒备地好酒好肉好菜来款待他们，结果没想到正吃着饭，以实玛利和十个人起来用刀杀了基大利。而这位以实玛利杀人杀红了眼，第二天有八十个人从外地来，他竟然也把他们杀了要抛在坑里，只有十个人对以实玛利说：“我们有大麦、小麦、油、蜜藏在田间”，于是他就住了手，没有把他们杀在弟兄中间。为什么呢？因为他需要这些食物，来继续干他杀人越货的勾当，结果圣经也明确了说，这是以实玛利所行的一切的恶，这样的恶是非常不公义的，也是极其可怕的。结果后来就有约哈难起来跟他打仗，结果这十个人只死了两个人，其他八个人就跑了。

而这个约哈难，也惧怕巴比伦人，毕竟巴比伦人所立的总督被杀了。所以这个时候百姓就来求耶利米，说：“求你把神的话告诉我们。”在这个时候我们到底该怎么做呢？其实百姓早就想好，他们想到埃及去，觉得到埃及可以躲过灾祸。

耶利米非常谨慎，他在神面前祷告了十天，到了十天之后，他很清楚地把众百姓众军长，从小到大的都叫了来，然后对他们说：上帝愿意怜悯你们，只要你们留在这里，在巴比伦王手下，不要谋反，向他投降。这样的信息，大家听起来实在是太不感冒了，也觉得一点血性都没有，也不符合他们原来的设想，因此他们不愿意听。神也借着耶利米警告他们，你们如果不听，你们就会到埃及地遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。结果众百姓还有约哈难，还有一切狂傲的人，就对耶利米说：“你在撒谎！耶和华我们的神没有差遣你说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在巴比伦人手中，让我们都被掳到巴比伦去。”他们不太敢直接否定耶利米，他们就选出了耶利米的书记巴录，说你是听了巴录的话，故意在讲这些不好的信息。

弟兄姊妹，没有比这更简单的了，是不是？一口否认神，否认教会对我们的劝勉，否认弟兄姊妹对我们的劝勉，然后躲在自己的私欲中，躲在自己个人的天地中。结果，这一批人悍然而行，还是要到埃及，而且竟然也把耶利米给掳掠到了埃及。在这样的景况下，也许会很让人绝望。

但是我们也看见，当耶利米到了埃及之后，他继续在神面前祷告，上帝继续有话给他，上帝让他在埃及人眼前，用手拿着几块大石头，藏在砌砖的灰泥中，就是藏在法老的宫门那里。在这里的宫门应该是法老的行宫，就不是那么正式的宫殿。然后上帝就借着这样象征性的举动，来对百姓说：“我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上安置他的宝座。”这个是得到历史的证明，也就是主前568-567年，我们看见有历史记载说巴比伦王攻打了埃及，也打碎了埃及的伯示麦的柱像，也就是著名的方尖碑，也用火烧了埃及神的庙宇。你看哪怕到了这里，上帝仍然要借着生动的课程，生动的他的话语，来提醒百姓，让他们要回头，但是百姓没有回头。

你知道他们到了埃及又干什么？他们又开始给巴比伦的一位女神，叫伊师塔尔女神也就是天后来烧香。他们从男到女都烧香，从老到小都向她烧香。所以这个时候上帝就借着耶利米来斥责这些到埃及地的百姓。这些到埃及地的百姓，你猜他们聚集起来怎么说的，他们说：原来我们是给天后烧香，都过得挺好的。但是后来约西亚改革，不准我们烧香了，结果呢到约西亚王去世之后，从公元前609年到现在，你看看我们过的是啥日子？我们被烧杀掳掠，所以根本原因就是我们没有给天后，给这位巴比伦的女神烧香。你看巴比伦人敬拜她得到那么多好处，我们没有敬拜她，结果就遭到这样的祸患。

在这样的情况下，上帝就借着耶利米说，你们被掳掠是因为你们自己犯罪，不是因为你们没有向那位虚无的女神烧香。那上帝就说，你们竟然不承认我的名，不尊重我，我指着我的名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大人称呼了，我要向你们留意降祸不降福，我要让你们知道到底谁的话站得住，是我的话还是那些虚无的先知、虚无的天后的话？到底谁是真正的历史的主？到底你们真正的帮助在哪里？既然你们拒绝这真正的帮助，那就让你们承受拒绝帮助之后的灾祸。所以，所有在犹大地的人，到最终都会被神降罚走向灭亡。所以我们也看到，连埃及王、埃及法老也要交在仇敌手中，所以我们看到这位法老提到的和弗拉，他也在公元前570年惨死。所以在这样的景况中，上帝其实一直都在，他一直有他的声音。但是百姓未必一直都听。

当然，到了45章，有一个简短的耶和华对巴录的一段话，因为巴录说：“耶和华将这么多愁苦，这么多痛苦加给我，使我不得安宁”，而上帝借着耶利米就对巴录说：“我所建立的，我必拆毁。我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。”因此在这样一种大的背景下，你怎样为自己图谋大事呢？你的兄弟希莱雅，占据政治高位，但是你自己不要为自己求荣耀，因为你知道你们自己的命都要成为掠物。也就是说，既然神的百姓都在这样的悲痛和受惩戒中，你自己怎么能洁身自好呢？你自己怎么能说我谁也管不了，我就只是让自己过好日子就行了？我们看见这是上帝对他的批评与指责，也是对我们美好的提醒，让我们知道上帝并不是欠着我们一个苹果，乃是让我们在这样动荡中见到祂自己的意思，并能够知道说祂能使万事互相效力，叫爱神的儿女得着真正的益处。

我们一起来祷告：“慈悲怜悯的圣天父，谢谢你藉着耶利米书41-45章，来让我们看见我们的面，我们的人生都在你的手中，我们理当求告的是你。我们也看见你使用先知不断地来说话，今天你使用圣经与圣灵，也不断地对我们讲话。主啊，求你使我们成为一个耳聪目明听你话看见你作为的人，而不在自己的愚昧无知自我中走向灭亡。主啊愿你引导保守，愿你赐福怜悯，恩待我们这一天，保守我们这一生！祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”